中國茶道之諦對高校青年教師思想道德修養的啟迪

方立琴

(安徽農業大學 人文與社會科學學院，安徽 合肥 230036)

中國茶道之諦對高校青年教師思想道德修養的啟迪

方立琴

(安徽農業大學 人文與社會科學學院，安徽 合肥 230036)

中國茶道以“清，寂，怡，真，和”五諦為其核心思想，它體現了人們在道德修養、人格情操、精神追求、自我認知、身心和諧等方面的精神境界和價值追求，這一核心思想給高校青年教師一個自我提高、和諧身心的行動指南和方法借鑒。高校青年教師應積極借鑒“五諦”思想，不斷提高自身文化修養、道德修養、思想境界和專業水平，在身心愉悅中快樂地工作，把服務于教育事業當作終生的追求，如此才能升華自身人格，踐行立德育人這一神圣的使命。

中國茶道;高校;青年教師;思想道德修養

高校青年教師是一個特殊的群體，他們學歷高、專業強、思想活躍，目前正成長為我國高等教育事業中的核心力量。他們的思想道德素養高低將對學生有著直接的影響，也關系到我國高等教育事業未來的發展方向。而中國茶道思想中的“清，寂，怡，真，和”五諦蘊含了人們在道德修養、人格情操、精神追求、自我認知、身心和諧等方面的價值追求，也是人們在德、理、藝、情、禮等方面的行為準則和行動指南。它對提升高校青年教師的思想道德修養具有很好的指導作用和借鑒意義。

一、以“清”正己

“清”即清潔，清醒，清廉，清凈，在茶道中是內容與形式的統一，是達到“物我合一”禪境的體現［1］。

青年教師學歷高，思想活躍，與學生年齡又相差不多，彼此交流起來相對容易，很容易產生思想共鳴。但他們工作經驗少，思想不夠成熟，缺乏科學的育人方法和愛崗敬業精神，教學方式、方法也有待于改進，加上受現今社會多元化思想的影響，部分青年教師終身從事教育事業的決心不夠，急功近利和拜金主義也嚴重影響著青年教師的工作效果［2］。所以，對高校青年教師來說“清”有著重要的意義。

“清”要求高校青年教師對職業有清楚的認識。在我國隨著高等教育的發展，高校青年教師正逐步成為高等教育師資力量的主力軍，他們不但是專業知識的傳播者，更是青年大學生靈魂的工程師，是大學生的領路人和指導者，在立德樹人，言傳身教方面同樣起著重要的作用。學生更樂于與青年教師交流，所以青年教師對學生的思想行為影響更直接，他們的言行舉止、思想政治素質和道德情操對學生的健康成長具有重要的示范引導作用［3］。

“清”要求青年教師對當前高等教育發展方向、教學方法、育人理念、人才培養及自身發展等有清晰的認知，這樣才能正確地將國情與社情相結合，將理論教學與實踐相結合，將科學方法與不同載體相結合，將學生成長成才與自身發展相結合，實現科學育人，服務社會。對學生成長規律有正確的把握，是“清”對青年教師思想認知上的又一要求，如此才能指導學生健康成長，把握關鍵環節，及時糾正錯誤，指引發展方向。

“清”還要求青年教師應保持政治敏銳性。高校青年教師要充分認清新形勢下思想政治建設的重要性，堅定社會主義理想和信念，提高自身道德情操和職業素養，強化服務意識，堅守立德樹人的高尚品質，只有這樣才能把教書育人當作偉大的事業來做，才能真正關愛學生，從而培養全面發展的合格人才。

“清”還意味著青年教師要保持“清廉”的處世態度。高校青年教師都受過良好的高等教育，對社會腐朽思想有很強的防腐功能。但青年教師還應時時保持“清廉”的處世態度，不能盲目崇信拜金主義，時時提防西方腐朽思想的侵蝕，維護好教師的形象，對學生起到“德高為范”的示范作用。

二、以“寂”勵己

“寂”為“無”，是達到其他境界的根源，是茶道思想的延伸。高校青年教師正面臨著工作壓力、家庭壓力、經濟壓力、個人晉升發展壓力等，在此情況下能保持冷寂之心，堅持做好本職工作，堅守高校這塊圣潔育人之地就顯得尤為重要?！凹拧睂Ω咝Ｇ嗄杲處焷碚f有三個層次的含義:

