隴南各地地理環(huán)境與群眾體育文化相關(guān)性研究

盧 輝

（隴南師范高等專科學(xué)校 體育系，甘肅 成縣 742500）

地理環(huán)境是指一定社會所處的地理位置以及與此相聯(lián)系的各種自然條件的總和，包括氣候、土地、河流、湖泊、山脈、礦藏以及動植物資源等.它既是人類文明產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時又影響著人類文明發(fā)展的深度和廣度.也就是說地理環(huán)境與當?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)和生活密切相關(guān)，它直接影響著人們對經(jīng)濟活動、生活方式和文化習俗等的認識和選擇.體育與地理環(huán)境始終有著千絲萬縷的聯(lián)系，平原曠野、山川湖泊等都為體育活動提供了場所，冷暖寒暑、春夏秋冬也影響到運動項目的季節(jié)性.群眾體育是我國體育文化的重要組成部分，是人民大眾在閑暇時間以身體運動為主要手段娛樂身心、調(diào)節(jié)情感、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病等的社會實踐活動［1］.群眾體育作為人類活動與地理環(huán)境密不可分，人們在參與體育活動時要依賴于地理環(huán)境賦予的自然條件同時也要接受賦予的諸多感受.在科技發(fā)達的今天，群眾體育與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展仍是人民大眾關(guān)注的重大課題.

1 地理環(huán)境與群眾體育

1.1 地理環(huán)境孕育萌生了群眾體育的思想觀念

從中外體育發(fā)展史來看，體育運動易于在肥沃的土地、適宜的氣候、充足的資源等環(huán)境下萌發(fā)和產(chǎn)生，并且地理環(huán)境是促進體育進一步向前發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ).中華民族世代繁衍生存在氣候宜人、土地廣袤、水源充沛、動植物資源豐盈的兩河流域，這樣的地理生存環(huán)境造就了中華民族熱愛自然、融于環(huán)境、剛?cè)岵拿褡逄匦裕詡€人修身養(yǎng)性為主導(dǎo)、追求天人合一、身心健康、情智統(tǒng)一的體育思想.歷來為人民大眾所推崇的世界上最早且最具特色的健身體操“五禽戲”就是醫(yī)生華佗通過觀察模仿虎、鹿、熊、猴、鳥的運動姿態(tài)編制成的一種“自然養(yǎng)生”的體育活動形式.古希臘人生活在愛琴海各島及周圍陸地，其獨特的地理位置與氣候條件是古希臘人航海和經(jīng)商的條件較好，海上生活實踐使他們形成崇尚力量、敢于冒險、善于競爭的英雄主義體育思想：拳擊、跳躍、賽船、賽跑等體育項目成了希臘人民喜歡的體育運動.

1.2 地理環(huán)境開拓創(chuàng)造了群眾體育的內(nèi)容形式

生存于不同地理環(huán)境中的人構(gòu)成不同的社會群體，同時創(chuàng)造出了不同風格類型、極具區(qū)域特色的體育形式和文化觀念，而這種觀念又促使體育文化在不同的方向上創(chuàng)新發(fā)展.瑞士人民生活在阿爾卑斯山脈附近，雪上運動盛行且具有較高的運動水平；澳大利亞地處遼闊的海岸線，人們常在風帆駕馭中展示智慧和力量；作為典型高原牧區(qū)的西藏人民常年以游牧為生，體育活動主要以賽馬、射箭、投石和抱石為主，嚴酷的地理環(huán)境造就了較為粗獷的體育文化；江西彭澤湖周圍的人們依托于優(yōu)美的大湖長期進行水上勞作，水上體育運動項目成為人們閑暇時消遣放松的重要手段.

