論研究型大學應有的文化品格

● 馮 蓉 張彥通

論研究型大學應有的文化品格

● 馮 蓉 張彥通

“在文化中成長”是諸多研究型大學共有的發展法則。透視國內外知名研究型大學的成長軌跡，不難看出這些成功的研究型大學在文化品格上保持著某種共性與默契。秉承特有的文化品格，對于研究型大學的建設與發展有著不可忽視的意義。

研究型大學；文化；品格

所謂“文化品格”，通常指某事物在價值觀念、精神內涵、思維方式、行為特點等方面體現出的品性與風格。大學是“文化人”的聚集之地，是高深學問的傳承、探究之地，是高級專業人才的培養之地，大學通過對社會文化的選擇、整理、吸收,以自身為載體，以學術為基礎，形成了有別于其他社會組織的獨特組織文化。[1]大學是文化的產物，是研究文化、創造知識、創造文化的場所。如果一所大學沒有文化的底蘊，是創造不出新的文化來的。一流大學和一般大學的不同就在此。[2]追溯國內外知名高等教育研究型大學的發展軌跡，我們不難發現，那些成功的研究型大學在文化品格上保持著某種共性與默契。這些文化品格是研究型大學獨特“學府韻味”的根源所在。

一、靜：以學為本，潛心研究

靜是大學的一種境界、一種狀態，是研究型大學應有的獨特氣場。1917年，蔡元培先生在就任北京大學校長的演說中即開宗明義地宣稱：“大學者，研究高深學問者也。”以教育與科研為中心，是研究型大學區別于其他教育組織的顯著特征。哈佛大學曾將自己的使命概括為：在各個科學領域發現新知識；保留、解釋和重新解釋現有的知識；幫助學生掌握方法、知識、技能和探究問題的習慣，這樣他們將會終身不斷地追求學問，引領社會向前發展。[3]學問的積累是一個潛移默化的過程，需要甘于清苦的心志與耐性。所謂“夫學須靜也，才須學也”。研究型大學文化品格中的靜，成全了無數潛心求學者對寧靜學院文化氛圍的期待。

研究型大學的靜首先體現于安寧優雅的校園環境。這種靜并不是默不做聲的孤寂，而是一種來自心靈的平和，一份有所寄托的追尋。靜謐湖畔的晨讀景象，自習教室里的紙筆擦響，教師書桌前的清茶一盞，圖書館內的書卷飄香，都已成為研究型大學“靜美”校園文化的特殊符號。提及美國最古老的高等學府哈佛大學，人們曾這樣描述：茂密的林木，如茵的草坪，整潔的林蔭道，以及古樸典雅的建筑群，把這所名揚四海的古老學府裝點得如同一個世外桃源，吸引著眾多讀書人懷著“朝圣取經”的虔誠心情去那里學習和研究。正如曾任哈佛大學文理學院院長的 Henry Rosovsky所言：“工作場所的物質環境其影響是巨大的，對此，我每天早晨都能體會到，每當我進入哈佛大學校園時，像在沙漠中找到了一塊綠洲，立即感到心曠神怡，使人清新地開始一天的工作”。[4]

研究型大學的靜更體現于堅持學術本位，寧靜致遠的精神訴求。隨著高等教育國際化視野的不斷開闊，我們看到了我國高等教育與世界高水平大學或者世界一流大學存在的差距，特別是一些顯性特征的差距。因此，辦學經費、硬件設施、科研成果數量等成為大學爭相追逐的目標，各種評估與排名讓高校疲于應對的同時也籍以展示自己發展的速度與實力。學者們感嘆，當前一股源于社會的浮躁氣息正在日益侵蝕著大學的淡泊與寧靜。在這樣的趨勢下，研究型大學應保持固有的冷靜與清醒。原中國科技大學校長朱清時曾坦言，“我做了10年大學校長，最后悟到大學可持續發展最基本的真理，就是學校一定要讓師生們能靜下心來讀書想問題。如果一所大學沒有這種氛圍，我們得到的東西可能都是虛的。”只有保持大學的寧靜，才能保持大學的清醒和理性，明確自己的使命和目標所在；只有保持大學的寧靜，才能自覺堅持和守護大學的精神和原則，激發和保護教師、學生對于學術的興趣、熱情和追求。

二、敬：崇尚學術，教授治校

研究型大學文化品格中的敬是對學術的崇尚與堅守，對知識的敬畏與尊重。1931年梅貽琦先生在清華大學校長任職典禮上曾留給中國大學史一句著名的話:“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”學術，是研究型大學安身立命的根本；教師，是研究型大學不斷發展的前提。

