組織文建化設視路野徑中研的大究學學風*

●戴吉亮 楊向榮 張殿朋

組織文建化設視路野徑中研的大究學學風
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●戴吉亮 楊向榮 張殿朋

學風是一所大學精神風貌的綜合體現，是促進大學自身發展的有力保障。針對學風建設研究中的泛經驗化傾向，以及影響學風形成因素的動態多變性，依據組織文化理論，在主觀理念層面、客觀制度層面、個體心理層面和群體互動層面構建學風建設理論，指導大學學風建設實踐。

組織文化；大學學風；建設路徑

學風是“高等學校全體師生在長期努力下，在教與學、治學與管理的實踐中形成的、相對穩定的師生心理素質、精神傾向、思維能力、行為風氣和獨特風格”。[1]學風建設是大學教學工作的重要組成部分，是促進大學生成人成才和全面發展的內在需要，是促進大學自身發展的有力保障。目前大學學風還比較薄弱，加強學風建設已成為促進大學“質量工程”的重要研究課題。

一、組織文化及其作用

組織文化是“在一定條件下組織所形成的價值觀及以此為核心的行為規范、道德準則、群體意識和風俗習慣”[2]。組織文化廣泛存在于社會各種組織中，對社會組織的生存和發展具有影響作用。

（一）價值導向作用

組織文化能促進組織成員在潛移默化中接受共同的價值觀念，把自己的目標與組織發展目標有機結合，形成推進工作的力量。組織文化的價值導向作用的實質就是建立組織內部的動力機制，使人們為達成組織目標做出貢獻。

（二）約束規范作用

組織文化通過信念形式在組織成員的心理上形成一種心里定勢，對組織成員產生約束、規范作用。組織文化比制度規范往往會產生更深刻、更持久的約束效果。

（三）凝聚作用

組織文化通過組織成員對文化的認同，將組織成員的理想、期望、要求凝聚起來，形成向心力。通過凝聚作用，組織成員會把個人的發展與組織的發展密切聯系起來，與組織同呼吸共命運。

（四）激勵作用

組織文化使組織成員從內心產生一種情緒高昂、奮發進取的效應。組織文化建設有利于營造一種競爭向上的工作氛圍，幫助組織成員更好地理解工作意義，激發行為動機，增強責任感。

二、組織文化視野中的大學學風理論構建

縱觀前人研究，對大學組織文化結構的劃分多種多樣。有學者認為，“‘學風’就其性質看，屬于社會文化范疇，大體由三個層次的要素構成，即價值層、功能層和行為層。”[3]我們認為學風的形成相對于其它而言，它更多地需要大學師生借助對人生價值意義內涵的詮釋、理解和踐行，而這種詮釋、理解和踐行又是一種非常復雜的過程。究其原因，不僅在于影響學風形成的因素是動態多變的，更主要的是在于學風本身就構成了一個復雜的隱性結構。這種隱性結構對學風發揮著重要的規范作用，并在一定程度上規范學風的走向。我們可以根據社會理論加以闡釋。

“任何社會理論都是建立在‘個體與社會’的假設基礎上的，無論是當代歐洲流行的‘行動—結構’分析模式，還是北美流行的‘微觀—宏觀’的分析模式，歸根結底都是建立在對‘個體與社會’關系的不同理解之上。”[4]因此，從“個體與社會”這一維度來看，學風應該包含個體到群體再到社會這一層次結構。如果我們從“主觀與客觀”這一維度來看，學風還應該包括純主觀層面的心理活動、價值觀念，同時也應該包含客觀層面的影響要素。

因此，如果把學風劃分為主觀與客觀、微觀與宏觀兩個維度，它實際上就構成了一個坐標，而構成這個坐標的四個原點，我們可把它界定為個體、群體、心理和環境四個缺一不可、且不能相互化約的基本要素。在現代教育背景下，這四個原點相互作用能夠產生出群體層次的群體心理、群體環境，個體層次的個人心理、個人環境四個子系統，這四個子系統內諸因素相互作用，又會產生出價值取向力、制度規范力、心理驅動力和情景約束力四種基本力量，并分別對應于學風的主觀理念層面、客觀制度層面、個體心理層面和群體互動層面。它們之間相互作用，共同規范學風，并為學風實踐提供原動力和行動方向。

