言語社區(qū)五要素存在價(jià)值的思考

苗守艷

（南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210046）

一、引言

Speech Community是西方社會(huì)語言學(xué)中經(jīng)常用到的術(shù)語，它在中國翻譯為“言語社團(tuán)”“言語社區(qū)”“語言社團(tuán)”等，不管是何種稱謂，“言語社區(qū)”已經(jīng)成為中外社會(huì)語言學(xué)研究領(lǐng)域的核心概念。在社會(huì)語言學(xué)研究中，語言學(xué)家們喜歡把“言語社區(qū)”作為研究對象和調(diào)查的基本單位。目前國內(nèi)學(xué)者已經(jīng)開展了各方面研究，分別從語言變項(xiàng)、制約因素歷時(shí)對比驗(yàn)證、人口認(rèn)同態(tài)度、社區(qū)演進(jìn)模式等角度對言語社區(qū)進(jìn)行研究分析，取得一些較好的研究成果。各種研究討論展開得比較火熱，但至今尚未定論也是急需解決的問題是言語社區(qū)的構(gòu)成要素問題。

我們根據(jù)“社區(qū)第一、語言第二”［1］的原則可知，言語社區(qū)是在社區(qū)的基礎(chǔ)上形成的。社會(huì)學(xué)上的社區(qū)有五要素，即“人口、地域、互動(dòng)、認(rèn)同、設(shè)施”。那么言語社區(qū)是全部移用社區(qū)的五要素，還是有選擇地借用其中部分要素呢？不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)，如有三要素、四要素、五要素、六要素說。楊曉黎（2006）提出確定一個(gè)言語社區(qū)，需要具備三個(gè)基本元素：可以大體圈定的區(qū)域、相對穩(wěn)定而適量的人群、由區(qū)域群體成員共同認(rèn)可并使用的語言變體。“互動(dòng)”和“認(rèn)同”存在于一切言語交際活動(dòng)之中，而“設(shè)施”同言語活動(dòng)沒有直接關(guān)聯(lián)，它們可以分別看作言語社區(qū)語言變體的構(gòu)成基礎(chǔ)和立體參照［2］。三要素說認(rèn)為只要具有了“區(qū)域、人口、認(rèn)同”就可以構(gòu)成言語社區(qū)，而四要素、五要素、六要素說則堅(jiān)持認(rèn)為必須具有“互動(dòng)”或“設(shè)施”方可構(gòu)成言語社區(qū)。學(xué)者們可謂仁者見仁、智者見智，持各要素說者都從不同角度論證了言語社區(qū)要素的重要性。言語社區(qū)要素問題之所以引起如此多爭議，主要因?yàn)檠哉Z社區(qū)缺乏實(shí)證從而對言語社區(qū)界定模糊造成。筆者認(rèn)為，五要素都是必要存在的，但重要性是以人口、地域、設(shè)施、認(rèn)同、互動(dòng)逐項(xiàng)遞減；言語社區(qū)五要素存在的顯隱性決定了言語社區(qū)的成員地位。我們主要以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的言語社區(qū)為例來說明言語社區(qū)五要素存在的價(jià)值。

二、言語社區(qū)五要素存在的價(jià)值

五要素存在價(jià)值是指每個(gè)要素都有存在的必要性，每個(gè)要素不可缺少但并不一定同時(shí)顯性存在，有些要素是可以隱性存在的。社會(huì)學(xué)上社區(qū)五要素是清晰的，那么“言語社區(qū)”同樣也可以找到對應(yīng)的五要素。