學術性是研究型大學的基本特性。唯有堅持“學術至上”的特色與本性，才能使大學在各種社會需求與利益紛擾中獨善其身。“假設我們可以打碎現有的大學，可以隨心所欲地重建之，我們應該建立什么樣的機構呢？……高深知識是大學教學與研究的重要載體，學者主要關心以下四件事情：保存知識和觀念、解釋知識和觀念、追求真理、訓練學生以 ‘繼承事業’。”[5]研究型大學對學術的崇尚，吸引著無數教師學者耐得寂寞，甘于淡泊，“板凳寧坐十年冷，文章不寫半句空”，獨享一種“學術化生存”的幸福感。正是這些教師學者的存在，才使得研究型大學真正成為高深學問的傳承、探究之地，成為莘莘學子的求學、鉆研之所，成為社會科技創新、發展之源。崇尚學術，是研究型大學存在與發展的基點。

傳統意義上的“教授治校”源于1150年正式成立的巴黎大學，后經牛津大學、柏林大學、耶魯大學等世界一流大學傳承發展，成為影響西方大學發展的重要理念。在我國大學發展的研究視野中，蔡元培、梅貽琦兩位校長可謂“教授治校”理念開先河之人。其后，在反復的批判與繼承中，伴隨著對“高校自治”、“資源分配”、“去行政化”的呼吁與反思，“教授治校”的理念內涵與實踐價值日益被國內高校所認可。可以說，“教授治校”的本質是“學者治校”，這是對大學以學術為主的組織特征與活動規律的尊重。正如布魯貝克所說，“無論是學院還是大學都不是一個政治團體，他的職責不是行政管理，而是發現、發表和講授高深學問。它的管理不是根據人數或少數服從多數的原則，而是以知識為基礎。”[6]如果研究型大學也雷同其他社會機構般盛行“行政至上、惟官是大”、“學術組織官僚化”，使得潛心學術的教授學者邊緣于機會獲取與資源分配之外，那么真正被邊緣化的則是整個大學的學術名譽與學術魅力。“教授治校”是研究型大學對學術崇尚與堅守的現實體現，也是研究型大學學術凝聚力的核心價值所在。

三、凈：學術自由，學者自律

研究型大學文化品格中的凈有兩重涵義：一是學術表達的自由，二是學術精神的自律。學術自由與學者自律對于當前研究型大學的成長與發展尤其必要。

瑞典教育家胡森（T.Husen）曾在《國際教育研究百科全書》中指出:“學術自由是為追求真理而不受妨礙的權利。這種權利既適用于高等教育的機構,也適合于高等教育機構里的學術成員。知識具有極高的社會價值,因而不受非專業人士干預的教學、研究和出版的自由是追求知識的必要手段。”[7]哈佛大學是美國大學中最早接受德國大學影響并在辦學實踐中踐行學術自由理念的大學之一。縱觀哈佛大學的發展軌跡，無論外界環境如何變化，學術自由始終是其遵從的教育理念，哈佛大學自由的學術環境深深吸引著世界一流的學者和學生，這是哈佛大學能夠從一所小型的文理學院成長為世界一流大學的重要原因。

當前，對我國高校而言，學術自由所面臨的挑戰更多來自于學術組織內部。“我們常以為大學的學術自由是因為外部干預而受損的，實際上，更主要的是自我丟失，外部社會條件越來越好時，更是如此。”[8]當大學教師在開放民主的環境中不再為講學自由所憂時，他們對學術自由有著更深層次的期待：在社會競爭中享有職業的安全感，可以擺脫缺乏創造空間的評價機制，不在迫于某種數字化指標的考核環境中背離研究的熱情與創造的樂趣。給教師足夠的學術氧氣，給學生充分的發展空間，研究型大學只有保持這種學術自由的文化特質，才能凸顯發展的優勢與意義。

研究型大學對學術自由精神的秉持，更在于大學教師與學生對學術責任的重視，對學術道德的堅守。在學術道德與規范上的嚴謹自律是諸多世界一流大學成功的根本因素。多倫多大學是世界最著名的研究性大學之一，非常重視學術研究中的學術道德，為此學校專門制定了《學術行為準則》，指出“誠信和公平是學術教育的基礎，在知識的追求和傳播過程中必須體現出學術倫理和道德原則”。學術失范行為一經發現，便會受到嚴肅的處罰。正是這種完善的學術規范體系，使得多倫多大學保有誠實的學術道德傳統，為學校的發展贏得良好的聲譽。[9]大學中教師與學生對學術道德與規范的遵守，不僅依靠“學者自律”的責任意識，更在于大學評價制度理念的完善。躋身世界頂尖大學之列的普林斯頓大學是代表美國大學教育和科學研究最高水平的 “常春藤聯盟”三巨頭之一，其“求精不求大，重質不重量”的培養理念，“不貪大求全，不盲目跟風”的辦學思路，使其遠浮躁與冒進，始終在冷靜中保持自身發展的優勢。[10]