（1）“靜”。靜能生慧。在中國茶道修習中“靜”是必由的途徑，也歷來為諸多圣者文人作為修身悟道的途徑。從老莊的“至虛極，守靜篤”“水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物之鏡?！钡椒鸾痰摹办o慮”，即專心一意，排除一切干擾?？梢姟办o”是由戒達慧的橋梁。孔子亦云:“以虛靜推于天地，通于萬物，此謂之天樂。”陶淵明稱:“修外以及內，靜養和與真?！碧K東坡曰:“欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境?！庇纱丝梢姡湃瞬粌H把“靜”作為創作之道，也把“靜”作為他們人生修行的準則，同時也說明“靜”在洞察自然、反觀自我、體悟道德、凝聚智慧中的作用，這對于剛剛參加工作不久的青年教師來說尤為重要。

高校青年教師應保持一顆“靜心”?！办o”可以幫助他們明工作之道，察工作之法，解工作之惑，有助于青年教師屏蔽外界干擾侵蝕，堅守職業道德和思想品行，以良好的精神狀態服務學校和服務社會。同時，“靜”可使人虛懷若谷，可致良知，止于至善。

（2）“敬”是對人生和工作的一種態度。在為人處事上應做到“敬”為先，學會相互承認，相互尊重，并做到上下有別，有禮有節，合誠處世，敬愛為人［1］，減少鋒芒和沖動。在學術與做人上青年教師都應懷敬畏之心，求真務實，戒驕戒躁，嚴謹治學，互幫互助，團結同事，做學術上的精英，教學上的巧匠，品德上的榜樣，敬愛教師這一神圣職業，自尊自強，為人師表。

唯有敬業才能做到專業。青年教師無論在科研業務上還是教學方面都是新手，需要投入大量的時間精力去不斷學習鉆研，青年教師同時還承擔著繁重的教學任務，這使得他們難有足夠的時間在科學研究、服務社會、教書育人等方面都能做出優秀的成績。所以，青年教師唯有樂于奉獻、吃苦耐勞，對職業有赤誠之心，對科研有嚴謹之心，對學生有熱愛之心，才能取得更好的成績。

（3）“精”是“敬”的最高境界。高校青年教師應精心、細心、用心研究當今高等教育和學生培養中存在的問題及其對策，在科研和教學上精益求精，嚴格要求自己，堅持科學精神和批判精神，堅守科學的純凈與精神的獨立，將對教師職業的理解和熱忱傾注在提高個人修養和素養上，努力培養自我高尚的道德情操和堅定的共產主義理想信念，做到精致、創新、實效的有機融合。

三、以“怡”悅己

“怡”代表悅意的審美領悟，它指茶人在茶事活動時，在審美觀照過程中經過感知、理解、想象等多種心理活動品出了茶的物外意境，悟出了妙理，不僅達到了身心的享受，而且產生了精神升華，既可明心養性，又可達“物我兩忘”。怡神悅志的精神升華是茶道的最高層次。

高校青年教師的特點決定了他們只有付出辛勤的勞動才能逐漸取得豐碩的成果，才能使學生在健康快樂中成長，這是一個漫長的過程。作為青年教師應不斷調節身心，在學校發展和學生成長中體會收獲的快樂;把工作和價值追求、思想感悟等結合起來，在服務學生和社會的過程中感觸愉悅。把“責任心，熱心，愛心，耐心，恒心，關心和平常心”［4］浸入自己的工作生活之中，感悟奉獻之樂，體會樹人之美，育人之德，這與茶道中的“怡”是相通的。

四、以“真”待己

中國茶道內涵的“真”，主要包含了對人要真心，敬客要真情，說話要真誠。每一個環節都要認真，求真。有追求道之真、情之真、性之真的三重含義，體現了修養和處事上的一種態度［5］。以立德樹人為先、以教書育人為重是“真”在青年教師工作中的體現。高校青年教師不只是學術上的專家，而且是培養人才的專家，是思想道德修養的模范，是大學生全面發展的直接引導者。高校青年教師應懷有對職業的真心、對教育工作的愛心，把職業當作實現人生價值的事業，這樣才能真正做好育人工作，才能將自我價值實現與學生成才、服務社會融合在一起，才能甘于寂寞和清貧，乃至把人生最好的時光奉獻于立德樹人的崇高使命，才能真正忠誠于社會主義教育事業。