1.人口要素是基底，是言語社區(qū)首要素

人口要素是言語社區(qū)中第一要素也是最不能省略的要素。從生物學(xué)角度看，語言是人類最獨(dú)特的也是最明顯的標(biāo)志。社區(qū)中如果沒有人口要素就不可能存在。任何事物都必須依附集體才有存在價(jià)值，“只有等到它們?yōu)榧w所接受，才能進(jìn)入我們觀察范圍”。［3］言語社區(qū)中如果沒有人口要素也就談不到集體，如果僅僅是個(gè)人現(xiàn)象沒有被集體接受也就不存在被觀察研究的價(jià)值。我們以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)言語社區(qū)為例可以發(fā)現(xiàn)，醫(yī)藥護(hù)人員是言語社區(qū)存在的重要的人口要素。這些人口要素具有以下特點(diǎn)：他們有穩(wěn)定的群體結(jié)構(gòu)和嚴(yán)格的行為規(guī)范，成員之間需要頻繁互動(dòng)才能達(dá)到良好工作狀態(tài)，社區(qū)內(nèi)成員之間分工不同但具有共同“救死扶傷”目標(biāo)，他們之間有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。這些特點(diǎn)具有社區(qū)中人口要素所具有的特點(diǎn)，這也是言語社區(qū)人口要素應(yīng)該具有的一些特點(diǎn)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域言語社區(qū)中，人口要素成為最重要的要素之首，沒有醫(yī)藥護(hù)工作人員的存在，醫(yī)學(xué)言語社區(qū)也就沒有存在的價(jià)值。我們觀察人口要素還會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)學(xué)上人口通常分為常住人口和流動(dòng)人口。我們在言語社區(qū)中把常住人口看做人口要素中的顯性成分，流動(dòng)人口則是隱性成分。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域言語社區(qū)中，固定的、在崗的醫(yī)藥護(hù)人員是顯性人口要素；流動(dòng)的、離退休的醫(yī)藥護(hù)人員或者具有相應(yīng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的人員都是隱性人口要素。我們在談人口要素問題時(shí)，還有一個(gè)不可回避的問題就是人口數(shù)量要求，我們以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域言語社區(qū)為例，可以發(fā)現(xiàn)，只要兩人以上達(dá)成交流就可以構(gòu)成言語社區(qū)，而對醫(yī)藥護(hù)人員年齡（只要具有相應(yīng)能力的人就可以）、性別則沒有特別要求。我們還可以根據(jù)成員在言語社區(qū)中的地位，把人口要素分為核心成員和邊緣成員。

2.地域要素是基石，是言語社區(qū)第二要素

言語社區(qū)中的地域不同于方言的地域，方言的地域性非常強(qiáng)烈，有比較明顯的所劃定的地理界線和涇渭分明的語言線，具有顯性和穩(wěn)固性特點(diǎn)。言語社區(qū)地域性不同于方言中的地域性，言語社區(qū)的地域可以是固定、顯性的存在；也可以是流動(dòng)、遷移、隱性的存在。我們知道社會(huì)學(xué)理論上把社區(qū)分為區(qū)域性社區(qū)和非區(qū)域性社區(qū)。區(qū)域性社區(qū)是指具有相對明確的地理和空間范圍的社區(qū)，是以共同的居住地以及對周圍財(cái)產(chǎn)的共同使用權(quán)為基礎(chǔ)形成的社區(qū)。非區(qū)域性社區(qū)是指沒有明確的地理和空間范圍的限定，不以共同的居住地及對周圍財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)為基礎(chǔ)形成的虛擬社區(qū)。我們討論的言語社區(qū)跟社會(huì)學(xué)上討論的這兩類社區(qū)都有相似之處。我們以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域考察可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中既存在顯性的地域性言語社區(qū)，還有非區(qū)域性言語社區(qū)。某地域內(nèi)醫(yī)藥護(hù)人員很容易就形成一個(gè)言語社區(qū)，甚至全國地域內(nèi)的醫(yī)藥護(hù)人員都可以形成一個(gè)言語社區(qū)，其中人員使用統(tǒng)一規(guī)范的醫(yī)學(xué)用語。但也有一些虛擬的言語社區(qū)，比如網(wǎng)絡(luò)上的“丁香園”，就是一個(gè)廣大醫(yī)藥護(hù)專業(yè)人員才能參加的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)論壇，社區(qū)成員來自世界各地，不管來自何方都具有所生活的實(shí)在地理區(qū)域，但對彼此來說又是虛擬的。社區(qū)里面又分為不同的板塊，如同大社區(qū)下設(shè)不同的小社區(qū)一樣。在這種情況下，言語社區(qū)的地域性是隱性存在的，隨著人口變動(dòng)地域性可以遷移、流動(dòng)，遠(yuǎn)沒有方言學(xué)上的地域性穩(wěn)定和明顯。