四、競：追求卓越，勇于創新

回顧斯坦福大學的發展歷程，不難看出，斯坦福大學之所以能夠成為今日世界一流高水平大學，與其創辦者及歷代斯坦福人所堅持的 “不斷追求卓越”的崇高理想追求有著密切的聯系。斯坦福大學的第一任校長戴維·喬丹（David Jordan）在斯坦福大學開辦典禮上這樣闡述自己的辦學思想：“作為這所大學興辦之初的教師和學生，我們有理由相信這所大學將可能和人類文明共存……它不把任何傳統奉為使命，不為任何傳統所累，它所有的路標都將指向前方。”[11]自喬丹校長始，這種對卓越的追求就深深根植于歷代斯坦福人的心中，并在大學發展的方方面面得以體現。斯坦福大學的第五任校長華萊士·斯特林（Wallace Sterling）正是本著這種理念，集中大學的財力物力用于吸引人才和頂尖學科建設。斯特林聘請到的物理學家布洛克于1952年發現了核磁共振現象并因此獲得諾貝爾物理獎，成為斯坦福大學創建半個世紀以來獲得的第一個諾貝爾獎，也成為斯坦福大學步入世界一流大學的重要標志。[12]

勇于創新，是研究型大學社會服務職能在新的歷史時期的集中體現。大學的社會服務并不是將大學的所有一切都毫無選擇地奉送社會，社會也不需要大學傾其所有，研究型大學要做的，是使自己的精華、特色、安身立命之本在推動社會前進中加以發揚光大，而這個精華、特色、安身立命之本就是“學術與引領”，離開了它們，研究型大學在社會服務上就會無所適從。[13]在世界大學前100強排名中,美國的研究型大學要占到一半以上,這是美國科技領先于世界的重要原因。被譽為“競爭力研究鼻祖”的哈佛大學教授邁克爾·波特（Michael Porter）認為,國家競爭優勢形成的關鍵是優勢產業的建立和創新。根據研究，美國經濟增長主要依靠5000家規模不大的軟件、芯片企業，它們的貢獻不亞于500家大公司，而這些企業都離不開研究型大學。[14]這充分說明，只有堅持創新，研究型大學才能成為高層次創新人才培養的重要基地，成為基礎研究和高技術領域創新成果的重要源泉，成為創新型國家建設發展過程中重要的支撐力量。

綜上，當前許多研究型大學把發展目標定位于“世界一流大學”，《國家中長期教育改革與發展規劃綱要（2010-2020）》也強調要“建成一批國際知名、有特色、高水平的高等學校,若干所大學達到或接近世界一流大學水平,高等教育國際競爭力顯著增強。”世界一流大學擁有一流的人才、一流的科技成果、一流的社會貢獻,而支持和產生這一系列“一流”的根本原因在于其擁有一流的精神文化。[15]如果說研究型大學是我國創建世界一流大學的必經之路，對研究型大學應有文化品格的歸納與整理，則是研究型大學發展過程中不應忽視的必要環節。這些文化品格是影響研究型大學發展走向的重要因素，它們將提醒研究型大學不忘本意，從不斷發展的精神文化中汲取動力，向成為世界一流大學的發展目標不斷邁進。

[1]呂立志.崇尚學術:中國大學文化建設內在之魂[J].高等教育研究，2011，（1）:14-18.

[2]顧明遠.鑄造大學的靈魂——一流大學建設的關鍵所在[J].清華大學教育研究,2003，（6）:48-49.

[3]陸登庭.一流大學的特征及成功的領導與管理要素:哈佛的經驗[J].國家高級教育行政學院學報，2002，（5）：10-26.

[4][12]李福杰.大學文化視野下的大學發展研究[D].華東師范大學，2006，104，120-121.

[5]亞伯拉罕·弗萊克斯納.現代大學論——美英德大學研究[M].徐輝，陳曉菲譯.杭州：杭州教育出版社,2001，（前言）3-4.

[6]布魯貝克.高等教育哲學[M].鄭繼偉等譯.杭州：浙江教育出版社，1987，39.

[7]T﹒Husen （ed.）.The International Encyclopedia of Education Research and Studies.Vol.1.[M].Oxford:Pergamon Press,1985，12.

[8]張楚廷.學術自由的自我丟失[J].高等教育研究，2005，（1）：1-5.

[9]University of Toronto Governing Council，Code of Behavior on Academic Matters［EB/OL］.http://www.governingcouncil.utoronto. ca/policies/behaveac.html，2010-02-08.

[10]徐美娜，王光榮.什么是世界一流“大學”——普林斯頓大學的詮釋[J].中國高教研究，2009，（11）：61-64.

[11]Peter C.Allen,Stanford From the Foothills to the Bay[A].Stanford Alumni Association and Stanford Historical Society[C].1980，50.

[13]沈紅.世界一流大學的必經之路——兼論研究型大學的本質屬性[A]//教育理念創新與建設高等教育強國——2010年高等教育國際論壇論文集[C]，2010，219-229.

[14]Charles M.Vest,The America Research University:from World WarⅡ to World Wide Web[M].Unvicrsity of California Press, 2007，67.

[15]李海燕，喬東.世界一流大學的精神文化對我國創建世界一流大學的啟示[J].清華大學教育研究，2009，（2）：114-117.

（責任編輯：劉丙元）

馮 蓉/北京航空航天大學高等教育研究所博士生，研究方向為高等教育管理學

張彥通/國務院參事業務司司長，北京航空航天大學教授，博士生導師，研究方向為教育發展規劃等