
本報駐法國特約記者 姚 蒙圖片說明:左圖:法國藝術家創作的雄雞;右圖:比利時巧克力沙龍展品。 在法國旗幟上、教堂尖頂上,“高盧雄雞”始終是法國的象征。高盧雄雞代表著勇敢、公正、光明與信念,是惡與黑暗的敵人。凡有競爭的場合,特別是體育比賽,法國隊常常用高盧雄雞作為自己的標志,例如法國足球隊就用了高盧雄雞的形象。 “高盧”是羅馬人在公元前1世紀對西歐地區,包括現在法國、比利時、德國一部分地區的泛稱,當地的凱爾特人就被羅馬人稱為“高盧人”,他們是法國人的祖先。羅馬大軍公元前1世紀用武力征服了高盧地區,而拉丁語GALLUS一詞既指“高盧人”,也指“公雞”。羅馬人由此嘲笑公雞沒用,因為羅馬人自己以老鷹作為標志:老鷹當然要捉雞了。從此,公雞與法國人就開始聯系在一起。 到了中世紀,法蘭西王國的國王卻開始主動將公雞作為自己的標志,他們認為公雞勇敢好斗,還是耶穌的朋友,幫助耶穌在早晨喚醒圣彼得。于是當時的教會也使用雄雞來表示警惕、為上帝服務。雄雞在當時還代表著公正、光明與信念,是惡與黑暗的敵人。在菲利普·奧古斯都國王當政時,高盧雄雞還被認為是高傲、藐視敵人的象征,由此高盧雄雞獲得了越來越多的正面意義。當時法國國王的徽章、貨幣或是旗幟上,就出現了許多公雞形象。但法國的敵人也常常用雞來恥笑法國人,例如在17世紀路易十四對荷蘭出兵時,荷蘭人就用獅子(代表荷蘭)來追趕雞的形象貶低法國軍隊。 到了法國大革命時代,人們開始反對君主制,在摒棄鳶尾花等國王標志的同時,革命派越來越喜歡使用高盧雄雞來代表光明、革命、勇敢與公正。在1792—1793年的法國新貨幣中,就刻上了高盧雄雞形象。當時政府使用的官璽也正式刻上了高盧雄雞。但拿破侖認為雞不夠有力,便用老鷹取代了高盧雄雞:在拿破侖時代的法國軍旗、徽章、皇帝御座上均可看到老鷹的形象。拿破侖在1815年下臺后,老鷹消失。1830年7月革命再次推翻波旁王朝,革命者重新使用高盧雄雞作為象征:國民衛隊制服也開始標上了高盧雄雞。在第一次世界大戰時期,法國人愛國主義情緒高漲,將高盧雄雞作為勇敢、頑強的標志來抵抗普魯士鷹。自那以后,高盧雄雞就越來越具有代表法國與法國人的涵義。此外,公雞還被法國農民認為是準時的象征。 在法國人心目中,高盧雄雞還好抱打不平、對別人吹毛求疵。不少法國人評論法國在國際事務中追求獨立立場時往往會說:“誰叫我們是高盧雄雞呢?”中文網上有文章稱法國有意改變這一象征,原因是雞在中國人看來貶多褒少。筆者認為這很不可信。高盧雄雞作為法國或法國人的形象并不是某個人或某個機構的決定,而是長期歷史積淀形成的一種共識。而法國人本來就不在乎別人的看法,這恰恰是高盧雄雞的一個特點。法國已故著名笑星科呂絮有一句流傳極廣的名言:“你們知道為什么法國人選公雞作為自己的象征?因為這是唯一腳踩爛屎堆還能唱歌的禽類。”法國人調侃自己毫不客氣。▲
環球時報2014-04-09