立意新穎的紫砂“吉祥如意壺”

宋為風

（宜興 214221）

方器與圓器從外部來講，在直觀上看是截然不同的概念。但從本質上講，方器與圓器都是同一種工藝不同的創作手法，兩者之間是相輔相成、有機聯系的。所以，在創作方器中側重研究在變化中求和諧，在和諧中求提升，把圓器創作中要求的形、神、韻合理運用到方器制作中來。當然，一件好的作品需要有很好的構思，心中要裝有“立方體”，通過嫻熟的工藝和精益求精的技術，合理準確計算角度、線條長短和立面大小，才能制作出一件較好的作品來。紫砂“吉祥如意壺”是以方器為主款式，但它融入了如意的工藝設計于一體，壺器呈現出了壺蓋的面與壺身四個立面相似的風格，達到了黃金分割的比例，所以看上去勻稱，力度得當，很有美感。

1 紫砂“吉祥如意壺”的款式

紫砂 “吉祥如意壺”（見圖1）是由四個梯形塊面組合而成，線條不凝不滯、清爽流暢。圓把，直形壺嘴出水方便，壺把、壺嘴的線條均呈四方形；壺底有四足，由紫砂段泥制成，亦方形，清新別致；尤為引人注目的是，壺鈕設計成了如意的造型，形象生動活潑。在紫砂“吉祥如意壺”方形的壺器骨架中，如意形狀的壺鈕轉出了曲折的線條與平面，靈活運用壺鈕造型的技巧，為四方形的“吉祥如意壺”增添了一些動感美，讓此壺于剛毅的屬性中添加了婉轉柔順的韻味，這樣的設計使得整把紫砂“吉祥如意壺”充滿流動感。此外，此壺由原礦底槽清泥燒制而成，經養成之后顏色由棕色變幻為黯肝色，欲顯古樸素雅、端莊穩重。

圖1 吉祥如意壺

2 紫砂“吉祥如意壺”的線條美

紫砂“吉祥如意壺”是用數學立體幾何概念來衡量的，是用四片泥片鑲接而成的，角度端莊、嵌接合理。側面看上去，此壺上下左右的線面界定明顯、角度協調、比例得當、線條流暢，虛實搭配具有層次感和立體空間感。在紫砂壺領域里有句話：“方匪一式，圓不一相”，意思是外形的方正中不要讓格局硬受限在線條上，方中不失圓融，圓融中仍保端正。仔細尋思，紫砂“吉祥如意壺”的美不止在點、線、面上，此壺的線條有力、角度有力、銜接有力、虛實對比有力，因此作品典雅端莊。一把好的方形壺表現在線條上要又挺又直，不可偏扭與含糊。以直線與平面為展現精神的主軸，充分展現一股堅毅挺拔的氣韻，這種特性在紫砂“吉祥如意壺”上體現了出來。

3 紫砂“吉祥如意壺”的文化傳承

在紫砂壺造型的寶庫中，有許多完美而豐富多彩的方器造型，孕蓄了紫砂壺的藝術風格和精神內涵。但是，我們在繼承傳統中要注重融入新的文化元素，包括創意、構圖、精神和韻味，可以完善自己的設計構想，創作出新的壺藝作品。通過對紫砂壺方器的觀察，深深地感到一件比較好的作品，必須使器皿自己能夠抒發藝術語言，還須有一定的文化傳承，給人以油然而生的親和感，這種思考反映在紫砂“吉祥如意壺”中，壺鈕上的如意裝飾蘊含著吉祥如意的含義。如意，顧名思義，即如人之意。如意首形狀如心、如云、如靈芝，長柄彎曲，一柄在握，賞心悅目?！叭缫狻笔侨说恼嫘碾S緣而生妙用的自在狀態，平時人們所說的“如意”，即爪杖，柄端作成手指形，對手不能觸到之處搔癢，所以名為“如意”。另外，“如意”又有柄端作成“心”字形的，如《釋氏要覽·卷中》：“‘如意’之制，蓋心之表也，故菩薩皆執之。狀如云葉，如此仿篆書‘心’字故。”意思是說，“如意”的制作是為了表達人的真心狀態，即表現人的真心隨緣而生妙用的自在狀態，所以菩薩一般都使用它來作象征?！叭缫狻钡男螤钕裨迫~，云葉形如篆書中的“心”字，這象征著自由駕馭心念和實現生命完全自由解放的理想，所以這種 “如意”稱為“稱心如意”。紫砂“吉祥如意壺”壺鈕上的如意裝飾，造型別出心裁，其吉祥蘊意更令人倍感溫馨。

宜興紫砂壺與文人結緣，與文化聯姻。在喝茶養生、玩壺養性中，紫砂壺經歷了明、清數百年的繁榮和興旺，直到今天己經進入了一個全新的鼎盛時期?？v觀宜興紫砂壺的造型藝術，都承載著厚重的中華古老文明，跳躍著民族傳統文化的脈動，代代相傳、生生不息，而且紫砂壺鮮明地烙上時代的印記，彰顯著地域的特色，在傳承、創新、發展中塑造了數以千計的壺體形象和藝術生命。紫砂“吉祥如意壺”，它既繼承了四方器的造型工藝，又發展了如意裝飾在陶器上的應用，立意新穎，賞之令人倍感愉悅。

[1]馬順伢,黃曉瑛.試論紫砂方器的審美情趣.江蘇陶瓷.2010(03):33.

[2]周群芬.淺談紫砂壺的造型[J].文藝生活·文藝理論.2012(09):35.