學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講》札記

郝洪濤

近讀中共中央宣傳部理論局編寫(xiě)的《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《十講》），很受教育。回憶過(guò)去在中央黨校學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)基本原理，聯(lián)系幾十年的從政經(jīng)歷，環(huán)顧信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展形勢(shì)，展望我國(guó)全面深化改革的美好前景，深深體會(huì)到：必須認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論。

一、認(rèn)識(shí)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基石。其含義：物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。

認(rèn)識(shí)這一原理，在實(shí)際工作中應(yīng)該：

堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。現(xiàn)在某些地方唯心主義盛行，信迷信，講風(fēng)水，求神問(wèn)卦，且有蔓延之勢(shì)，不可放任自流。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義、形式主義、官僚主義。不追風(fēng)，不趕浪，不提高指標(biāo)，不講過(guò)激口號(hào)，不弄虛作假，不做官樣文章。

尊重客觀規(guī)律。尊重自然規(guī)律，維持生態(tài)平衡。再不干圍湖造田、填海造地、削山造地、與河爭(zhēng)地、毀林開(kāi)荒之蠢事。

堅(jiān)持調(diào)查研究。方法亦可創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，充分利用現(xiàn)代化的信息手段，綜合有關(guān)學(xué)科進(jìn)行分析。

二、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。

領(lǐng)會(huì)這一觀點(diǎn)，工作中應(yīng)注意：

一要實(shí)干。辦實(shí)事，出實(shí)績(jī)。鄧小平同志說(shuō)：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”

二要實(shí)事求是。無(wú)論順境、逆境，都要不說(shuō)假話，不瞞真情，不做違心之事，哪怕遭受打擊、排擠，受點(diǎn)委屈。

三要反對(duì)教條主義。不唯書(shū)，只唯實(shí)。

四要不斷地實(shí)踐。勇于探索，勇于實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)取。

三、堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

事物處在普遍聯(lián)系之中，世界就是由各種事物相互聯(lián)系組成的統(tǒng)一體。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)。我們要學(xué)會(huì)用這一觀點(diǎn)觀察和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

要全面地看問(wèn)題，切忌孤立、片面、形而上學(xué)。

要統(tǒng)籌兼顧，學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，避免單打一，顧此失彼。既有“主旋律”，又有“合弦音”。改革要全面深化。

要看到信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策。雖然我國(guó)已成為全球第一大貨物貿(mào)易國(guó)，還應(yīng)繼續(xù)努力，開(kāi)創(chuàng)高水平對(duì)外開(kāi)放新局面。我國(guó)正在建設(shè)上海自貿(mào)區(qū)，還將規(guī)劃建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路，推進(jìn)孟中印緬、中巴經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)。

要因地制宜，分類(lèi)指導(dǎo)，不搞一刀切。

要注意人際關(guān)系，講原則也講團(tuán)結(jié)，與人為善，以和為貴。能和人共事，會(huì)調(diào)動(dòng)各方積極性。

四、堅(jiān)持永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

事物是永恒發(fā)展的。發(fā)展是事物前進(jìn)的變化或上升的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的過(guò)程。我們要在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。

事物變動(dòng)不居，這是規(guī)律。我們必須以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。發(fā)展永不停步，改革創(chuàng)新沒(méi)有止境。

要掌握質(zhì)量互變規(guī)律，認(rèn)識(shí)發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性，爭(zhēng)取工作的主動(dòng)權(quán)。

要掌握否定之否定規(guī)律，認(rèn)識(shí)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，迎接挑戰(zhàn)，奮勇前進(jìn)。

發(fā)展是硬道理。發(fā)展是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。我們要在黨的十八大精神的指引下，堅(jiān)定不移地走發(fā)展之路。中國(guó)正在朝著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)前進(jìn)！

五、認(rèn)識(shí)矛盾規(guī)律

矛盾規(guī)律是辯證法的核心。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)矛盾，解決矛盾，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

社會(huì)生活充滿(mǎn)矛盾，矛盾無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。這就是矛盾的普遍性。我們不能回避矛盾，只能正視矛盾，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正確處理。

