○ 劉體峰
習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中強調指出:“黨性和人民性從來都是一致的、統一的。”這一重要論述,澄清了人們在黨性和人民性關系上的模糊認識,深刻揭示了黨的建設內在規律,表明了在新形勢下新的輿論格局和黨的一貫主張,這對凝聚全黨全國各民族人民的意志,推進黨和人民的事業,同心共筑民族復興中國夢,具有重要的政治意義和現實意義。
黨性和人民性二者是不可分割的。從本質上講,堅持黨性就是堅持人民性,堅持人民性就是堅持黨性。黨性寓于人民性之中,人民性的生命力源于黨性。從沒有離開人民性去講黨性的,也沒有離開黨性去講人民性的。失去黨性的人民性,不是真正的人民性;失去人民性的黨性,不是真正的黨性。堅持黨性和人民性,二者從來就是一致的、統一的,也是相輔相成的。只有把二者統一好、一致起來,堅定不移地走好黨的群眾路線,才能把為人民服務的宗旨落到實處。
黨性,是指一個政黨固有的本質特征。毛澤東指出,“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身絕無私利可圖……,它的黨員應該站在人民大眾之中,而絕不應該站在人民之上”,講明了黨性的內涵;江澤民指出,“人民是我們國家的主人,是決定我國前途命運的根本力量”,講明了黨性的最高原則;胡錦濤指出,“以人為本、執政為民是我們黨的性質和宗旨的集中體現,也是我們黨一貫的政治主張和執政理念”,講明了黨性是執政之本;習近平指出,“堅持人民性,就是要把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為出發點和落腳點,堅持以民為本、以人為本”,講明了黨性的具體內容。那么,什么是人民性呢?從馬克思主義人本觀看,人民群眾是我們黨賴以生存和發展的力量源泉。我國古人講的“心中有人”,也是承認人民的主體地位。人心向背關系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運,始終依靠人民,政權才能堅如磐石。
中國共產黨是在與人民群眾密切聯系、共同奮斗中誕生、發展、成熟和壯大起來的。始終保持同人民群眾的血肉聯系,是我們黨的優良傳統和政治優勢,也是我們黨的一條基本經驗和重要法寶。歷史反復證明,一個政黨也好,一個政權也好,得民心則興,失民心則亡。過去是這樣,現在是這樣,將來也是這樣。所以說,人民性就是一切為了人民,為了人民的一切。中國共產黨代表中國最廣大人民根本利益,是一個來自人民、為了人民的馬克思主義政黨,這就是對人民性的科學概括。中國共產黨的黨性是一切為人民服務,一切代表人民的利益,一切保護人民權利,是為人民謀福祉,造福、創建美滿生活的;人民性是以實現共產主義的最終目的和中華民族偉大復興的中國夢而奮斗,以全心全意為人民服務為根本宗旨。這種關系的存在,就把黨性和人民性統一在一起了。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。鄧小平講:“黨離不開人民,人民也離不開黨,這不是任何力量所能夠改變的。”堅持黨的領導,堅決執行黨的宗旨,才有正確的方向;堅持人民的主體地位,黨的領導才有不竭的力量,才無往而不勝。只有充分發揮黨的先鋒隊作用和充分調動廣大人民群眾的積極性,黨的宗旨才能落地生根、開花結果。堅持人民性是黨宗旨本質的要求,堅持黨性是黨的群眾路線的重要保證。黨員干部,不從人民的根本利益出發,黨性原則就會空洞無物,毫無意義。我們黨在領導革命、建設和改革的過程中,始終堅持黨性和人民性的統一,做到了在黨的根本宗旨上堅持以人為本、執政為民的要求,并把它始終貫徹于黨的全部工作和全部活動之中,才使我們的黨從勝利走向勝利,偉大的祖國才越來越富強,人民生活才越來越幸福美滿。
