淺談古詩教學

余曉靜

摘 要：優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。學習古詩，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養；有助于發展學生健全的人格。

關鍵詞：詩歌；意象；意畫；音韻

中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）02-042-01

怎樣應和學生興趣，把古詩講的叫學生喜歡，進而達到鑒賞的程度，這是擺在語文教師面前的一場挑戰。傳統釋意的講法已經過時，簡單的朗讀背誦也被視為單調呆板，對此，教學中，我力圖從詩歌文體的特點——以強烈的抒情為主體，其它特性服務于抒情出發，尋求突破，卻收到了較好的效果。現就主要做法總結如下：

一、研讀意象，理解詩歌感情。

詩歌是詩人強烈感情的產物，感情是詩歌永恒的主題。意象是詩人感情和客觀物象相結合并以文字形式表現的具象，是詩歌情感的主要載體，是詩歌中最形象具體最鮮明生動的內容，也是讀者欣賞詩時最容易捕捉感觸的成分。對此，教學詩歌，選擇從研讀意象著手來理解詩歌感情，可謂說不失為一條好辦法。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，我選用研讀意象，理解詩歌感情的做法，鎖定學生是懂非懂，容易忽視的意象——童孩，進行研讀，結果卻牽一發而動全身，學生課堂上完成了對詩歌諸多內容的欣賞。茅草值錢還是布裘值錢？“群童”搶茅草的用意是什么？他們的行為是處于自發還是受人唆使？“群童”有家嗎？作者視區區茅草如此珍貴，是否太小氣？為茅草唇焦口燥倚仗嘆息值得嗎？作者視群童為“盜賊”而呼自家孩子為“嬌兒”，這公平嗎？作者對自家屋漏被破都無可奈何，卻還希望“天下寒士”安居“廣廈”“俱歡顏”，這現實嗎？成都地處盆地，會有那么大的風雨嗎？這“風”這“雨”是否有他指……？研讀童孩意象，學生一方面理解了詩歌承載的深層感情，即借對安史之亂帶來的社會混亂、盜匪成群、人們遭受厄難的揭露，來抒發作者雖漂泊異鄉、窮苦潦倒、但卻心懷美好志向，樂觀處世，兼濟天下的慷慨情懷；另一方面也欣賞了詩人的高尚的人格魅力；“‘群童‘嬌兒，可憐你們太生不逢時了，我們的社會，我們的生活太幸福了！一首詩，學生已經感知到了這種程度，可以說這都是研究意象“群童”和“嬌兒”的結果。

二、創造意畫，理解詩歌情感。

這里我說的意畫，是指詩歌給讀者提供的或用語言能描述或用畫筆能繪出的畫面。人常說，無詩不成畫，一首好詩，它往往是一幅畫或多幅畫，或者是由眾多意象組合起來的綜合畫。我國宋代《西清詩話》中說“丹青吟詠，妙處相資。昔人謂詩中有畫，畫中有詩者，蓋畫手能狀而詩能言之。”德國文藝評論家萊辛也說：“詩是動的畫，畫是動的詩。”鑒于詩畫魚水不可分離，詩畫互賞的特點，在教學上，我常常采用創造意畫，理解詩歌情感的做法，化解詩歌抒發的感情為一件件具體的事或一幅幅生動的畫，讓學生從聽視觸覺感等角度來欣賞。

課文《關雎》借敘寫一癡男對一淑女的羨慕追求來抒發我國古代人民對純潔美好的愛情的向往之情的。而詩中的這種美好愛情往往是學生喜歡《關雎》的情趣點所在，又常常是師生欣賞詩歌時不能深入意境的難點所在，所以，教學時，我把重點就鎖定在了對美好愛情欣賞上，采用了創造意畫賞詩法，結果卻給學生深入理解詩歌感情，真切體驗詩歌感情開辟了一條出入自由的路徑。口述詩歌意時，一位同學描述說：“太陽當頂，河水清澈，河水中有快綠茸茸的巨石，巨石上蹲踞著一只引吭高歌的水鳥。湯湯的河水時不時漫過巨石，巨大的石頭把河水阻成了層次分明的兩段。在河水的上段，一群女子正在浣洗衣物。她們身著樸素，姿態優美，或彎腰搓洗，或舉棒槌擊。而在河水下段不遠處，一群男子正在戲水游玩。他們赤裸著上身，匍匐在水中，或沒入水里，或漂浮水面。這時，一男子不知怎么卻向巨石游去，在他的身后，河面上泛起了一串串銀色的浪花。男子驚走了水鳥，端踞石上，才一回頭，就發現了女子。他們的眼睛相遇在了一起，男子先是一驚，女子也同樣是一驚。男子站在那里，觸電了似的，一動不動，仿佛木樁一般。這時，湯湯的流水聲和歡快的鳥鳴聲似乎格外響亮了……”學生對詩歌意畫描述后，我就指導學生動手作畫。不多時，學生就拿出了各自的作品，畫工雖然大都有些嫩稚，但內容卻具體生動，豐富多彩。其中有學生給自己的一幅畫還題了“鳥唱情歌——菜傳真情——月知我心——琴抒戀音——翩翩起舞”的畫名；有的學生還特別為以“琴瑟友之”，“鐘鼓樂之”所畫的畫注上了“妹妹你大膽地往前走，莫回頭”的一組意畫制成了flash動畫，繪畫變成了動畫，內容豐富了，給人的試聽享受更美了。

三、品味音韻，理解詩歌感情。

詩歌的音韻，是指詩歌的音樂性和韻律美。我國最早的詩歌，是以人民的口頭傳唱留傳下來；最早的詩，是與音樂、舞蹈三位一體的，后來才各自獨立，所以，詩歌與音樂的親緣關系是詩歌在娘胎里就帶有的，是任何人都無法斷然分開的。而且音樂，是指能陶冶人的性情，能給人帶來沒的享受的樂曲。音樂的神奇魅力是指它能“使人對未能感覺的事有所感覺，對理解不了的事有所理解，使不可能的事一變而為可能。”鑒于此，教學詩歌，我常常借音樂來賞詩。內容輕松明快的詩就選用歡樂的音樂，內容傷感哀愁的詩就選用哀怨的音樂。教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，我指導學生跟歌學唱，聽曲朗讀，一堂課下來，學生不但記下了詩詞，而且來理解了主題：借描寫周瑜勃勃英姿，赤壁雄偉壯觀，抒發對古代英雄建功立業的向往之情和慨嘆自己光陰蹉跎壯志難酬的哀怨。受音樂的感染，課后還有學生寫出了對“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”欣賞的話：“亂石峭拔嶒峻，勢若穿空；驚濤撞擊江岸，聲若裂堤；浪花如雪，堆壘千丈，濺玉噴珠，吞天坼地”。

詩歌的韻律主要是靠朗讀來品味欣賞的。語音的剛柔輕重，急緩有致；語勢的高低升降，抑揚頓挫等。品味音韻可以欣賞詩的感情，朗讀，是賞詩的首要的最基本的方法，我們經常使用。只要我們教師努力用詩的特點教學詩歌，把詩歌的巧慧真正傳輸給學生，那么，我們的語文課堂就一定會吹來詩的春風，我們的學生就一定會徜徉在詩的美妙的意境中，一定會嗅到詩歌散發的芬芳的。