秦風(fēng)問鼎碧壺中

張西昌

2012年6月16日，“秦風(fēng)問鼎——中國工藝美術(shù)大師張鐵山內(nèi)畫藝術(shù)展”在西安唐皇城墻含光門遺址博物館開幕。小小的鼻煙壺中，青銅器、青花瓷、《清明上河圖》……一改雋麗秀美之風(fēng)，呈現(xiàn)出瑰麗雄奇、厚重莊嚴(yán)的漢唐氣象。

這次內(nèi)畫藝術(shù)展，是國際內(nèi)畫藝術(shù)界對陜西內(nèi)畫藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)可，也讓更多人知道，中國內(nèi)畫除了京派、冀派、魯派和粵派，還有“秦派”。

一個人 一個門派

因為要迎接2014年秋的國際內(nèi)畫研討會，鐵山內(nèi)畫藝術(shù)研究院正在裝修，我們這次拜訪，約在了鐵山內(nèi)畫研究院舊址。這里和鐘樓、碑林博物館呈三角關(guān)系，讓我們的談話似乎也有了一種歷史感。

張鐵山是個嚴(yán)謹(jǐn)平溫、樸素務(wù)實的人，惜時的觀念在圈里早有所聞，再加上他近日事務(wù)纏身，幾句寒暄后便直奔主題。談話的間歇，不斷有公司的人員進(jìn)來辦事，從他與員工簡練的對話中，不難看出他在管理上的自信與從容。

談及西安內(nèi)畫從業(yè)群體的狀況，張鐵山并不避諱：“我是唯一一家?！?/p>

陜西的內(nèi)畫藝術(shù)是1900年隨著慈禧太后與光緒皇帝的陜西避難之行流入，一直未有起色，直到張鐵山來到西安。“想要做好內(nèi)畫，必須結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化，這樣才能接上地氣。”分析了京、冀、魯、粵四派的特點后，他提出了創(chuàng)建“秦派”內(nèi)畫的設(shè)想。

“秦文化中所包含的強(qiáng)韌進(jìn)取的精神力量，是我所推崇的。”作為中國封建時代輝煌文明的核心區(qū)域，陜西擁有厚重的歷史和文化底蘊(yùn)，藝術(shù)資源更是攫取不盡。張鐵山帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊，創(chuàng)作了大量的“秦派”內(nèi)畫作品。他選用青銅器、兵馬俑、瓷器等工藝形象為圖符，形象地展示出陜西的歷史傳統(tǒng)與文化標(biāo)志?！斑@些圖符并非只是簡單的視覺描摹，而是需要深刻領(lǐng)會這些文物所傳達(dá)出來的人文氣息，通過對器物上斑駁痕跡和工藝造型的描繪，也對原有的內(nèi)畫繪技產(chǎn)生革新與促進(jìn)?！?/p>

如何看出張鐵山對文物歷史和人文氣息的把握，唯有直面作品。在2012年“秦風(fēng)問鼎”這次內(nèi)畫展上，他把幾十年來的創(chuàng)作傾囊展出，引起業(yè)內(nèi)不小震動。京派厚重、魯派流暢、冀派典雅、粵派艷麗，在吸收了它們的長處后，張鐵山又繼承了陜西地域中周、秦、漢、唐的國韻氣質(zhì)，創(chuàng)立了以潤、透、精、雅為特點的“秦派”內(nèi)畫藝術(shù)。

這些“秦派”作品，與以往題材均不同，古物的凝重與滄桑，被張鐵山刻畫得淋漓盡致。譬如《西周大鼎博古鼻煙壺》，在僅不足1厘米見方的瓶壁上，以極其細(xì)微而富于質(zhì)感的筆觸，將器物上所承載的歷史斑駁與人文氣韻傳達(dá)了出來。對這些器物的描繪，他更喜歡采用光影來強(qiáng)調(diào)，這樣視覺更真實，融中西繪畫審美語言于一體，使器物的凝重滄桑與水晶瓶體的清潤通透形成對比。

2006年，張鐵山當(dāng)選中國工藝美術(shù)大師，評“國大師”的3套作品中有一套歷屆港督，十分能代表“秦派”內(nèi)畫的特點——潤、透、清、雅。西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的講師、內(nèi)畫理論研究者張輝點評得很是到位，“這套作品集中反應(yīng)了‘秦派內(nèi)畫的一個藝術(shù)追求，很好地體現(xiàn)了張大師的風(fēng)格，起筆落筆都非常委婉、含蓄，藏而不露，筆尖微微，非常豐富地把墨色的變化、人物皮膚的質(zhì)感表現(xiàn)了出來?！比缃?，這套作品也是研究院的鎮(zhèn)院之寶。不過，“秦派”的大師目前只有張鐵山一人，可謂一個人的“門派”。

他鄉(xiāng) 故鄉(xiāng)

不足盈握的小瓶，彎筆入內(nèi)，反繪瓶壁，通過鬼斧神工之筆，納藏一切風(fēng)物——內(nèi)畫技藝之高超，手法之精巧，但凡見過，無不為之精絕稱奇。可以想見，學(xué)習(xí)內(nèi)畫，并不是一件輕松的事情。

