試論小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的人生教育

蔡建新

摘 要：在教育中基礎(chǔ)教育是人生教育非常重要的階段，二者是相互依存，缺一不可的。人生教育的特點(diǎn)是真真切切、實(shí)實(shí)在在地以每一個(gè)青少年的身心為出發(fā)點(diǎn)，為孩子們的人生打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而且要讓每一個(gè)孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育 ，這樣才能讓他們?cè)诮逃械玫阶詈玫陌l(fā)展。

關(guān)鍵詞：人生教育；楊賢江；數(shù)學(xué)教育

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）02-385-01

我國(guó)著名馬克思主義教育理論家楊賢江說：“教育是上層建筑，它同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有依存關(guān)系；教育既受生產(chǎn)方式也受政治制度所制約，又對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的變革起促進(jìn)作用；教育由于社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的需要而產(chǎn)生，并在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中發(fā)展起來；教育的“本質(zhì)”，是與生產(chǎn)勞動(dòng)密切結(jié)合，為全社會(huì)所共享的；但是，到了階級(jí)社會(huì)，教育成為剝削階級(jí)統(tǒng)治的工具，所實(shí)施的教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。他批判了“神圣說”、“教育清高說”、“教育中正說”和“教育獨(dú)立說”等觀點(diǎn)，并駁斥了 “教育萬能說”、“教育救國(guó)論”和“先教育后革命論”。他認(rèn)為要變革當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度，只有進(jìn)行革命。在革命中，教育應(yīng)當(dāng)作為革命武器之一；革命勝利之后，教育便應(yīng)當(dāng)促進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)。 楊賢江還很關(guān)心青年的政治思想、道德品格以及學(xué)習(xí)、健康各個(gè)方面的成長(zhǎng)。他主張對(duì)青年應(yīng)進(jìn)行“全人生的指導(dǎo)”，而關(guān)鍵則在于使青年們樹立革命的人生觀。”

一、人生教育的意義

人生教育就是從根本上培養(yǎng)孩子的人生觀，有了正確的人生觀他們就會(huì)以積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到學(xué)習(xí)生活中去，所以我們一定要注重孩子的人生教育。這樣做的結(jié)果就是，學(xué)生學(xué)習(xí)的問題就根本不需要擔(dān)心，絕對(duì)會(huì)學(xué)得很好。其實(shí)在應(yīng)試教育學(xué)習(xí)的哪一點(diǎn)東西，相對(duì)于兒童的學(xué)習(xí)能力來說那就再簡(jiǎn)單不過了，如果會(huì)有學(xué)習(xí)不良的情況，那就要想想是不是教學(xué)錯(cuò)了，或者是孩子的行為能力和思維能力存在問題，以及家庭和學(xué)校沒有給予孩子良好的行為教育。當(dāng)然，也不能排除孩子智力有缺陷的這種可能，一般很少有孩子有這個(gè)問題的。反之，如果只注重?cái)?shù)學(xué)教育，忽視人生教育，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率就會(huì)很低，大多數(shù)學(xué)生將無法學(xué)好，就算有少數(shù)學(xué)生能夠得到比較好的成績(jī)，他們學(xué)的肯定會(huì)非常的辛苦。而且，如果學(xué)生沒有一個(gè)良好的人生教育，即使他們學(xué)習(xí)成績(jī)很好，也可以說是一個(gè)沒用的人。