矛盾各不相同。這就是矛盾的特殊性。要用不同的方法解決不同的矛盾，具體問(wèn)題具體分析。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。應(yīng)該從哲學(xué)上認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重大意義。

矛盾的雙方既有同一性，又有斗爭(zhēng)性。同一性與斗爭(zhēng)性相互作用推動(dòng)事物發(fā)展。因此，矛盾規(guī)律就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，這是辯證法的核心。認(rèn)識(shí)和把握這一規(guī)律，就能在工作中提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

新形勢(shì)下，不斷出現(xiàn)新的矛盾。我們要在不斷解決矛盾中推動(dòng)工作。

六、認(rèn)識(shí)社會(huì)基本矛盾

人類(lèi)社會(huì)充滿(mǎn)矛盾。其中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)發(fā)展就是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。

認(rèn)識(shí)這一原理，主要意義在于：

懂得社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，社會(huì)主義必然代替資本主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

懂得生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展生產(chǎn)力。

懂得改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，改革是最大的紅利。堅(jiān)持全面深化改革，更多地釋放改革紅利。黨的三中全會(huì)以來(lái)，新舉措頻出，多項(xiàng)改革提速。習(xí)近平同志最近指出：“改革的集結(jié)號(hào)已經(jīng)吹響，關(guān)鍵是各地要結(jié)合自身實(shí)際情況加以落實(shí)。”

堅(jiān)持發(fā)展，堅(jiān)持改革，就能實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”！

七、堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)

歷史的主體是人民群眾。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定性力量。因此，人民群眾創(chuàng)造歷史。

在現(xiàn)實(shí)生活中，堅(jiān)持這一觀點(diǎn)，應(yīng)注意：

要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，向人民群眾負(fù)責(zé)，向人民群眾學(xué)習(xí)。民為邦本，本固邦寧。民之所望是我們施政所向。任何時(shí)候不能脫離群眾，不能損害群眾利益。

要堅(jiān)持群眾路線。“從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。”善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣典型，組織群眾，發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)創(chuàng)新的局面。

要切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。近年出臺(tái)的《八項(xiàng)規(guī)定》等系列制度，貫徹實(shí)施，清風(fēng)撲面，深得人心！應(yīng)該堅(jiān)持不懈地抓下去。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”。

現(xiàn)在開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)意義重大、深遠(yuǎn)。

八、認(rèn)識(shí)正確的價(jià)值觀

價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值的根本觀點(diǎn)與態(tài)度。表現(xiàn)為人的信仰、信念、理想、原則與規(guī)范。是世界觀的組成部分。

在當(dāng)今時(shí)代，價(jià)值觀的多元化更為明顯。世界觀不同，價(jià)值觀當(dāng)然不同。

我們追求、堅(jiān)持的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這是從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人行為三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。

我們要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要努力做到：為民，務(wù)實(shí)，清廉。要有崇高的思想境界，緊緊守住人性良知和道德底線，是非面前堅(jiān)定，利益面前清醒，能夠經(jīng)得起誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，無(wú)愧于人民，無(wú)愧于時(shí)代！

九、堅(jiān)定理想信念

理想信念是人們的精神追求與向往，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。

共產(chǎn)主義是人類(lèi)最美好的社會(huì)。共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是我們的共同理想。理想信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱、前進(jìn)動(dòng)力。

《十講》中生動(dòng)地寫(xiě)道：“如果把社會(huì)比作大海，把人生比作小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和前進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船。”

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，先烈們拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)貞不屈，氣貫長(zhǎng)虹，靠的就是理想信念。

新時(shí)期，雷鋒、焦裕祿、孔繁森，全心全意為人民服務(wù)，靠的就是理想信念。

相反，近年一批高官落馬，究其原因，主要是理想信念的動(dòng)搖和喪失。

理想信念的力量是巨大的。

黨員干部，一定要解決好這個(gè)問(wèn)題。

要教育年輕一代樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念。

以上就是我學(xué)習(xí)《十講》的膚淺體會(huì)。

要學(xué)會(huì)做人、做事，提高認(rèn)識(shí)能力、工作能力，提高思想境界，必須學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論。