“精神家園”是一個人在文化認同基礎上產生的精神寄托和歸宿,是人類靈魂的棲息地和加油站。共產黨人的精神家園,就是立黨為公、執政為民,全心全意為人民服務,這是共產黨人精氣神的源泉。共產黨人的精神家園,彰顯了高尚的先進精神追求,凝聚了一系列成熟化、成型化、社會化、人格化的偉大精神,既是民族精神的彰顯,又是時代精神的主旋律,一直是鼓舞中國共產黨人不斷前進的巨大精神力量。弘揚和傳承中國共產黨人的崇高精神,保持思想的純潔性,把這些優良作風和崇高品格發揚光大,始終堅守精神家園,是新的歷史條件下共產黨人永葆政治本色的根本。一個人有了精氣神,就能增強身體的免疫力;黨員隊伍有了精氣神,方能生機盎然、活力四射。共產黨人的精神家園和中華民族的精神家園是高度統一的,黨性的精神世界和人民性的精神狀態是一致的。人民性有著“正心”、“修身”、“治國平天下”、“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生理想,黨性就有著堅持共產主義大目標、建設中國特色社會主義、全面建成小康社會、實現中國夢的信仰信念信心;人民性有著“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的人生情懷,黨性就有著吃苦在前、享受在后、一不怕苦、二不怕死、牢記“兩個務必”、永葆艱苦奮斗的政治本色;人民性有著“國以民為本”、“民為貴,社稷次之,君為輕”的治國理念,黨性就有著“立黨為公,執政為民”、“權為民所有,利為民所謀,情為民所系”的執政品位;人民性有著為政“富國”、“以政裕民”、“以百姓之心為心”的政治取向,黨性就有著躬逢盛世、高歌以詠、擘畫未來、勵精圖志、萬事民為先、一心為人民的獻身情操;人民性有著“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”、“每思危亡以自戒懼”、“天下稍安,尤須兢慎”的政治識見,黨性就有著“常懷憂黨之心,恪守興黨之責”的政治責任心;人民性有著“勞而不怨”、“欲而不貪”的政治態度,黨性就有著“一身正氣兩袖清風,一塵不染克己奉公,一絲不茍勤奮工作,一心為公樂在其中”的高昂正氣;人民性有著“當須至公理天下”、“公道達而私門塞”的從政原則,黨性就有著“玉碎不改白、竹焚不改節,人貧不失志、從政不丟德”的高尚風范;人民性有著“廉者政之本也”、“以廉為貴”、“以不貪為寶”的廉政觀念,黨性就有著“以公為矛、銳不可擋,以廉為盾、堅不可摧”的廉政擔當;人民性有著“知禮義”、“知辭讓”、“知廉恥”、“先義而后利者榮,先利而后義者辱”的榮辱規誡,黨性就有著“八榮八恥”的人格魄力;人民性有著“奢侈者可以為戒,節約者可以為師”、“儉以養德”的尚儉思想,黨性就有著“心儉才能從政,心濁難以為民”的氣節。
中華民族的精神基因深深熔鑄在中華兒女的血脈之中,也深深烙在中國共產黨人的精神印記里。90多年來,全國各族人民團結奮斗,共同努力創造形成的不可戰勝的磅礴力量,就是因為共產黨人始終堅持馬克思主義的群眾立場、群眾觀點和群眾工作路線,動員群眾、組織群眾、宣傳群眾、引領群眾,從而把中國各民族凝聚在一起,形成合力,才自立于世界之林。同時,中國共產黨以黨性為陽光雨露,培育出了以黨性為內涵的井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神等等,這一黨性和人民性閃耀的精神光輝,體現著民族精神的華彩。同時,黨性、人民性培育出了成千上萬個為公、為民、為國、為黨的民族精英。領導干部樹立良好作風,就必須帶頭發揚共產主義精神、集體主義精神、無私奉獻精神和忘我奮斗精神,具備了這樣的思想作風和高度的精神境界,為人民服務的作風才能真正樹立起來。黨性和人民性形成的精神共同體,始終煥發著整個民族的生命力、凝聚力和戰斗力。這些偉大的精神財富,是克敵制勝的法寶和攻堅克難的巨大力量。今天,在社會主義核心價值體系的凝聚和感召下,黨性和人民性的精神力量必將成為實現中國夢巨大的、威力無比的正能量。