綜上理論分析，我們可以發現，個體、群體、環境、心理是構成完整的學風建設的四個基本要素，其統一基礎是教育實踐活動。在現代教育背景下，任何主體的活動都可以在上述“微觀—宏觀”、“主觀—客觀”的坐標中找到自己的位置，并都由上述不同向度的行為整合而成。大學學風在微觀層面上是由具有內在心理特征和心理動力的個體，運用大學所提供的教學條件，在大學環境中進行的創造、傳遞和體驗學習價值的互動活動。其互動的結果一方面是以其主觀效應影響其活動主體的心理，作用于個體，使其心理成為含有個體和群體特征的心理；另一方面又是以其客觀效果影響外部環境，作用于大學組織，使環境成為大學組織和個人因素共存的環境。所以，學風不僅僅包括主觀理念層面的東西，也還包括客觀制度層面的東西。因此，從這個角度理解，學風實質是由上述四種基本力量和四個子系統所構成的動態而多維的一種教育實踐活動。

三、組織文化視野中的大學學風建設路徑

學風的形成過程，首先是習慣，可能是部分學生的習慣，經過群體互動，集體無意識趨向于接受它。因此，習慣剛開始時是個性層面的，合理解釋后被大學群體認可以某種形式加以確定就是制度規范層面的；如果倡導這種習慣的人是大學領導，就可以進一步上升為大學理念層面的。當然，高校學風的形成，還與社會文化環境相關。總體而言，優良學風建設是一項系統工程，它是大學多方面共同管理的結果。依據上述理論分析，我們可從以下四個層面加強學風建設。

（一）理念層面

理念層面的學風建設反映出大學核心價值觀的要求，它統一和規范著大學師生的思想，引導著大學群體的發展走向，是大學群體形成自身特質的根源。理念層面人格化的代表是大學的高層管理者。從功能上說他們具有闡釋大學存在目的的功能，是激勵師生嚴謹治學的動力源泉。

1.構建大學愿景。大學愿景為大學為什么存在提供意義。大學管理者只有為師生員工構建一個美好的共同“愿景”，才能充分發揮其應有的作用。正如彼得·圣吉在《學習型組織的藝術與實務》中所言：“如果有一項領導理念，幾千年來一直能在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅持實現共同的愿景的能力；一個缺少全體共有的目標、價值觀與使命的組織，必定難成大器；有了衷心渴望實現的目標，大家會努力學習追求卓越。”[5]一所大學辦學目標定位準確，可為大學發展提供可操作性參考，也有利于凝心聚力，形成追求卓越的動力機制。

2.凝煉大學精神。“大學精神，是一所大學所擁有的相對穩定的群體心理定勢和精神狀態，是一所大學在長期的教育實踐中積淀的最富于典型意義的精神特征，是一所大學整體面貌、水平、特色及凝聚力、感召力和生命力的體現。”[6]大學精神作為大學文化的核心部分，它是一種力量，一種價值追求基礎上形成的積極拼搏奮進的動力，反映了大學的創造力、凝聚力，是學校整體精神面貌的體現。健康、向上的大學精神會在大學辦學過程中發揮感召力，調整和規范大學行為。因此，大學要結合學校的歷史、傳統、風格和水平，認真總結、精心培育、精心凝練大學精神，以此來激勵師生員工追求真理、干事創業、拼搏進取的活力，從而強有力地推動大學學風建設。

（二）制度層面的建設

制度是大學師生共同遵守的行動準則。學風建設需要有好的制度去規范。制度是加強學風建設的基礎和保障，沒有制度保障，優良學風建設就無從談起，學風建設必須通過一系列制度建設來規范學生言行。

1.建立制度規范并加以意義闡釋。制度規范具有維系群體、統一認識、引導行為的作用，對師生具有一定的控制力和約束力。加強制度規范建設，主要是建立健全學習規范，明確優良學風的指標體系，完善《教學管理規定》、《學生工作守則》等，使學生清楚該做什么和不該做什么，以及怎樣做才能順利而正當地實現自己的目標。同時，為了讓學生接受和遵循，對每個制度規范大學管理者都要進行某種意義的闡釋，否則，對制度規范的意義解釋的缺乏，要么導致制度規范形同虛設，要么導致制度規范與實際相脫離。因此，在制度層面上進行學風建設，關鍵是大學中層管理者需要對每一項制度規范進行有說服力的說明解釋，以求得到學生認同。

2.建立學風督導機制。“大學生良好行為習慣的形成是強制性與自覺性的統一，強制性為自覺性開辟道路，強制的目的是實現自覺。”[7]因此，要真正把制度規范落到實處，學校必須要建立學風督導機制，要時常展開檢查、評比、反饋、整改等一系列活動，強化落實。同時，還可充分利用校園網，廣告和其他宣傳工具和手段來加強高校學生形成良好的學風教育。