3.設(shè)施要素是鏈條，是言語社區(qū)第三要素

社會(huì)學(xué)上的社區(qū)必須具有相應(yīng)的共同設(shè)施才能運(yùn)轉(zhuǎn)下去，言語社區(qū)也有自己的設(shè)施，即語言。言語社區(qū)的設(shè)施要素包括語言符號(hào)系統(tǒng)和語言使用規(guī)范兩個(gè)方面［4］。拉波夫通過語言行為表現(xiàn)的差異來判斷使用者的語言態(tài)度，即通過一致性來判定言語社區(qū)。換句話說，判定社區(qū)離不開語言，沒有語言自然構(gòu)不成言語社區(qū)。我們把語言要素同樣分為顯性和隱性成分，為大多數(shù)成員接受的、明確的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為顯性成分；只具有鮮明特色語言變異，但還沒有明確的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)則為隱性成分。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中已出版的醫(yī)學(xué)類辭書，如《中國醫(yī)藥大辭典》《新編醫(yī)藥學(xué)詞典》《中華人民共和國醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及其實(shí)施辦法》中語言使用規(guī)范原則，這些既是醫(yī)學(xué)語言符號(hào)系統(tǒng)，又是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域語言使用規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然這也是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域言語社區(qū)顯性語言設(shè)施。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域言語社區(qū)還存在一些不為大眾所知的簡稱、代稱等現(xiàn)象，可以說是隱性語言設(shè)施。不管怎樣只有具有了社區(qū)內(nèi)特有規(guī)范性語言，才能達(dá)到言語社區(qū)對設(shè)施的基本要求。在語言社區(qū)內(nèi)從言語社區(qū)中人口要素角度考慮，言語社區(qū)的設(shè)施語言是雙語的，甚至可以是多語，這樣才能更好解釋醫(yī)藥護(hù)人員之間交流與她們和家人、社會(huì)其他人員交流的語言行為不同現(xiàn)象。不管言語社區(qū)的設(shè)施是單語還是雙語、多語，語言的存在價(jià)值是不能忽視的，是語言這個(gè)鏈條把每個(gè)人口個(gè)體串聯(lián)粘合成集體，形成言語社區(qū)。沒有語言設(shè)施也就無法形成言語社區(qū)了。

4.認(rèn)同要素是黏合劑，是言語社區(qū)第四要素

認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同可分為兩類，自我認(rèn)同和他人認(rèn)同。我們把同時(shí)具有自我認(rèn)同和他人認(rèn)同，作為認(rèn)同的顯性特點(diǎn)，其中獲得他人認(rèn)同，是認(rèn)同的隱性特點(diǎn)。在言語社區(qū)中只有自我認(rèn)同則不能成為言語社區(qū)中人員，語言學(xué)上的認(rèn)同是指個(gè)人與各種社會(huì)建構(gòu)之間的積極協(xié)調(diào)，這種協(xié)調(diào)關(guān)系往往通過語言和其他指示符號(hào)表現(xiàn)出來［5］。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域言語社區(qū)中每個(gè)成員基本都能做到自我認(rèn)同，同時(shí)也會(huì)獲得他人認(rèn)同。據(jù)筆者觀察統(tǒng)計(jì)，因醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)χR(shí)層次要求較高，醫(yī)藥護(hù)人員都是在校受過多年專業(yè)教育的人員，大部分人員基本都贊同使用普通話作為工作、生活的交際語言，都能自覺使用醫(yī)學(xué)術(shù)語和醫(yī)學(xué)倫理用語。只有極少數(shù)人員因?yàn)楦鞣N原因不能很好使用普通話及相關(guān)醫(yī)學(xué)用語，但從主觀上能自我認(rèn)同和獲得社會(huì)認(rèn)同。在“丁香園”虛擬言語社區(qū)內(nèi)，醫(yī)藥護(hù)以外的人員很少參加，因?yàn)樵谡搲镝t(yī)學(xué)知識(shí)很專業(yè)，外行業(yè)的人員也很難參與其中討論，即使加入很快也會(huì)被淘汰出局，不能獲得永久的話語權(quán)，這說明即使自我認(rèn)同但不能獲得他人認(rèn)同也不可能成為言語社區(qū)成員，至少不能成為核心成員。

