品酌水滸功夫之史進vs王進

張劍峰

【引文】

只見空地上一個后生……拿條棒在那里使。王進……不覺失口道：“這棒也使得好了。只是有破綻，贏不得真好漢。”那后生聽得，大怒喝道：“你是甚么人！敢來笑話我的本事！俺經了七八個有名的師父，我不信倒不如你。你敢和我■一■么？”說猶未了，太公到來，喝那后生：“不得無禮。”那后生道：“叵耐這廝笑話我的棒法。”太公……便教那后生來拜師父。那后生那里肯拜。心中越怒道：“阿爹休聽這廝胡說！若吃他贏得我這條棒時，我便拜他為師。”王進道：“小官人，若是不當村時，較量一棒耍子。”那后生就空地當中，把一條棒使得風車兒似轉，向王進道：“你來！你來！怕的不算好漢！”王進只是笑，不肯動手。太公道：“客官既是肯教小頑時，使一棒何妨。”王進笑道：“恐沖撞了令郎時，須不好看。”太公道：“這個不妨。若是打折了手腳，也是他自作自受。”王進道：“恕無禮。”去槍架上拿了一條棒在手里，來到空地上，使個旗鼓。那后生看了一看，拿條棒滾將入來，徑奔王進。王進托地拖了棒便走。那后生掄著棒又趕入來。王進回身，把棒望空地里劈將下來。那后生見棒劈來，用棒來隔。王進卻不打下來，將棒一掣，卻望后生懷里直搠將來。只一繳，那后生的棒丟在一邊，撲地往后倒了。

【品酌】

諸位看真，這段里寫的是王進收史進，只寥寥數語，便將人物性格與打斗技巧說得活靈活現，開篇第一戰，便精彩絕倫。

史進乃富家子弟，老年間有話叫做“窮文富武”，什么意思？就是說習武，是件耗銀子的事兒，如果你家窮，你便學不起武功。習武得要場地，得請師父，給人家錢，管人家飯，還要置辦一系列的東西，比如什么石墩子啦、樁子啦、兵器啦、馬匹啦，等等，否則你什么都沒有，就只能學街頭王八拳；如果你沒錢怎么辦呢？那就去學文吧。這就是所謂的“窮文富武”。

史進家里，是個大地主，有錢有勢，書中自有交代——前通官道，后靠溪岡。一周遭楊柳綠陰濃，四下里喬松青似染。草堂高起，盡按五運山莊，亭館低軒，直造倚山臨水。轉屋角牛羊滿地，打麥場鵝鴨成群。田園廣野，負傭莊客有千人。家眷軒昂，女使兒童難計數。正是：家有余糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。

在這樣的家庭里，史進不愁溫飽，估計讀書也十分蛋疼，為了打發時間以及保衛家業，自然就習武去了。從書中看得出來，史進的父親史太公，也十分贊成史進習武。否則他為何一聽王進說會些槍棒，便立刻讓史進拜師？

史進心高氣傲，自然不肯說拜就拜，加上被王進取笑過，定要比試才成，此時，作為王進，他該如何呢？

王進這個人物，是個足智多謀的人物，雖然此人沒上梁山，但不見得就比那些個梁山好漢差，電影《葉問2》里有句話說得好：“你是覺著贏了重要，還是和家人一起吃飯重要？”這句話放到水滸中，就可以改成“你是覺著上梁山重要，還是過安穩日子重要”？打打殺殺就那么爽么？爽得你非殺人放火不做？凡是上梁山的好漢，莫不都是被逼上去的，王進是個有頭腦的人物，不待人來逼他，早就躲得遠遠的了，所以他最終也沒被逼得走投無路。

他面對史進這么個性急的后生，并沒有以牙還牙，立刻瞪眼還口，而是微笑著說“較量一棒耍子”，玩兒玩兒，只是玩兒玩兒。

在史進眼中的比武，在王進眼中竟只是“耍子”，可知史進如何怒氣填胸，便掄起棒子，口中大叫“你來！你來！”幾乎氣瘋了，而王進仍只是笑而不語，不肯動手，其實此刻，史進已經輸了，輸在心上。

傳統武術打斗，有一招叫做“欺心詐意”，王進用的就是這招兒。比武之前，先亂了你的心神。須知比武，最是要心境空靈，凡是習武的都知道，二人過招，四目相對，瞬息萬變，勝負只在一念間，最忌惱、恨、怒、怕四字，心智一亂，如果二人在實力上差不多的話，亂者必輸。

史進著了王進的道兒，卻還不知，只顧要打，王進卻在取得了太公的首肯之后，擺了個架勢，不肯進招，這正是武術中的后發制人。中國武術與西洋搏擊的不同就在這里，武術一對多時，講究的是“先下手為強”，一對一時，講究的卻是你怎么打，我怎么破，而不是貿貿然就是一招。因此王進站在那里，并不動。為什么要講后發制人呢？拿王進舉例子，他不知道史進會些什么棒法，雖然看史進練了幾趟，但練法和打法，不是一回事。中國武術就是這樣，練的時候是一個樣子，打起來是另一個樣子，拿太極拳來說便是如此，真正會太極實戰的人物，練的時候，一般人你是看不出來的，也許在你眼里，他和公園里的大媽們沒啥區別，可真打起來，他一瞬間就能摔倒你。所以王進在沒摸清史進的打法習慣之前，不愿隨意進招，這就叫老江湖。