1.3 地理環(huán)境決定制約著群眾體育的發(fā)展方向

人類在進行體育運動時必然要與自然環(huán)境之間進行物質(zhì)與能量的交換，構(gòu)成自然環(huán)境的因素也必然干預(yù)著體育運動，對其產(chǎn)生影響；不同的自然地域的經(jīng)緯度、海拔高度、氣溫條件、干濕度、自然資源都會對體育運動產(chǎn)生制約性影響.從一些體育運動項目的產(chǎn)生的局限性中能夠明顯看出：冰上、雪上運動局限于在氣溫較低的寒帶開展，靠近海洋的地區(qū)有著水上運動的開展的絕對優(yōu)勢，擁有森林、山地資源的地區(qū)是開展山地運動的絕佳地區(qū).人類根據(jù)自身的利益趨向在實踐活動的過程中對所進行的活動的選擇必須通過生自然環(huán)境才能實現(xiàn)［2］.群眾體育文化的發(fā)展與延伸是人們在各種自然環(huán)境的多維組合中進行的，與地理環(huán)境隨行、并滲透其中.

2 隴南地區(qū)不同地理環(huán)境區(qū)劃

隴南地處我國內(nèi)陸腹地，秦巴山區(qū)、青藏高原、黃土高原3大地形交匯區(qū)域.對隴南地區(qū)地理環(huán)境可從氣候、地貌和植被來進行劃分.

隴南地區(qū)氣候分區(qū)包括北亞熱帶區(qū)、暖溫帶區(qū)、中溫帶區(qū).隴南地區(qū)地貌地形多異，西部向甘南高原過渡，北部向隴中黃土高原過渡，東部與西秦嶺和漢中盆地連接，南部向四川盆地過渡，整個地形西北高東南低［3］.按地理特點可分為3個地貌區(qū)：全切割中高山地貌區(qū)，其中包括宕昌縣、禮縣、西和三縣全部，河谷開闊，有許多山間小平原分布，山地旱地較多，土地較為分散；中深切割中高山地貌區(qū)，該區(qū)域系南秦嶺西延部分和岷山山系東延部分相互交錯地帶，包括康縣、武都區(qū)、文縣全境，因山勢較高、溝壑縱橫，高山河谷交錯分布，大部分耕地為坡耕地；淺中切割淺山丘陵盆地地貌區(qū)，其中包括徽成盆地的成縣、徽縣、兩當縣三縣全部，地勢平緩，淺山已墾殖為農(nóng)田，深山有茂密的水源涵養(yǎng)林，植被覆蓋良好.

3 隴南各地地理環(huán)境與群眾體育文化的相關(guān)性

體育運動來源于人類社會實踐活動，又為滿足人們個體和群體自身必需而逐漸形成和發(fā)展起來的一種特殊文化形式.它來源于社會實踐，與影響其社會實踐的地理環(huán)境有著密不可分的關(guān)系.隴南地區(qū)群眾體育文化的形式表現(xiàn)主要受特殊的地理環(huán)境影響，這里的高山、深谷、丘陵、盆地制約著人們的生存狀態(tài)，而且這種制約直接影響并積淀了當?shù)孛癖娚钗幕奶卣?特殊的地理環(huán)境造就了隴南地區(qū)群眾體育文化的特定形式.

3.1 高原旱作農(nóng)耕滋生的祭祀養(yǎng)生體育文化

生活于甘南高原與隴中黃土高原過渡地帶的西和、宕昌、禮縣人民以黃土為本，這里地勢平緩，河谷開闊，土地連片面積大，有許多山間小平原分布，活動范圍大，有利于人們集體大幅度騰空跳躍.加之先民典型的“男耕女織”的生產(chǎn)方式，“靠天吃飯”的鄉(xiāng)民們在春耕活動開始前會借助“耍社火”活動祈求農(nóng)神保佑此年風調(diào)雨順、五谷豐登；在草長花開之際“逛廟會”相約拜神、踏青游玩、觀賞攝影；在秋收后以“乞巧舞”祈求巧娘娘保佑女眷心靈手巧，這整個活動方式和過程都表現(xiàn)出人們生產(chǎn)勞作時的集體性與協(xié)作性.其次，這里武術(shù)、拳術(shù)體育盛行，歷史悠久,其漫長的形成、發(fā)展與其獨特的地理位置與地理環(huán)境分不開的.禮縣祁山橫臥西漢水北側(cè)，綿延25 km，是三國時祁山古戰(zhàn)場的天然屏障，為魏蜀必爭之地；西和縣城北仇池山為“仇池國遺址”，宕昌舊城街為“宕昌國古城”，身處此類兵家攻守之要地，人們不斷進行戰(zhàn)爭，鉆研攻守之良策，模仿戰(zhàn)事行為并加以想象形成早期武術(shù)、拳術(shù)、氣功.