祖籍衡水的張鐵山，走上內(nèi)畫之路，是因為父親的私交。“行醫(yī)的父親曾給師父家偷開過當(dāng)時的違禁藥品（阿司匹林），私底下交情不錯。”1979年，在衡水特種工藝美術(shù)廠做學(xué)徒的他，拜在冀派內(nèi)畫創(chuàng)始人王習(xí)三門下?！半m然一直對繪畫情有獨鐘，但從沒想過自己會從事內(nèi)畫。”那時，做一個手藝人并不被社會主流所認(rèn)可，但既然已經(jīng)拜師，端謹(jǐn)自律的張鐵山便義無反顧地投入內(nèi)畫學(xué)習(xí)中。

雖然有繪畫基礎(chǔ)，但內(nèi)畫完全不同于在紙上作畫，它是在微縮的瓶壁上進(jìn)行反向描繪，對于心手相應(yīng)的配合具有極高的要求，不僅需要從業(yè)者具有一般的書畫技巧和審美，同時還要練就敏銳的藝能感觸和機(jī)巧。沒有經(jīng)驗的張鐵山只能從基本功開始學(xué)起，構(gòu)圖關(guān)系、雕刻技法、臨摹前作、創(chuàng)作思路……

為了讓我們直觀地了解內(nèi)畫，張鐵山現(xiàn)場示范，他把彎筆伸入瓶體內(nèi)，雖然瓶子是半透明的，卻根本看不清筆在何處，只有筆尖接近瓶體時，才能對其形跡做出判斷。而這，不過是基本功?！耙祜?guī)范地掌握內(nèi)畫技藝，通常需要10年左右?！睆堣F山在衡水特種工藝美術(shù)廠度過的時間，正好10年，從一個對內(nèi)畫懷有懵懂向往的少年，成為了一個雄心勃勃的青年，并已在中國內(nèi)畫界嶄露頭角。

1988年，25歲的張鐵山懷著闖一番事業(yè)的夢想與決然，孤身一人來到兒時生活過的西安，租了半間小屋，開始了艱難的創(chuàng)業(yè)之路。難怪他說的普通話，偶帶河北腔，偶帶陜西腔。不知衡水與西安，哪方是故鄉(xiāng)，哪方是他鄉(xiāng)？

“再往南幾十米，就是我初到西安時租建的工作室。”他笑。上世紀(jì)80年代末，西安的民俗工藝品市場一度興盛，但對于帶有貴族趣味的特殊工藝，似乎帶有本能的排斥。張鐵山卻在這個時候，以內(nèi)畫藝人的身份進(jìn)入西安，可謂天時地利皆無。

“莽撞”的張鐵山處處碰壁，舉目無親的他，甚至要通過節(jié)食來壓縮生活開支，也不是沒想過放棄，“可是放棄了又該何去何從？”轉(zhuǎn)機(jī)很快來臨。西安賓館的涉外工藝美術(shù)品商店終于被他精純的內(nèi)畫技藝和執(zhí)著打動，同意把他的作品放到專柜銷售。放上去第二天，就被一批外國游客一掃而空。

得知這一消息，不少涉外商店紛紛找上門，希望銷售他的作品。如此，張鐵山很快在西安站住了腳，自己的內(nèi)畫研究室也順勢成立。

長安城 秦風(fēng)傳

經(jīng)過6年時間的積累與籌措，1994年研究室升格為研究所，2000年升格為研究院。2003年，“非典”來襲，這對靠國外游客生存的研究院來說，無疑是致命的打擊。短短3個月，張鐵山的積蓄就花光了，無奈之下，他賣掉了房子。“不管怎么說，‘秦派是我創(chuàng)立的，總不能眼睜睜看著它沒了。”直到今天，他仍是租房住，所有收入全部投入內(nèi)畫事業(yè)。

事業(yè)的好轉(zhuǎn)引起了年輕人的關(guān)注，上世紀(jì)90年代起，不斷有人找上門來學(xué)習(xí)。然而這些年徒弟來來去去，留下的只有極少部分。這讓他更加堅定了對技藝的傳承，“只有傳承下去，才能擴(kuò)大本地內(nèi)畫的影響?！毕胍獋鞒校捅仨氉叱鲎约旱娘L(fēng)格，創(chuàng)建“秦派”的想法，也是在這個時間內(nèi)慢慢成型。

為了保持良好的創(chuàng)作狀態(tài)，他堅持不飲酒吸煙?！皟?nèi)畫是一項極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖止に?，手不能抖，心不能偏?！睘樽龊脗鞒校麑ν降芤笫謬?yán)格，耐不下清苦的學(xué)生，他也不多做勸留。如今研究院的弟子中有美術(shù)學(xué)院的大學(xué)生，有技校畢業(yè)生，還有40歲以上的中年人，甚至有香港的中學(xué)生……每一位，他都傾囊相授，希望更多人從事“秦派”內(nèi)畫，希望這些弟子學(xué)成后可以自立門戶，推廣“秦派”內(nèi)畫。

除了創(chuàng)作、帶徒，張鐵山還積極致力于內(nèi)畫交流和推廣。2014年在西安舉辦的國際內(nèi)畫學(xué)術(shù)研討會便是鐵山內(nèi)畫藝術(shù)研究院一力承辦。

25年來，從半間小屋，到700多平方米、30余人的專業(yè)創(chuàng)研機(jī)構(gòu)；從幾無土壤的地方，到營造出自己的內(nèi)畫天地，張鐵山一步一步、扎扎實實地在國內(nèi)及國際內(nèi)畫界奠定了自己的聲名與影響。