課堂教學(xué)生活化——以一堂高中生物課教學(xué)為例

唐羽弘

(湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭411201)

1 案例及特點分析

某高中新課標(biāo)生物必修三“種群和群落”復(fù)習(xí)課的一個教學(xué)片斷:在講解“出生率和死亡率對種群密度的意義”、“遷入率、遷出率對種群密度的影響”等問題時，L 老師沒有照本宣科式地將相關(guān)概念灌輸給學(xué)生，而是引入現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象，如我國男女比例失衡、某城市的人口變化情況。同時，L 老師要求學(xué)生討論思考“自然條件下人群中正常男女性別比例應(yīng)為多少”、“我國把計劃生育列為一項基本國策的現(xiàn)實意義”等社會現(xiàn)實問題。對于熟知的生活現(xiàn)象，同學(xué)們熱烈地討論開來，幾分鐘后，L 老師引導(dǎo)同學(xué)們從“種群和群落”基本概念出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了有效討論、總結(jié)。

這堂生物復(fù)習(xí)課給筆者留下以下幾個方面的印象:一是關(guān)注了學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識的基本規(guī)律后，學(xué)會將學(xué)科知識遷移到日常生活中，思考分析生活中形形色色的現(xiàn)象，用科學(xué)的方法認(rèn)識世界、改造世界。L 老師引導(dǎo)學(xué)生運用學(xué)科知識“出生率”“死亡率”的概念理解“男女性別比例失衡”、“我國實行計劃生育政策”等生活現(xiàn)象的同時，對學(xué)生進(jìn)行人口教育，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的人口觀，也普及了適應(yīng)性、整體性等生命科學(xué)觀點。二是結(jié)合了學(xué)科知識與學(xué)生生活經(jīng)驗，在學(xué)生初步掌握了相關(guān)知識后，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，使學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，從被動接受知識到主動運用知識。案例中，學(xué)生在掌握了“出生率”“死亡率”等相關(guān)的生物學(xué)基礎(chǔ)知識的前提下，L 老師通過聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引入“我國男女比例失衡”這一生活現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生思考“我國為何把計劃生育作為基本國策”的討論。使得學(xué)生在鞏固了學(xué)科知識的同時，實現(xiàn)了從學(xué)習(xí)書本知識到分析生活現(xiàn)象的飛躍。三是落實了教學(xué)過程中的師生互動、生生互動，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過師生互動、組間討論、合作學(xué)習(xí)等方式，形成學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、探索性。L 老師將學(xué)科內(nèi)容重難點編寫成思考題向?qū)W生提問，并結(jié)合生活現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論;另外，L 老師將學(xué)生分為若干小組，為學(xué)生提供研究性問題，如“自然條件下人群中正常男女性別比例應(yīng)為多少”，讓他們在一個自由輕松的氛圍中思考、討論、交流，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

2 課堂教學(xué)生活化的理論基礎(chǔ)

陶行知主張的“生活即教育”理論精辟地指明:生活是教育的源泉［1］。也就是說，教育和生活是同一過程，教育必須和生活相結(jié)合。

在“生活即教育”理論中，脫離兒童實際生活的傳統(tǒng)教育遭到批判，與社會生活相結(jié)合的教育才被認(rèn)為是真正的教育。陶行知提出“社會即學(xué)校”，提出“整個的社會活動，就是我們教育的范圍”［2］，倡導(dǎo)緊密聯(lián)系社會生活、符合社會發(fā)展需要的新型學(xué)校教育，反對與實際生活脫節(jié)的傳統(tǒng)教育;在如何結(jié)合社會實際與學(xué)校教育方面，陶行知提出“教學(xué)做合一”，他指出“教學(xué)做合一便是生活”［2］。“教、學(xué)、做”三者中，“做”是核心，即教師和學(xué)生的共同目的是“用活書、活用書、用書活”。案例中L 老師的教學(xué)設(shè)計從教育生活化的角度出發(fā)，挖掘現(xiàn)實生活中學(xué)生熟悉的“男女性別比例失衡”、“我國的計劃生育基本國策”等生活現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的生物知識，對這些現(xiàn)象進(jìn)行分析，既鞏固了教材的基本內(nèi)容，又鍛煉了學(xué)生的分析能力以及利用所學(xué)知識解決實際問題的能力，使得學(xué)科教學(xué)“源于生活、寓于生活、用于生活”。

3 課堂教學(xué)生活化的內(nèi)涵

從案例特點分析中不難看出，L 老師的課堂教學(xué)設(shè)計貫徹了陶行知的“生活即教育”理論，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和過程，都蘊含了教學(xué)生活化的內(nèi)涵。

3.1 了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗

以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)來創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，教師才能從將要教授的學(xué)科內(nèi)容中找到新知識的生長點，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的積極思考和有效學(xué)習(xí)。L 老師從現(xiàn)實生活中的男女性別比例失衡為切入點，引發(fā)學(xué)生對年齡組成和性別比例的看法，化抽象的概念為具體的事例，容易被學(xué)生接受，達(dá)到有效學(xué)習(xí)。

3.2 改進(jìn)“教”與“學(xué)”的方法

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，強調(diào)教師的傳授和學(xué)生的識記，方式方法機械、呆板。教學(xué)生活化的理念主張“教”與“學(xué)”的過程中，弱化教材的唯一性，要更多地將教材內(nèi)容與生活實際相聯(lián)系;弱化教師的權(quán)威性，要追求師生之間的平等交流和對話;強化教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會思考和分析所學(xué)內(nèi)容;強化學(xué)習(xí)過程中，自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