在旱作農(nóng)耕文化的主宰與西漢水和漾水河的開闊河谷滋養(yǎng)下三縣人民形成融祭祀與養(yǎng)生一體的體育文化底蘊，這類文化也更趨向于中華文化的主體特征，它注重精、氣、神、形的協(xié)調(diào)以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展，人們生存的地理環(huán)境類型復(fù)雜，對體育活動內(nèi)容和形式的選擇也就廣泛多樣，這里較為典型的傳統(tǒng)體育文化活動如之前所述的武術(shù)、拳術(shù)、氣功、社火、逛廟會、體育舞蹈等.這些活動體現(xiàn)出這三縣人民視野開闊，崇尚天人互應(yīng)，天人合一的至高境界，更能體現(xiàn)出這里的黃土地貌、生活勞動和風土人情.

3.2 高山河谷游牧造就了山地競技體育文化

生活于南秦嶺西延和岷山山系東延相互交錯地帶的康縣、武都區(qū)和文縣人民歷代躋身于高山深壑之間，這里山地旱地多，平地水田少，且耕地面積小土層薄，石塊多，保水保肥能力差，農(nóng)作物種植條件差.但這里屬于北亞熱帶氣候，年最低溫度2℃以上，宜林宜牧地多，高山河谷綿延不斷，森林交錯其中，重重天然屏障阻礙人們的生產(chǎn)生活方式，徒步遠足、登山爬坡、跨越障礙便成為人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚囊徊糠?這些習慣行為也練就了人們靈活有力的雙腳，他們通過越野、奔跑、爬山、秋千和摔跤等形式表達著對自己生息相關(guān)的環(huán)境的深情厚誼.

嚴酷的地理生存環(huán)境迫使人們長期以游牧為生，越野、奔跑、爬山、秋千和摔跤等競技體育項目也是來源于人們長年上山下山、彎腰屈膝、揀拾采摘、摸爬滾打動作的原始姿態(tài)和律動特征.這些體育形式彰顯著人們與大山的親密關(guān)系，人們將淳樸重義、勇敢尚武和自強不息的集體主義精神與較為自由張揚的個性氣質(zhì)通過競技體育特殊的身體活動形式展現(xiàn)出來，意在挑戰(zhàn)自我、超越極限，彰顯真善美的真諦［4］，滿足其客觀自由價值的終極需要，在體育競爭中求得公平、公正的情感宣泄，達到快樂生活與快樂體育的和諧統(tǒng)一.武都區(qū)每年舉行的“全區(qū)民眾爬山比賽”和康縣“全民自行車越野賽”已成為當?shù)厣降馗偧俭w育的典型項目.

3.3 丘陵盆地稻作養(yǎng)育的生態(tài)旅游體育文化

生態(tài)體育是指體育、文化和生態(tài)環(huán)境的相互協(xié)調(diào)、相互關(guān)懷、共生共融、共同發(fā)展所構(gòu)建的關(guān)系或聯(lián)系的體育活動［5］.兩當縣、成縣、徽縣人民生活于秦巴山區(qū)地理環(huán)境下，屬暖溫帶氣候，年降雨量500～800 mm之間，耕地占全區(qū)總耕地總面積的37.8%.這里青山環(huán)抱，碧波粼粼，風光秀美，山資水色渾然一體，相映生輝.徽成盆地桑麻遍四野，稻椒千重浪，良好稻作環(huán)境賦予秦隴文化浪漫旺盛的生命力，使人用心感悟、感恩山水、領(lǐng)會自然.人們在親近大自然的過程中極力以哲理的思維方式理解自然，并以整體動態(tài)的體育活動來表述對自然直接而深層寬廣詮釋.三縣人民借助得天獨厚的地理優(yōu)越條件開發(fā)了極具生態(tài)意義的活動：漂流、自然探險、攀巖、攀爬、穿越、登山、游泳、賽羊皮筏子、賽龍舟等體育項目，并根據(jù)季節(jié)的變換選擇開展運動，展示其健康的體格和人格，倡導(dǎo)健康文明與自然和諧的生活價值觀.