中國共產黨是全心全意為人民服務、代表中國最廣大人民根本利益、來自人民為了人民的馬克思主義政黨。黨的各項工作都始終堅持以最廣大人民的根本利益為出發點和落腳點,以最廣大人民的根本利益為最高標準和政治原則。黨是人民群眾根本利益的忠實代表,黨的事業說到底就是人民群眾的事業。黨所領導并團結帶領全國各族人民為之不懈奮斗的革命、建設、改革偉大事業,為的就是爭得民族獨立和人民解放,就是不斷提高人民群眾的物質文化生活水平,就是不斷達到人民群眾的共同富裕,就是切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益,就是讓發展的成果惠及全體人民。人民的利益大于一切、高于一切、重于一切。人民的利益就是黨的利益,除此之外,黨沒有自己的特殊利益。黨代表人民利益和人民自身利益是一致的。嚴格來說,講黨的利益,指的是黨只能代表人民的利益,黨自身不存在任何利益;黨代表人民利益的目的,是為人民利益而工作而奮斗。單純講黨的利益,這不具備政治上的合理性,也不符合社會的實際情況。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出:“共產黨不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”、“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”、“在無產者不同民族的斗爭中,共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益;另一方面,在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上,共產黨人始終代表整個運動的利益”。黨沒有自身利益,但黨絕對不是不講利益的。作為一個政黨,如果不講利益,那么怎樣為人民謀福祉、去造福于人民呢?這就是說,黨的本身不存在自身利益,但作為執政的黨而言,她的出發點、歸宿點,又都在為人民謀利益上,所以,每一個執政的馬列主義政黨都是代表人民的利益,為人民的利益去工作的。
胡錦濤指出:“我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務,黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民,要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點,做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。”中國共產黨的立黨之本是“立黨為公、執政為民”,全心全意為人民服務。可以說,執政為民是黨的根本宗旨。黨以人民的需要為動力,以人民的愿望為目標,一切利益是屬于人民的。一切公共權力的主體是人民,一切權力屬于人民,黨員的權力是人民賦予的,只能為人民所用。如果黨員干部置人民的利益而不顧,專講個人的利益,就是損害黨所代表的人民利益,是黨性不純的表現,是個人主義在作祟。領導干部如果因權力因素而為個人,那么不僅在他當權的時候會遭到人民群眾的蔑視,當失去權力的時候,更會遭到人民群眾的蔑視。十分明顯,黨性和人民性在人民利益上是一致的,不過,一個是代表人民利益,一個是利益的享受者。代表也好,享受也好,人民利益都要統一在黨的群眾路線、黨的宗旨觀念上,統一到對上負責與對群眾負責的一致性上。那種“是為黨說話還是為老百姓說話”的言論,是把黨代表人民利益和人民群眾的利益分割開了,認為共產黨人只有為黨說話才是相信黨、忠于黨、跟黨走,而為老百姓說話就是不聽黨的話、是對黨不忠誠,這就從根本上否定了黨代表人民利益與服務人民利益的一致性,是大錯而特錯的。實踐黨的宗旨的著力點,或者說衡量黨員干部是不是在干黨和人民需要干的事情,要看黨員干部能不能正確處理最廣大人民的根本利益、現階段群眾的共同利益、不同群體特殊利益的關系,特別是要高度重視和維護困難群眾的利益。實踐黨的宗旨,為黨的目標而奮斗,必須聚焦和落實到實現好、維護好、發展好人民群眾的利益上。黨是為著人民利益而產生、而存在、而生存、而發展的,黨執政之后,它所開展的各項工作都是為了保證國家和人民利益。當前,建設中國特色社會主義,全面建成小康社會,實現中華民族的偉大復興,都離不開黨的領導。黨除了為人民服務之外,黨沒有其他目的和特殊性,這應成為全黨和人民的共識。
