新疆高校文化安全略論

王梅

（新疆警察學院 烏魯木齊 830013）

新疆高校文化安全略論

王梅

（新疆警察學院 烏魯木齊 830013）

在世界文化大沖擊大交流的大前提下，我國遇到了很多新的機遇與挑戰，新疆地處中亞，自古以來就是中西方文化交流融合之所在，年輕人的世界觀人生觀還沒有完全成熟，容易產生搖擺。在全球信息化的時代背景下世界多元文化為新疆高校注入文化活力的同時也帶來了文化安全問題。當前，新疆高校面臨西方反華勢力和境內外“三股勢力”文化滲透的嚴重威脅，為確保新疆高校文化安全應建立健全文化安全預警機制、細致務實地開展宣傳工作、加強校園文化建設，進一步夯實社會主義核心價值體系教育。

新疆高校；文化安全；文化滲透

經濟全球化、信息化的發展對世界各國的經濟基礎、上層建筑乃至社會生活都產生了廣泛而深遠的影響，世界各國在文化傳播的形式、速度和力度等方面都出現了前所未有的變化，文化交流日益頻繁深入，已然成為世界文化發展的主題。對以文化傳播和思想創新為使命的高等院校來說，更是顯而易見。然而，文化交流是一把達摩克利斯之劍，其在為高校注入新的文化活力，推動高校文化多元化發展，提高高校培養人才的動力和能力的同時不可避免地帶來了文化安全問題。以西方文化為主要對象的文化交流對我國現有校園文化特別是主流思想、傳統文化、價值觀念等方面產生了巨大沖擊。西方文化對我國高校文化的影響正在逐步加深，并成為一種趨勢，高校文化安全問題逐漸顯現出來。高校在文化創新和傳播中的特殊地位決定了確保高校文化安全對一個國家的政治、經濟、文化安全的重要意義。

一、新疆高校文化安全面臨的威脅與挑戰

（一）西方反華勢力的文化滲透。

中國作為蘇東劇變后最大的社會主義國家早已成為美國文化戰略的重點對象。美中央情報局對華《十條誡令》提出：美國要“盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞的精神（《十條誡令》第一條）；一定要盡一切可能做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式，就是成功的一半（《十條誡令》第二條）。通過《十條誡令》可以清楚地看到美國的文化擴張并不是其所標榜的傳播先進文明，而是赤裸裸的“文化戰爭”，它力圖爭奪和控制的是人的思想、意志和價值觀以及在此基礎上建立起來的政治向心力和民族凝聚力。在弗朗西絲·斯托納·桑德斯的《文化冷戰與中央情報局》一書中也披露：為了滲透美國的霸權思想，中央情報局在文化領域展開了長達半個多世紀的文化輸出活動：舉辦講座和研討會，創辦學術刊物，開設圖書館，資助學者互訪，捐助講座教授位置等[1]。

西方反華勢力打著所謂“政治解決新疆問題”的旗號在國際社會瘋狂進行各種反華分裂活動，極力推進“新疆問題”國際化戰略，并利用各種國際人權會議，對新疆的民族問題、宗教問題以及相關政策進行歪曲，詆毀我國西部大開發戰略，特別是新疆的資源開發政策，攻擊和歪曲新疆的雙語教育制度，為新疆民族分裂分子提供資助，支持其分裂主張和分裂破壞活動等，通過各種方式公然干涉我國的文化主權，嚴重侵犯了我國的政治、文化主權。

