中帑：將甲骨文現(xiàn)代化

文/本刊記者 鄧世杰 杜偉斌

“中帑”這兩個字代表什么？這是一位中國古文字學(xué)家的名字，正由于姓名獨特，所以教人一看難忘，而事實上，在筆者幾十年的人生中，接觸姓中者他還是第一人，據(jù)中帑自己介紹，他祖籍山東，但在長春出生，所以他一直把自己當(dāng)作北方人。

雖然今天的他已經(jīng)是中國古文字研究專家，但在八十年代之前，他卻是一名電影人，在長春電影制片廠擔(dān)任美術(shù)師達二十多年，參加拍攝的電影近四十部，包括膾炙人口的《東方紅音樂舞蹈史詩》、《戰(zhàn)洪圖》、《沙家濱》、《奇襲白虎團》、《紅牡丹》等，期間更培養(yǎng)出對古文字研究的興趣。

移居香港創(chuàng)辦“古藝會”

他在1980年移居香港之后，憑借書畫篆刻的出色技藝，在美術(shù)、出版和教育界中獲得賞識，曾獲邀在“大一藝術(shù)設(shè)計學(xué)院”任教兩年，并長期在“隔華商務(wù)聯(lián)合印刷(香港)有限公司”屬下“C&C安全印印務(wù)有限公司”工作，歷任美術(shù)設(shè)計師、質(zhì)量保證經(jīng)理、文件中心經(jīng)理等要職，直至2003年退休，于翌年開始創(chuàng)辦“中國古文字藝術(shù)學(xué)會”，正式全情投入古文字的研究，至今轉(zhuǎn)眼已經(jīng)十一年，成就非凡，現(xiàn)為“中國古文字藝術(shù)學(xué)會”會長，“愛書會”和“荷夢畫會”藝術(shù)顧問，并為多個社團、藝術(shù)團體的書畫評審。

其實，在任職中華商務(wù)聯(lián)合印刷(香港)有限公司的時候，他已經(jīng)醉心于古文字、書法、繪畫、篆刻、詩詞的研究和創(chuàng)作，是集書畫篆刻詩詞和攝影于一身的藝術(shù)家。在1988年，中帑的一百二十多幅書、畫、印作品先后在紐約、洛杉磯和香港巡回大展，又邀請內(nèi)地、臺灣、日本、韓國、馬來西亞和香港的藝術(shù)家進行美術(shù)交流展，曾經(jīng)被香港無線電視邀請進行書法講座。由于名氣急升，其作品被多家博物館、美術(shù)館、天壇大佛永久展覽廳和私人收藏。

繪寫特區(qū)護照圖案文字

如果各位尚對中帑感到陌生的話，只要拿出特區(qū)護照翻看，就會馬上拉近與中帑的距離，因為現(xiàn)時使用的香港和澳門特區(qū)護照中，每一頁的花卉插畫和“華”字，就是出自中帑的手筆。其實，中帑與香港人的關(guān)系又何止于此？在八十和九十年代衛(wèi)奕信和彭定康任港督期間，中帑曾應(yīng)邀為兩人夫婦治印；香港回歸后，中帑亦替首任特首董建華治印，在香港政制發(fā)展過程中起著舉足輕重的作用。

中帑的篆刻、水墨和書法作品亦多次在香港、亞洲和美國獲得大獎和金獎，其中《中帑篆刻、水墨、書法》三部精裝書冊，在美國連續(xù)幾年榮獲有印刷界奧斯卡美譽的“富蘭克林Benny Award”，與此同時，《中帑篆刻》榮獲金獎和卓越印廊(IAPHC)全場大獎(The Best of the Best IAPHC)等，這不僅是中帑的個人榮譽，在C&C安全印務(wù)公司更是零的突破。

在中帑的研究當(dāng)中，以甲骨文的研究最為冷門，他說，在世界古文明之中，雅瑪、古埃及和巴比倫的文字已經(jīng)消失，唯獨中國的甲骨文仍有頑強生命力，自從清末被一位文官和一位美國傳教士在河南安陽發(fā)現(xiàn)之后，就掀起了學(xué)者對甲骨文研究的熱潮，在甲骨文出土的一百一十多年里，研究甲骨文的學(xué)者不斷出現(xiàn)，所以說，甲骨文是最古老的文字，也是最年輕的學(xué)科。中帑指出，中國漢字以及各種字體的形成，不是某一個朝代或者某一個人所創(chuàng)造，而是我國的悠久歷史和普羅大眾，用血汗凝成的結(jié)晶，隨著漫長時間的推移，漢字由象形文字演變成不象形的字體，其中隸書是古今文字的分水嶺，也就是說，隸書以前的小篆、金文、甲骨文等都是古文字。

以甲骨文寫現(xiàn)代詩詞

中帑表示，經(jīng)過百多年的研究和搜集，今日可以用現(xiàn)代文字詮釋的甲骨文已經(jīng)有一千八百多字，所以他正準(zhǔn)備用甲骨文去書寫一些現(xiàn)代的詩詞，讓人們更容易了解甲骨文的內(nèi)涵。訪問至此，筆者立刻想到一個問題：假如甲骨文詞匯不足怎么辦？對此，中帑從容以對，他說，這不要緊，凡是不足的字就用篆書代替可也！因為篆書也是古文字。

中帑研究發(fā)現(xiàn)，甲骨文大部分都會刻在龜板和動物骨頭上面，因而得名。為了承傳這個特點，中帑近年專注利用龜甲去雕刻甲骨文，他甚至連制作骨甲也親自動手，雖然過程繁復(fù)，但最終的成果卻可以帶來無限的滿足。他透露，正打算刻制八十個龜甲，然后作巡回展出，以傳揚古文字文化。

近年，中帑也用篆刻藝術(shù)手段把甲骨、漢磚、瓦當(dāng)?shù)裙盼淖值脑煨头糯蟊憩F(xiàn)出來，或稱為“宏印篆刻”。中帑指出，由于字大、石大，便可清晰地表達古今文化藝術(shù)，它與傳統(tǒng)印章篆刻比較，理論上完全相同，但它不止是書法、國畫作的陪襯，同時也獨立表現(xiàn)篆刻藝術(shù)的自我魅力，從而把篆刻藝術(shù)的新貌展示于人們眼前。

雖然年過古稀，但中帑依然精神奕奕，中氣十足。筆者愿他以良好的體魄繼續(xù)在古文字研究方面發(fā)光發(fā)熱，為中華民族積累更多財富，造福后代。