（三）群體互動層面的建設

羅杰·巴克的“生態心理學”認為，環境對激發和形成人們在環境中的行為模式產生深刻的影響。

1.加強思想政治教育，引領學風建設。學風建設的重點是解決好大學生的學習態度、學習目的問題，其中關鍵是學習動機，這是學生形成良好學風的內部動力問題。學習動機說到底是學習者的價值取向問題，是怎樣看待自身價值與社會價值統一的問題。學生思想政治工作的主要目標是幫助學生形成科學的世界觀和人生觀，為社會培養合格建設者和接班人。學風建設所體現的精神取向毫無疑問與思想政治教育培養目標中核心部分密切相關。思想政治教育工作與學風建設是相互影響、相互滲透的有機整體。加強思想政治教育，有利于引領學風建設，促進學風建設目標的達成。

2.深化教改，端正教風，推進學風建設。教學改革是推動學風建設的動力。大學要加快課程體系變革，重構教學內容，變革教學方法，構建知識、能力、素質協調發展、適合社會多樣化需求的培養模式。要探索科學的教育評價體系。要創新教學制度，實行彈性學制和主副修制，為學生創設靈活的環境與條件，使學生能按“興趣”擇“業”，增強學習的針對性。教風與學風是相互影響、相互制約。教師要熱愛自己的工作，為人師表，兢兢業業，嚴謹治學，以良好的行為風尚引領學生健康成長，推動學風建設和提高教學質量。

3.豐富的校園文化，營造濃厚學術氛圍。校園文化活動能為大學生多方面能力素質的鍛煉提供廣闊舞臺，并以其獨特的氛圍影響學生的思想觀念、行為方式、價值取向等，實現著對學生個性品質的塑造。校園文化具有行為規范、性情陶冶、目標導向和激勵促進等作用。大學要經常舉辦科技競賽、學術報告會，營造一種寬松、濃厚的學術文化氛圍。實踐證明，校園文化活動不僅能把大學生的興趣、精力和才智吸引到獲取知識、培養能力上來，還可以提高學生的人文素養和科學素質，培養學生良好的學習態度、道德品質，這是激發學生動力，加強學風建設的有效途徑。

（四）個體心理層面的建設

個體心理文化是個體意愿、需求、情緒和動機等日常精神狀態與思想風貌組成的文化。它與理念文化相對應，影響群體氛圍的凝聚，并與行為文化相互影響。

1.培育人生信仰。“人生信仰是指個體對自己生存的意義和價值、生活的前途和命運以及人生的狀態和歸宿等命題的最高信念及堅持，是價值觀在人生問題上的集中體現；它不僅解決‘人為什么活著’，還要回答‘人應該如何活著’。”[8]信仰作為人特有的精神現象，是教師和學生的最高生活實踐指南，尤其是對青年學生的健康成長不僅具有塑造功能，且具有人生導向功能、精神支撐和激勵功能。正確的人生信仰，能激發學生的自強樂觀、拼搏進取精神，為優良學風的形成提供正能量。大學應適應形勢的變化，有效對大學生進行信仰教育，注重思想形成中的疏導，積極做好引導工作，培養學生樹立正確的人生信仰，引導學生學會用信仰調節、指導學習生活。

2.加強非智力因素的培養。非智力因素的培養發展是學生成才的必要條件，更是學風建設的重要方面。影響和制約學生發展的非智力因素包括興趣、動機、情感、意志等。學習動機純正、學習興趣濃厚、學習意志堅強，有良好品格是學生從事各種活動的驅動力。“非智力因素對學生智能的發展和素質的提高具有動力、導向、維持和強化等重要作用。”[9]挖掘和培養學生非智力因素是做好學風建設工作的重要環節。

[1][3]韓延明.論高校學風建設[J].臨沂師范學院學報，2007，（8）.

[2]武啟云.學校組織文化及其構建[J].教學與管理，2007，（9）.

[4]文軍.精神生活的理論構成——置于現代性背景下[J].社會觀察，2004，（9）.

[5]樊耘.論組織文化的結構[J].預測，2003，（3）.

[6]韓延明.塑造大學精神與強化做人教育——創建一流大學的題中應有之義[J].求是，2001，（24）.

[7]黃金聲.大學學風的豐富內涵與學風建設的途徑[J].文化學刊，2008，（1）.

[8]梅萍.從當代大學生的人生困惑看信仰教育[J].思想政治教育研究，2011，（6）.

[9]林珍.重視非智力因素在教學中的培養[J].大同醫學專科學校學報，2011，（6）.

（責任編輯：劉丙元）

*本文系山東省教育科學規劃課題“組織文化視野中的學風理論構建研究”（2008GG02）的研究成果。

戴吉亮/青島理工大學發展規劃處副教授，碩士生導師，研究方向為思想政治教育、教育管理

楊向榮/青島理工大學黨委副書記、教授，碩士生導師，研究方向為思想政治教育

張殿朋/四川師范大學中國哲學碩士研究生，研究方向為中國傳統文化