3.3 促進(jìn)學(xué)生生活經(jīng)驗的生長

生活是教學(xué)的源頭，學(xué)習(xí)的最終目的也是為了更好地生活。L 老師在大家討論完畢之后，請幾位同學(xué)做代表發(fā)言，再對發(fā)言做出點撥和評價，最后師生一同交流探討得出結(jié)論。這個過程既傳授基礎(chǔ)知識，又促進(jìn)了學(xué)生新的生活經(jīng)驗的成長。

4 課堂教學(xué)生活化的策略

教學(xué)中引入“生活世界”的理念，其重要意義就在于它確立了人本意識和生命意識。它要求教學(xué)要尊重人的主體地位和人的生命，要求重視學(xué)生的生命價值和生存狀態(tài)［3］。

4.1 教學(xué)目標(biāo)生活化

新課改的背景下，教學(xué)目標(biāo)再不僅僅是簡單的知識輸出，而是更強調(diào)“學(xué)以致用”。如該生物課堂教學(xué)，可制定兩個生活化的教學(xué)目標(biāo)。情感與態(tài)度目標(biāo):在鞏固“出生率”“死亡率”等概念時，對學(xué)生進(jìn)行人口教育，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的人口觀，也普及了適應(yīng)性、整體性等生命科學(xué)觀點。過程與方法目標(biāo):給出思考題后，教師把學(xué)生分成若干小組，通過討論學(xué)習(xí)，相互交流學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和協(xié)作精神。

4.2 教學(xué)內(nèi)容生活化

教學(xué)內(nèi)容生活化的處理方式，打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中“唯教材”式的內(nèi)容輸出方式，關(guān)注學(xué)生本身的生活經(jīng)驗和興趣愛好，強調(diào)整合學(xué)生的日常生活和教材內(nèi)容。一是分析教材內(nèi)容，寓課堂教學(xué)于生活實際。以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過聯(lián)想和想象、從中發(fā)掘出與課堂教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的生活資源，穿插于課堂教學(xué)內(nèi)容之中，讓學(xué)生深切地感受到，課堂學(xué)習(xí)的知識與我們的生活是相輔相成的。真正理解知識來源于生活，也將要回歸于生活。二是拓展教材中與學(xué)生生活相聯(lián)系的內(nèi)容。勇于打破課堂內(nèi)外的界限，充分利用學(xué)校、家庭和社會上的教學(xué)資源，開展多渠道的學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和時間，增加學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的機會，將我們的課堂教學(xué)內(nèi)容充分地融入真實的生活。這樣的課堂才會充滿活力，從而實現(xiàn)有效教學(xué)［4］。

4.3 教學(xué)過程生活化

新課改在教學(xué)過程的要求有兩條:教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系;注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)［5］。具體來說，可以從有效師生互動和學(xué)生組間合作學(xué)習(xí)兩個環(huán)節(jié)來落實教學(xué)過程生活化。一是新課改強調(diào)“生活化”的師生關(guān)系，即建立民主平等、互助互信、友好合作的師生關(guān)系，這有利于創(chuàng)建自由、開放式的教學(xué)情境，實現(xiàn)師生有效互動。二是組間合作學(xué)習(xí)的方式有多種，如:借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)等信息工具;將學(xué)生分為若干小組，開展小組活動，如討論、訪問、考察、操作、服務(wù)、勞動實踐等。通過這些方式，可以在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，延伸課堂教學(xué)內(nèi)涵;鼓勵學(xué)生善于觀察，發(fā)現(xiàn)生活中的知識;以及培養(yǎng)學(xué)生信息收集能力、獨立思考及合作交流的能力。

5 結(jié) 語

“從生命的高度用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)”，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”［6］。也就是說，課堂教學(xué)的設(shè)計應(yīng)把學(xué)生看成一個活生生的人，切忌課程中生活意義的喪失，切忌將學(xué)生的整個課堂生活僅僅定格在既定的學(xué)科教材上，從而導(dǎo)致課堂生活沒有現(xiàn)實感，沒有生活意義和生命價值［7］。教學(xué)前研究學(xué)生原有的認(rèn)知發(fā)展水平、知識背景、理解水平、接受能力，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容處理、教學(xué)過程等方面整合學(xué)生生活經(jīng)驗與課堂教學(xué)，實現(xiàn)課堂教學(xué)生活化，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到有用的知識。

［1］余子俠.陶行知［M］.武漢:湖北教育出版，1999.

［2］方 明.陶行知教育名篇［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2005.

［3］蔡寶來，王立國.回歸生活的教學(xué)論:重心位移和主題預(yù)設(shè)［J］.教育研究，2005(12):38.

［4］牟麗紅.高中生物課堂教學(xué)生活化有效性的探究［J］.甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)，2012(11):24－26.

［5］教育部關(guān)于印發(fā)基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)的通知［Z］.教基〔2001〕17 號，2001.

［6］葉 瀾.讓課堂煥發(fā)生命的活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化［J］.教育研究，1997(9):5.

［7］李 方.課程與教學(xué)論［M］.南京:南京大學(xué)出版社，2005.