金聲獅鼓120年

開平三埠區的永富路并不長，街道兩旁傳統騎樓建筑讓人恍若隔世，只是偶爾經過的各色汽車以及打扮新潮的人時刻提醒著你仍身處當下。

在這條路上，胡沃鎰算得上名人，他的“金聲獅鼓”店鋪內，經常會有來自全國各地的媒體記者帶著“長槍短炮”拍個不停，而胡沃鎰本人也是報紙、電視上的常客。自7歲開始，他就跟著父親在獅鼓店內，學習造獅頭、制大鼓，最終他成為唯一熟悉“金聲獅鼓”制造各個流程的傳人。

“直到現在，金聲獅鼓制作仍沿用著傳統的辦法。”胡沃鎰說，這在廣東省獅鼓制作中是少有的，也是金聲獅鼓的最大價值所在。他不厭其煩地介紹，金聲獅鼓是由他叔公創立的，后來傳至自己的父親，然后傳給他。

歷史上，開平曾出現過幾十家獅鼓店，大浪淘沙，如今就剩下“金聲”一家，為何能傳承百年不倒？胡沃鎰想了想，說除了一份堅守，質量過硬也是關鍵。他們一直堅持純手工制作，獅頭一兩百斤的重物也壓不壞，獅鼓的使用壽命可達一二十年。

純手工制作費時費力，僅制作一個合格的獅頭，就需要10天。胡沃鎰展示獅頭制作過程：扎作、撲獅、寫獅、裝獅、上毛。“最關鍵一環是扎作，要用細竹條扎成獅頭的模型，再用廣西馬山紗紙扎結固定，沒下幾年苦功是扎不好的。”扎獅頭對材質的要求也很高。“竹條要細，否則獅頭太重不便于舞動，竹條要有很好的韌度，否則容易毀壞。”胡沃鎰只用肇慶廣寧縣的竹子，除了韌勁好之外，這種竹子制作的竹條也不易生蟲，能延長獅頭的壽命。大鼓的制作相對簡單一些，除了鼓身的木質部分要經過捆扎成型，最重要的是鼓皮的制作。但選料也非常關鍵。“要選擇中年的公牛皮，小牛和老牛的皮都容易破。”

因為純手工制作，金聲獅鼓經常有江蘇、河北等地的人來訂貨，甚至在海外也有很大的名氣。一位僑居美國三藩市的70多歲開平老華僑回鄉省親，特意尋來，老人告訴胡沃鎰，他15歲時曾跟隨父親在這里買過一套獅鼓，廣東一切都變了，沒想到這里還在。這樣的情況時常會發生，胡沃鎰從不敢露出半分驕傲，他知道，華僑們感念的，未必是自己的技藝或這份堅守，而是一份再也找不回來的鄉愁。城市變化太快，只有這里，還保留原來的模樣。百年老店，牽著的是一段漸行漸遠的回憶，更是一群游子剪不斷的鄉愁。

掛在店內的黑色漆器“金聲獅鼓”牌匾，胡沃鎰曾請專家做過鑒定，有幾百年歷史。金聲獅鼓的老宅子也是一個“古董”，這個騎樓建成于1888年之前，現在的門牌頂上，雖然昔日的水泥已剝落，但依然可以看出“金聲獅頭班鼓”的印記。

盡管金聲獅鼓以百年純手工得以傳承，卻也因此陷入困境，手藝太難學，外面的“誘惑”太多，好幾年前，胡沃鎰就苦惱著傳承的問題。兒子不愿意學，侄子學了一段時間，又“還”了回來。百年老店，還能堅守多久，他也不知道。“我活著一天，就做一天吧。”

（文/南方）

金聲獅鼓/廣東省江門市開平縣三埠區永富路28號endprint