5.互動(dòng)要素是填充劑，是言語社區(qū)第五要素

互動(dòng)要素是分歧較多的一個(gè)要素，布龍菲爾德認(rèn)為沒有聽懂的人之間也可以構(gòu)成言語社區(qū)。也就是說，沒有互動(dòng)也可以構(gòu)成言語社區(qū)。甘柏茲說，“言語社區(qū)，即某種人類集合體，它通過一系列共同的言語符號(hào)進(jìn)行日常而頻繁的交往并以此為特色，并依據(jù)語言運(yùn)用中那些有實(shí)義的分歧而區(qū)別于其他相似的集合體。大多數(shù)持久的集團(tuán)，無論是小到面對面交往的伙伴，還是大到還可以分為地區(qū)的現(xiàn)代國家，或是同業(yè)協(xié)會(huì)、地段團(tuán)伙，只要表現(xiàn)出值得研究的語言特色，都可以視為一個(gè)言語社區(qū)。”［6］筆者認(rèn)為，互動(dòng)要素存在價(jià)值就是讓言語社區(qū)成為更完善模式。我們把互動(dòng)分為冷互動(dòng)和熱互動(dòng)。冷互動(dòng)是指在具有了前四個(gè)要素，但出于客觀或主觀原因，成員之間的實(shí)際互動(dòng)較少，互動(dòng)程度較窄淺，屬于需要預(yù)熱的淺度互動(dòng)，是互動(dòng)要素的邊緣成分。相反，成員之間的交際頻繁，互動(dòng)的程度深廣，不需要預(yù)熱就可以交流屬于熱互動(dòng)，是互動(dòng)要素的核心成分。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域言語社區(qū)中，同一專業(yè)方向，交往多的那些成員之間，交際中不需要預(yù)熱就形成言語默契，可以直接形成小的言語社區(qū)。比如，某個(gè)醫(yī)院某個(gè)科室中的醫(yī)生們，因?yàn)閷I(yè)相同，交往頻繁，很快就能直至某個(gè)話題實(shí)質(zhì)形成一個(gè)言語社區(qū)，這種熱互動(dòng)是互動(dòng)要素中的核心成分。而相反有些雖同是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域工作人員，因所屬的專業(yè)或地域不同，交際需要預(yù)熱才能形成言語默契，形成小的言語社區(qū)，這種冷互動(dòng)是互動(dòng)要素的邊緣成分。

三、結(jié)語

言語社區(qū)是社會(huì)語言學(xué)調(diào)查研究的基本單位，是可以觀察到的，但也是預(yù)設(shè)的語言單位。每個(gè)要素各有自己的分類、特點(diǎn)和辯證關(guān)系，從邏輯上來看人口、地域是基礎(chǔ)條件；設(shè)施、互動(dòng)、認(rèn)同是完善條件，但五要素又都有自己的存在價(jià)值，缺一不可。理想言語社區(qū)從來都不是對一個(gè)實(shí)際言語社區(qū)的真實(shí)記錄，一個(gè)理想的原型言語社區(qū)必須具有以下要素特點(diǎn)：兩個(gè)以上常住人口要素，顯性的區(qū)域性地域，有大多數(shù)成員認(rèn)同的語言特色，核心成員具有自我認(rèn)同和他人認(rèn)同，成員之間是熱互動(dòng)。如果不能同時(shí)具備這五個(gè)顯性特點(diǎn)，則被認(rèn)為不是理想的原型言語社區(qū)，而是非原型言語社區(qū)，比如流動(dòng)性言語社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)言語社區(qū)等。

［1］徐大明.言語社區(qū)理論［J］.中國社會(huì)語言學(xué)（澳門），2004，（1）.

［2］楊曉黎.關(guān)于“言語社區(qū)”構(gòu)成基本要素的思考［J］.學(xué)術(shù)界，2006，（5）.

［3］索緒爾.普通語言學(xué)教程［M］.北京：商務(wù)印書館，2002：141.

［4］徐大明.社會(huì)語言學(xué)研究［M］.上海：上海人民出版社，2007.

［5］王玲.言語社區(qū)基本要素的關(guān)系和作用——以合肥科學(xué)島社區(qū)為例［J］.語言教學(xué)與研究，2009，（5）.

［6］Gumperz J J.International Encyclopedia of the Social Sciences［M］.London：Macmillan，1968.