隨著隴南旅游業(yè)的發(fā)展，當?shù)厝谏鷳B(tài)與旅游于一體的群眾體育項目對有利地理資源的依賴更為明顯：徽縣嘉陵江成了隴南唯一開展水上漂流活動的地方；嘉陵江上游秦巴山地總面積200 km2，林海茫茫、碧草連天、雨霧氤氳，是自然探險的樂園；青泥嶺懸崖萬仞，是攀巖、攀爬圣地；兩當張果老登真洞自然保護區(qū)是當?shù)厝送讲酱┰降氖走x地；成縣雞峰山、西峽國家森林公園等風景名勝成了人們旅游探險、運動健身、陶冶性情的人間仙境.此類以生態(tài)旅游為基準的群眾體育項目以極強的優(yōu)勢拉動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，也刺激當?shù)厝罕娨愿e極地態(tài)度參與這些體育活動.

4 隴南各地地理環(huán)境對群眾體育文化發(fā)展的影響

從常態(tài)的人居地理環(huán)境來看，隴南地區(qū)人類活動所依賴的地理環(huán)境主要包括山、水、高原、盆地、峽谷等，而從體育活動自身的特點來看，能對群眾體育活動產(chǎn)生直接影響的主要地理因素有山、水.流經(jīng)隴南地區(qū)的河流是開展群眾體育活動的自然條件，嘉陵江水系一級支流白龍江流經(jīng)宕昌、武都、文縣；西漢水流經(jīng)禮縣、西和、成縣、康縣；嘉陵江干流流經(jīng)兩當、徽縣東南部.這些都為當?shù)厝罕娬归_與水有關(guān)的體育活動提供了條件.近年來游泳、漂流、賽羊皮筏子、賽龍舟等項目已發(fā)展成規(guī)模，這些項目推動了隴南旅游業(yè)的快速發(fā)展，也活躍了當?shù)伢w育活動與賽事的開展.

隴南山脈較多，自西北至東南有大拉梁、岷峨山、銀洞山、牛頭山、金子山等，海拔相差較大，重巒疊嶂，崖壁陡絕，角峰鋸脊，石骨嶙峋.這為登山、攀巖、攀爬等體育活動提供了豐富資源和自然場地，人們在登山過程中一方面領(lǐng)略自然風光，陶冶情操，另一方面強身健體.近年來，越來越多的群眾借助岷峨山、銀洞山等山峰密集的優(yōu)勢，投身于攀巖等活動，特別是各縣每年舉行大規(guī)模的群眾登山賽事，極大刺激和推動群眾參與經(jīng)常性的體育鍛煉.

地理環(huán)境對群眾體育開展的影響是肯定的，這種影響是因為人們本身的生活離不開地理環(huán)境.但這些體育活動的開展有些雖然小有規(guī)模，但多數(shù)只處于一種定期開展賽事，尚未成經(jīng)常性的活動.在霧霾侵襲嚴重的時代，作為感受自然恩賜新鮮空氣的隴南人民更應(yīng)保護現(xiàn)有體育地理資源環(huán)境，順應(yīng)地理自然的發(fā)展，加大隴南色特群眾體育發(fā)展與創(chuàng)新的整體規(guī)劃力度.

［1］周結(jié)友,裴立新.群眾體育等于社會體育嗎——群眾體育和社會體育概念及其相互關(guān)系分析［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報，2005，22(1)：38.

［2］郭芳.自然體育分類體系構(gòu)建及其生態(tài)化發(fā)展研究［D］.沈陽：東北師范大學(xué)博士論文，2010.

［3］百度百科.隴南—百度百科［EB/OL］.（2014-02-24）［2014-02-27］.http://baike.baidu.com/view/18217.htm.

［4］顏天民.競技體育的價值研究［J］.體育科學(xué)，2000，20(1)：26-27.

［5］范才清,李澤群.生態(tài)體育的源與流——生態(tài)體育研究述評［J］.教育教學(xué)論壇，2011(21)：144-145.