（二）境內外“三股勢力”的文化滲透。

境內外“三股勢力”創立了以“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”為核心的新疆獨立理論體系，杜撰、歪曲、篡改新疆的歷史，并于20世紀80年代推出宣傳民族分裂的三本書——《維吾爾人》《匈奴簡史》和《維吾爾古代文學》，在新疆大肆宣揚民族分裂思想，以期達到反對中國共產黨的領導、反對社會主義制度，攻擊我國民族區域自治制度，從而實現新疆獨立分裂弱化中國的險惡用心。“伊扎布特”、“伊斯蘭圣戰宣講團”、“東突厥斯坦伊斯蘭黨”等分裂組織通過各種渠道加強了對新疆高校的組織滲透力度，例如，利用互聯網發布反動信息，在新疆高校中傳播反動書籍、非法音像制品，蠱惑誘使青少年學生參加“圣戰培訓班”和所謂的“阿語學校”，并在高校中大肆網羅成員，積極發展組織，僅烏魯木齊高校就有上百學生加入。除此之外，極端宗教勢力還依托居住在學校周邊的居民住所舉辦地下講經點，向新疆高校青年學生傳播極端宗教思想和民族分裂思想。從已破獲的案件來看，在新疆搗毀的地下講經點有相當一部分是專門針對青少年學生開設的。受地下講經點的影響，有些民族學生從事宗教活動不再拘泥于固定的形式，在無法去固定的宗教場所從事宗教活動時，就采取默誦經文的方式，通過意念來進行宗教活動。例如，在上課時默默做禱告，或借口風俗習慣與有關部門禁止學生從事宗教活動的政策規定相對抗。由于在校大學生思想單純、情緒激進狂熱、易于走上極端道路，加之上述分裂組織宣傳蠱惑的影響，一些高校的少數民族學生明顯地表現出國家觀念淡漠、民族意識偏激，在校園內因些許生活瑣事與其他學生、教師發生口角或糾紛時，就容易將小事件演化成群體性沖突事件，將個人行為演變成集體行為。這不僅嚴重干擾了高校正常的教學管理秩序，而且在社會上也會造成極為惡劣的政治影響。

二、新疆高校文化安全的應對之策

（一）建立文化安全預警機制。

為確保高校文化安全，首先要在高校建立一套完整、有效的文化預警機制。文化預警機制的建立可以借鑒2002年聯合國教科文組織制定的一套“文化標識”，在這套“文化標識”中頗具代表性的指標有：對地理區域的認同、對本國的情感、對國家成就的自豪感、對移民流入的看法、對文化多樣性的看法等。在高校學生入學后可以采用問卷的形式對其進行調查，以了解學生對上述問題的理解，從而判斷學生對本國的熱愛或滿意程度以及對外來人員和其他民族的包容態度和寬容程度。如果調查的結果與高校的期望有明顯的偏差或背離，就可說明該校文化安全已經亮了“紅燈”，相關部門需要采取必要的措施，對學生進行心理干預和正確積極的引導。

（二）細致務實地開展宣傳工作。

高校大學生可塑性強，接受新鮮事物快，也具有一定的是非判斷能力。首先，在高校學生入學后、就學期間、畢業前應有計劃、有重點、有針對性地培養文化安全意識并做好文化安全方面的宣傳，不斷深化學生對文化安全重要性的認識。在宣傳工作中首先要有計劃地宣傳。高校針對當前文化安全所面臨的嚴峻形勢，做好宣傳工作的規劃，確定每個學期需要宣傳的內容、宣傳的重點、難點，宣傳的途徑以及預期實現的目標等，以提高宣傳工作的針對性。其次，著力強化對高校主流文化的正面宣傳，對當前社會思潮的引領以及馬克思主義“五觀”、“四個認同”和社會主義核心價值體系的宣傳教育，注重民族差異、文化心理特點等。再次，針對境內外各種敵對勢力散布的 “新疆歸屬未定論”、“新疆自古以來就是一個獨立國家”、“突厥民族至上”、“內地掠奪新疆資源”等反動思潮或主張進行應對與堅決斗爭，對一些重大事件特別是涉及民族、宗教等敏感問題的事件積極作出正確的回應，要求高校教師敢于說正確的思想，敢于講正確的理念，在大是大非面前態度不曖昧，表現要堅決。

（三）加強校園文化建設。

校園文化是指大學的校園人在大學教育理念導向下，在特定的大學教育活動中所形成的具有個性化的校園文化。加強校園文化建設是造就高素質人才、保證校園文化安全的重要條件。作為高校，校園文化建設要著眼于高校人才培養的總目標，并將其納入高校發展的總體規劃，為培養造就高素質人才服務。為實現這一目標，高校校園文化建設的重點應該放在以下幾個方面：

第一，要深入推進校風學風建設，積極營造良好的育人氛圍。校風的好壞，直接影響學校的聲譽，生源的素質。良好的學風也是一種潛移默化的巨大而無形的精神力量，時時刻刻都在對學生產生著強烈的熏陶和感染，激勵學生奮發努力，健康成長。高等教育的中心任務是培養人才，人才培養質量的高低優劣，在很大程度上取決于一所高校校風學風的好壞優劣。因此，加強校園文化建設，應大力推進校風學風建設，用良好的校風學風影響全校師生員工的思想言行，為培養高素質人才營造良好的環境氛圍。