二、目前教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，我們國(guó)家的教育是應(yīng)試教育，從一定程度上忽略了作為一切教育中最重要的的人生教育，而是恰恰相反的把教育中最不重要的的事情，讀書，而且是讀死書，死讀書，作為孩子人生成長(zhǎng)中唯一的教育。就好像全國(guó)各地的家長(zhǎng)一起開過會(huì)商量了一樣，統(tǒng)一了對(duì)如今孩子教育原則的認(rèn)識(shí)，總結(jié)成一句話就是都對(duì)孩子說：孩子你最重要的事就是要好好讀書，別的一切事就不用你操心！學(xué)生們大笑，都心領(lǐng)神會(huì)這句家長(zhǎng)念了多年的教育經(jīng)！讓人感到可怕的是：這句幾乎所有家長(zhǎng)都在用的教育格言，也就象征著孩子未來生活的坎坷，家庭的不幸，民族的災(zāi)難！從這樣一句教育格言中，只會(huì)讓我們看到一個(gè)個(gè)就和機(jī)器一樣的讀書，看不見學(xué)生們的青春朝氣和活力，看不見學(xué)生們生命的成長(zhǎng)，更看不見現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。因此才會(huì)出現(xiàn)北大才子去買肉，南京博士去做乞丐，武漢博士自殺，馬家爵們殺人的種種不和諧的現(xiàn)象。還有考上大學(xué)開學(xué)一個(gè)星期，因?yàn)橄訉W(xué)校的飯菜不好吃，覺得這樣的日子沒辦法再過下去而選擇跳樓的大學(xué)生，甚至有小學(xué)生就因家長(zhǎng)不給他錢給同學(xué)買禮物，就以自殺示威的。這么多不可思議的事情就因我們只注重應(yīng)試教育不注重人生教育而頻繁發(fā)生。更多的學(xué)生是只會(huì)讀教科書，其他的什么也做不了，也不愿意去做。存在一大批大學(xué)畢業(yè)生，甚至有很多名校出身的孩子，他們?cè)?jīng)承載著家人的驕傲和希望，而現(xiàn)如今卻在父母的黯然傷神的注視下，躲在屋子里虛度時(shí)光，趕都趕不出去。

三、如何在教學(xué)中融入人生教育

數(shù)學(xué)教育是通過課程來教授的，教師在授課的同時(shí)必須把人生教育融入到學(xué)習(xí)中去。因此，每一個(gè)學(xué)生和老師，從走進(jìn)學(xué)校的大門的那一天起，就要把人生教育融入到各個(gè)教學(xué)課程的過程中去，融合在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去。學(xué)生在學(xué)校的這段時(shí)間里，時(shí)時(shí)刻刻，就連吃飯和睡覺，都要有專業(yè)的老師陪伴在一起，并且要在學(xué)生有困難的時(shí)候，及時(shí)的指導(dǎo)孩子們的人生觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)教師，要學(xué)習(xí)各種專業(yè)不是最重要的的課程，而是人生觀科學(xué)，心理學(xué)，認(rèn)知學(xué)和人生觀合理的調(diào)整。不管老師是教什么課的，人生教育課程，是每一個(gè)老師都必須學(xué)習(xí)的，而且經(jīng)常以不同的形式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，研究型學(xué)習(xí)，討論式學(xué)習(xí)，心理輔導(dǎo)式學(xué)習(xí)，甚至我們的老師還會(huì)自費(fèi)花很多錢參加名師的人生教育培訓(xùn)課程。所有的教師，都要非常注意調(diào)整自己的人生觀和思維模式，使之符合良好人生觀的要求。當(dāng)然，他們也才能獲得學(xué)生的認(rèn)同，才能真正指導(dǎo)孩子們的人生教育。

教育的真正任務(wù)是什么：是讓孩子成人，是讓孩子身體、心里和人生模式都健康地成長(zhǎng)后順利融入這個(gè)社會(huì)。最重要的教育任務(wù)是什么？當(dāng)然就是人生觀教育，是人生教育！

參考文獻(xiàn)

[1]王樹璞.數(shù)學(xué)教育在人生教育中意義[J].教育基地，1995，（1）：22～ 24.

[2]齊殿有.人生教育[J].北京.人生教育出版社.1993.

[3]馬新民.小學(xué)生人生觀培養(yǎng)教育[J].余姚：浙江大學(xué)出版社.2005.

[4] 曹永軍. 淺談加強(qiáng)學(xué)生人生教育管理工作[J]. 陜西教育，2004，（04）.