五、以“和”律己

“和”是“度”、是“宜”、是“當”，“和”是一切恰到好處，無過亦無不及。“和”表現為“酸甜苦澀調太和，掌握遲速量適中”的中庸之美［2］。

盡管存在轉型期社會價值取向的多元化，教育實踐中的功利化，在高校內部也存在培養措施不力，缺乏行之有效的師德評價、考核、激勵機制，對青年教師重使用，輕培訓;重科學素質，輕人文精神;重業務能力提高，輕職業道德培養的傾向，這些都在考驗著高校青年教師的思想道德價值取向。因此，高校青年教師更要有一個平和的心態去面對各方面的壓力和挑戰，保持身心健康與和悅的精神狀態。

“和”還體現在“普事故雅去虛華，寧靜致遠隱沉毅”的儉德之行。青年教師的收入極其有限，與大學畢業后從事某些行業的同齡人相比，他們收入不夠贍養父母，不夠教育子女，不夠購買住房，甚至不夠日常的開支，稍顯困窘［6］，此外青年教師的價值短時間還難以以具體的成果展現出來，但學校發展、繁重教學任務、學生成長教育、校園安全穩定等都離不開廣大青年教師的辛勤工作和默默奉獻。

“和”亦指應順應自然，順應天性，這正是中和的哲學思想，可以意指和睦，平等地相處，也可以演繹出美學之和—中庸之美，和諧為美［5］。高校青年教師是推動高等教育事業不斷發展的生力軍，是高校更好地發揮人才培養、社會服務、科學研究和文化傳承等功能的希望，他們更應以“和”的心態積極向上，不斷提高自身文化修養、道德修養、思想境界和專業水平，在身心愉悅中快樂地工作，把服務教育事業當作終生的追求，如此才能不斷升華自身崇高的人格，才能擔當起立德育人這一神圣的使命。

針對目前高校青年教師思想道德建設的現實狀況和社會環境，中國茶道思想的“清，寂，怡，真，和”五諦給高校青年教師一個自我提高、和諧身心的行動指南和方法借鑒。只有“清”才能認識到理想信念的力量和國際國內形勢發展變化，從而對我國在發展中所選擇的道路、理論、制度等產生堅定的自信，才能自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持正確政治方向;只有在“寂”中不斷學習，提高思想境界，強大自己，才能在內心牢固樹立崇高的職業理想，才能達到“怡”的層次，切實肩負起“十年樹木，百年樹人”的光榮職責;只有以“真”為本，求真務實，腳踏實地，才能在紀律和學術研究上不越過禁區，才能杜絕有損國家利益和不利于學生健康成長的言行;唯有做到“清，寂，怡，真”方能致“和”，把個人與高校、社會的發展相結合，把自我價值追求與社會需要相結合，將個人小夢想和國家大夢想相結合，才能積極投入工作，領會“中國夢”的精神實質，才能在愛崗敬業中以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，為實現中國夢而貢獻自己的力量。

［1］王祖遠.茶道中的和靜怡真［J］.蠶桑茶葉通訊，2010(8): 38.

［2］歐巧云.高校青年教師思想道德建設存在的問題分析及對策思考［D］.武漢:華中師范大學，2003.

［3］中組部、中宣部、教育部黨組關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見［EB/OL］.http://cpc.people.com.cn/n/2013/0528/c164113-21645326.html.

［4］燕敏.“七心”到位，做學生的知心朋友［J］.中國科教創新導刊，2010，10(22):240.

［5］寧靜.論中國茶道精神“和”的思想內涵及其現實意義［J］.茶葉通報，2009，31(2):77-78.

［6］陜西省高校教師思想政治教育課題組.高校青年教師思想道德建設研究［J］.西安石油學院學報，1999，4(29):64-69.

Enlightenment of Chinese Tea Ceremony to Young University Teachers'Ideological and Moral Cultivation

FANG Li-qin
(Faculty of Humanities and Social Science，Anhui Agricultural University，Hefei 230036，China)

The Chinese tea ceremony with“clear，peaceful，graceful，true，and harmonious”as its core idea，it embodies t which embodies people＇s mental shackles and value pursuit:moral accomplishment，personality sentiment，spiritual pursuit，self-awareness，physical and mental harmony and gives guidelines and methods of self improvement and the harmony of body and mind to young teachers in universities.The young teachers in universities should learn the core idea positively to improve their own cultural accomplishment，moral cultivation，spiritual level and level of expertise and devote to their teaching carrier so that they can sublime their personality and fulfill their mission.

Chinese tea ceremony;university;young teachers;ideological and moral cultivation

G641

A

1672-9617(2014)01-0139-03

(責任編輯 祁剛)

2013-08-16

方立琴(1982-)，女，合肥人，碩士研究生。