第二，要廣泛開展豐富多彩的課外文化活動，努力提高學生的綜合素質。大學校園是學生培養興趣、發揮特長、展現才藝、自由發展的舞臺。高校要依托團委、學生會和各種學生社團組織，廣泛開展課外文化體育科技活動，不斷提高學生的綜合素質，使之成為一專多能型的人才。

第三，要高度重視校園宣傳媒體建設，積極引導校園輿論發展。校報、學報、校園廣播、校園熒屏、校園網絡，既是校園文化建設的重要陣地和載體，也是高校主要的宣傳媒體和輿論工具。校園文化建設也包含了對校報、學報、廣播、網絡等的建設要求。因此，加強校園文化建設，要高度重視宣傳媒體的建設，加強對校報、學報、廣播、熒屏等的建設和管理，加強校園網絡建設與管理，實施即時監控，形成正確的健康的輿論導向。

（四）進一步夯實社會主義核心價值體系教育。

黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》強調,堅持中國特色社會主義文化發展道路,推動社會主義文化大發展大繁榮,必須堅持社會主義先進文化前進方向,以建設社會主義核心價值體系為根本任務,以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點,增強國家文化軟實力,努力建設社會主義文化強國[2]。社會主義核心價值體系,即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。高校學生的思想潮流是社會發展的政治風向標，新疆高校作為反分裂、反滲透斗爭的重要領域，同時也是“三股勢力”同我們爭奪青少年的重要場所，在高校中如果離開社會主義核心價值體系的主導,高校文化發展就會迷失方向。當前國內外文化和意識形態領域的問題異常紛雜,不同文化思想的意識形態直接或隱秘地滲透于新疆各高校,因此，我們教育工作者和青年學生必須要保持清醒的頭腦,自覺抵制不良思想文化的侵蝕,牢牢把握社會主義文化和意識形態的主動權，同時，還要不斷深入開展科技興疆、文化凝疆、教育強疆、技術援疆的活動，提高新疆高校學生的思想道德素質和科學文化素質，進一步積極引導青年學生樹立正確的世界觀、人生觀。批判狹隘民族意識，堅定國家認同、中華民族認同，促進新疆文化教育事業的繁榮與發展。

[1]中國文化軟實力與文化安全[EB/OL].(2010-07-29)[2013-03-10]http://www.cctv.com/cctvsurvey/20100729/ 101938.shtml.

[2]《中央關于推動文化大發展大繁榮若干重大問題決定》誕生記 [EB/OL].(2011-10-27)[2013-03-12]http:// blog.sina.com.cn/s/blog_59b7cab00102dvdl.html.

[3]石中英.論文化安全[J].北京師范大學學報（社會科學版）,2004,(3).

[4]馬品彥.新疆反對非法宗教活動研究[J].新疆社會科學,2003,(4).

[5]阿布力克木·阿布都熱依木.新疆民族分裂主義在意識形態領域的滲透及其防范對策研究[J].中國人民公安大學學報(社會科學版),2006,(4).

[6]賈友軍.新疆地區主流文化安全面臨的嚴峻挑戰與應對策略[J].新疆社科論壇,2011,(2).

A Brief View on Culture Security in Xinjiang Colleges and Universities

WANG Mei

Under the great impacts on communication of the world culture,China met with a lot of new challenges and opportunities.Xinjiang is located in the central Asia and has been a communicating mixed place between China and the western culture since ancient times.The world outlook of the young people there is still immature and easy to change.Under the background of global information,the world multicultural brought a new spirit but also some cultural security issues for colleges and universities in Xinjiang.At present,colleges and universities are facing the serious threats of the cultural infiltration from the western anti-china forces and the"three forces"at home and abroad.To ensure the cultural security,we must establish and improve the early warning mechanism of cultural security,carry out propaganda work meticulously and pragmatically,strengthen the construction of the campus culture,further enhance the education of the socialist core value system in Xiangjiang colleges and universities.

Colleges and Universities in Xinjiang;Cultural Security;Cultural Infiltration

DF917.6

A

1674-5612（2014）02-0123-04

（責任編輯：吳良培）

2013-11-26

王 梅,（1973- ），女，新疆葉城人，碩士，《新疆警察學院學報》編輯部副編審，研究方向：編輯學、偵查學，犯罪學。