堅持黨性,不僅是由黨的性質決定的,也是由堅持人民性的群眾立場決定的;堅持人民性,是由黨的宗旨決定的,也是由黨性的群眾立場作保證的。黨性有立場原則,人民性也有立場原則,二者的立場原則取決于黨性和人民性的內在統一。立場問題是首要的根本問題,群眾立場問題是決定我們黨性質的具有根本性的重大政治問題。相信誰、依靠誰、為了誰,是否始終站在最廣大人民的立場上,是區分和判斷是否是馬克思主義政黨的分水嶺和試金石。替誰說話、給誰辦事、為誰謀利,不僅是態度問題、感情問題,更是政治本色、政治立場問題。我們黨之所以得到廣大人民群眾的擁護和支持,根本原因就是始終站在最廣大人民的立場上而不是站在個人或少數人的立場上說話辦事,就是始終代表最廣大人民的根本利益而不是代表某個人或某一部分人的利益。具體來講,立場是人們認識問題和擔當解決問題的立足點,是政治堅定性和解決問題的態度、意志、信心。黨性出立場,立場堅定黨性;有什么樣的黨性,就有什么樣的立場。黨性反映黨的性質和理想,是共產黨人安身立命的根本。習近平指出,“說到底還是為人民服務這句話。我們黨是為人民服務的。中央的考慮,是要為人民做事”。這一講話,用語樸實簡潔,態度鮮明有力,內容提綱挈領,講明了黨性的原則立場,不僅重申了黨的一貫主張,而且有現實針對性,道出了共產黨人在新形勢下必須堅守的政治靈魂和精神支柱。
90多年來,無論是革命年代“喚起工農千百萬”、筑起“真正的銅墻鐵壁”,還是改革時期“尊重人民首創精神”、推動當代中國在改革開放中走過萬水千山,群眾立場始終是我們黨從勝利走向勝利的重要法寶,也是我們黨始終走在時代前列的重要保證。群眾立場樹得牢不牢、群眾利益維護得好不好、群眾路線走得正不正,體現在黨性、人民性的統一,折射出人品,反映著官德。我們黨的執政理念,從根本上說就是從為人民服務這個宗旨中延伸出來的,并確定為黨性觀念和群眾立場。人民性的根本所在,在于為了群眾、依靠群眾、服務群眾永不動搖,堅持人民性說到底就是堅持群眾立場要重如泰山。這就要求黨員干部必須堅定正確的政治立場,強化政治意識,自覺履職盡責,兢兢業業為黨和人民的偉大事業工作,堅定地站在黨性和黨的原則立場上想問題、辦事情、抓落實。
從黨性的立場性和人民性的立場性看問題,黨性和人民性都要統一在群眾的立場上。新時期堅持和踐行黨性和人民性一致的原則,就要堅持正確的政治方向,堅持以人民為中心的工作導向,真正把體現黨的主張和反映人民心聲統一起來,把堅持正確導向和通達社情民意統一起來,做到讓黨放心,讓人民滿意。當前,在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下,意識形態領域在堅持馬克思主義指導地位的同時,也出現了諸如新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義以及所謂“普世價值”、西方憲政民主等錯誤思潮,這些側重點雖然有所不同,但實質都是要使中國脫離社會主義軌道,脫離中國共產黨的領導,對我國社會主義事業有重大危害,我們絕不能忽視。在黨性與人民性立場上出現的一些錯誤看法,有的是認識模糊,有的是思想方法問題,有的則是政治立場問題。但無論是哪種原因導致的,都可能會使我們黨在爭取民心這個關鍵和要害問題上陷于被動。所以說,堅持人民性,就要堅持為人民服務的立場,這也是政治立場;堅持黨性,就要堅持全心全意為人民服務,贏得人民群眾支持。實踐證明,只有把以人民為中心的工作導向作為堅持黨性原則來對待,把恪守共產黨員的黨性原則統一于以民為本的工作實踐中,把黨的事業和人民利益融為一體、共同發展、相互促進,才能把中國特色社會主義事業建設好、發展好。
(作者系河南省西華縣紀委書記)
(責任編輯 楚 樸)