史進氣盛，看他不來，馬上掄棒打來。

有人說史進和王進習武之前，都是花架子，真本事還是和王進習武之后學的。這種說法，純屬和“吃了三張餅才飽，早知如此先吃第三張”一樣。

須知功夫，那是積累出來的，史進在跟王進習武之前，曾與好幾個師傅學過，基礎很扎實，而且，很有打法，絕不是瞎打亂打胡打，這一點，從他打王進的第一招就看得出來——拿條棒滾將入來，徑奔王進！

什么叫“滾”？

拿某主持人的話說，叫做“團成一個團，圓潤地離開”，但字典上有兩種解釋，一種叫做“形容急速地翻騰”，一種叫做“旋轉著移動”，史進怒極攻心之下，絕對不會“圓潤地離開”的，他只能前進，而且是旋轉著前進，急速地前進，且從“滾”字可以看出，他是矮身前進的。

拿條棒子，矮身急速前進，他要打的目標是王進的什么部位？毋庸置疑，下三路。

一個人站著，最難防的就是下三路，特別是腳踝處，所以史進不會打嗎？絕不是的，他很會打，而且手非常狠，徑直奔要害下手。

王進面對這么個有經驗、有體力的對手，怎么辦呢？他沒有硬碰硬，而是轉身就走。論年紀，他比史進大許多，論體能，他也不見得比史進強多少，所以不跟你硬拼，避其鋒芒。看到沒有，關鍵時刻，“退”也是必要的，拳諺有云“一退破千招”，能把握好“退”字，離勝利就“近了一步”。

果然，王進一退，史進便追。那年月沒有現代擂臺，沒有邊繩，所以王進想怎么跑，就怎么跑，史進想怎么追，就怎么追，他放開兩腿，撒丫子追，舉著棍子追，這一追，注定了失敗。

怎么呢？大家想想現代擂臺，比如散打比賽，無論后退的那位如何退，前進的那位一定是一只腳在前，一只腳在后，兩腳同時移動著來追的，而身體總是側著的，如螃蟹那樣移動，絕非如史進那樣，兩條腿大步流星，一前一后地邁著。為什么呢？因為正在退避的對手隨時可能反擊，作為前進的這方，在前進的同時，一定要防止對方反擊，因此必須保護好自己的要害，側面對人，兩條腿如螃蟹那樣移動，隨時準備起腳封住對方的反攻。如果像史進那樣撒丫子猛跑，那對方只要突然回身反擊，你定會因剎不住腳而手忙腳亂，十有八九要挨打。

果然，王進見史進追來，突然一回身，猛一棍劈下，史進忙“用棒來隔”，這個“隔”，其實就是攔，一般而言，面對對方攻擊，首先應該是撤步，腳下先動，腳動的同時手動，而史進是手上先動，可見步子剎不住了，也許此時，史進的腳還在往前跑呢。王進非常老辣，他這一棒子，可謂虛實結合。你若不招架，便是實的，這一棒子把你打得叫媽媽，你若招架，就是虛的，他見史進招架，馬上“將棒一掣”，一棒往史進的懷里就捅。

諸位看官，施耐庵老爺子，我不敢說他是高手，但絕對是個行家，我之所以敢下這個結論，關鍵在于這個“掣”字。

往回抽拉，叫做“掣”。王進將棒子抽回，可不是簡單的一抽就了事，而是左手略一松，右手握著棒子猛地一抽，棒子順著左手的虎口往里一收，緊接著左手仍舊略松，右手往外一推，棒子又順著左手的虎口沖出去了，這就叫做“掣”，這是武術的專門動作，中國槍法里面的刺，用的就是這個手法，施耐庵功夫多高我不知道，但光憑這一個“掣”字，我就可以斷定他必定不是外行。

接著王進一棒刺中史進，又是一“繳”，這個“繳”，就相當于“攪”，刺的同時猛然一“纏”，這一纏之下非同小可，刺就是刺，刺中帶纏，力道會登時增大，這就相當于刺刀訓練時，每次刺中敵人，手上還要加勁兒一按一樣，其傷害力比單純的刺要大得多，于是史進丟了棒子，人也倒了。

王進戰勝史進，與其說是力量上戰勝對方，不如說是智慧上、經驗上戰勝對方，先欺心乍意，激起對方怒火，引對方貿然出手，再一步步將對方引入自己擅長的打法中，正應了武術中那句話“不招不架，就是一下，犯了招架，七下八下”，此中奧秘，雖事關武術，但世間萬物道理皆同，細細品來，倒也悠然自得其樂。