大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查與對(duì)策研究

鄧水平

（南通大學(xué) 公共衛(wèi)生學(xué)院， 江蘇 南通 226019）

大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查與對(duì)策研究

鄧水平

（南通大學(xué) 公共衛(wèi)生學(xué)院， 江蘇 南通 226019）

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，擁有誠(chéng)信品質(zhì)是時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求，然而目前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況卻不盡如人意.本文通過(guò)對(duì)南通大學(xué)在校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的方式，分析了當(dāng)代在校大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀,并分析了形成目前現(xiàn)狀的原因，并就如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行之有效的誠(chéng)信教育,構(gòu)建誠(chéng)信的大校園進(jìn)行探討.

大學(xué)生；誠(chéng)信；調(diào)查；對(duì)策

當(dāng)前，我國(guó)正處于信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而誠(chéng)信是基本道德之一.大學(xué)生是國(guó)家的希望，社會(huì)的未來(lái)，因此，其是否具備誠(chéng)信品質(zhì)，是判斷其是否能成為合格公民的前提條件.然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上不講誠(chéng)信的現(xiàn)象日益增多，在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，為了進(jìn)一步了解新時(shí)期大學(xué)生群體的誠(chéng)信狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)在校大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，并通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃嵘髮W(xué)生的思想道德素養(yǎng)，為此，我們對(duì)南通大學(xué)學(xué)生誠(chéng)信狀況進(jìn)行了專題調(diào)查.

1 研究對(duì)象與研究方法

1.1 研究對(duì)象

調(diào)查對(duì)象為南通大學(xué)在校大學(xué)生.

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)法

查閱并研讀有關(guān)大學(xué)生誠(chéng)信的科技期刊雜志和專著，為此次調(diào)查研究提供理論依據(jù).

1.2.2 問(wèn)卷調(diào)查法

對(duì)南通大學(xué)的5個(gè)學(xué)院的大學(xué)生進(jìn)行整群抽樣，共 500名大學(xué)生進(jìn)行自填式問(wèn)卷調(diào)研，由于被調(diào)查對(duì)象分布較均衡，人數(shù)較多，分布較廣，利用此法有利于大量科學(xué)地獲取信息，從整體上把握群體特征，最大程度的反映出南通大學(xué)學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，為調(diào)查數(shù)據(jù)的可靠性提供了有力的保障.問(wèn)卷包括兩部分：第一部分是人口學(xué)信息，包括調(diào)查對(duì)象的性別、年級(jí)、戶籍、政治面貌和是否為獨(dú)生子女.第二部分是誠(chéng)信相關(guān)信息，主要涉及大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的基本態(tài)度以及大學(xué)生在學(xué)習(xí)、考試、求職、貸款、交友過(guò)程中的誠(chéng)信情況.

1.2.3 數(shù)據(jù)的處理

本次問(wèn)卷調(diào)查運(yùn)用 Epidata3.1進(jìn)行問(wèn)卷的錄入，并且進(jìn)行雙人錄入核對(duì)，最后將數(shù)據(jù)統(tǒng)一導(dǎo)入SPSS 21.0數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì) SPSS數(shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析.

2 調(diào)查結(jié)果與分析

2.1 調(diào)查數(shù)據(jù)基本分布情況

本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷 500份，回收 496份問(wèn)卷，問(wèn)卷收上來(lái)后，首先對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行編碼，然后對(duì)問(wèn)卷資料進(jìn)行整理、審核，未發(fā)現(xiàn)無(wú)效問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷496份，有效問(wèn)卷回收率為99.2%.其中男生257人,女生239人;年級(jí)分布情況為大一198人,大二139人,大三96人,大四58人，大五5人；來(lái)自城市的大學(xué)生169人，來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生327人；黨員67人，團(tuán)員424人，群眾5人；獨(dú)生子女278人，非獨(dú)生子女218人.

2.2 大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度

當(dāng)被問(wèn)及對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度時(shí)有 85.3%同學(xué)表示對(duì)誠(chéng)信“很重視”，而且有 88.3%同學(xué)認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)“誠(chéng)信很重要”；有 65.5%同學(xué)表示“長(zhǎng)輩會(huì)經(jīng)常對(duì)自己的進(jìn)行誠(chéng)信教育”；而與此相對(duì)應(yīng)的是，有 57%同學(xué)表示，自己所在的學(xué)院“有關(guān)于誠(chéng)信的教育”，而這其中只有 30.5%同學(xué)是“認(rèn)真聽了”，另有30.5%同學(xué)表示“沒怎么開展過(guò)誠(chéng)信教育”，還有12.5%同學(xué)表示“從來(lái)沒注意過(guò)這種事”；而當(dāng)誠(chéng)信會(huì)使自己的利益遭到損失時(shí)，只有 41.7%同學(xué)會(huì)“堅(jiān)持維護(hù)誠(chéng)信”，54.6%同學(xué)表示“會(huì)有所動(dòng)搖”，3.7%同學(xué)表示“會(huì)將利益放在第一位”；只有 18.8%被調(diào)查者認(rèn)為目前的大學(xué)生誠(chéng)信狀況“比較好”，69.6%同學(xué)認(rèn)為“一般”，有 11.7%同學(xué)認(rèn)為“較差”；有 38.8%同學(xué)認(rèn)為造成目前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因是受到了“社會(huì)大環(huán)境不誠(chéng)信的影響”，有 14.5%同學(xué)表示是受到了“老師，同學(xué)，家長(zhǎng)的影響”，18.2%同學(xué)認(rèn)為是“考試教育體制不合理”，28.5%同學(xué)認(rèn)為是“學(xué)生的自制力差，缺乏誠(chéng)信觀念”.

2.3 大學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)及學(xué)術(shù)的態(tài)度

只有 36.9%同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生在校學(xué)習(xí)成績(jī)與自己今后的工作“有聯(lián)系”，相應(yīng)的有 63.1%同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的課程“只要拿到相應(yīng)學(xué)分就好，沒必要花大量時(shí)間”；有 81.2%同學(xué)表示在大學(xué)考試時(shí)“有過(guò)作弊行為”，相應(yīng)的只有 7.7%同學(xué)表示“會(huì)向監(jiān)考老師反映”；在寫畢業(yè)論文時(shí)，有 9.3%同學(xué)表示“大部分會(huì)自己寫，只引用少量資料中的語(yǔ)句”，80.5%同學(xué)會(huì)“較多的引用資料中的語(yǔ)句”，還有 10.2%同學(xué)表示“會(huì)用別人的文章拼湊”.

2.4 大學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的態(tài)度

在大學(xué)交友方面，有 38.8%同學(xué)表示如果有人對(duì)自己不守誠(chéng)信自己會(huì)“討厭這樣的人”，有 48%同學(xué)表示“會(huì)感到非常失望”，有 1.8%同學(xué)表示“無(wú)所謂沒什么感覺”，有 11.4%同學(xué)表示“或許別人有自己的苦衷”；但是，如果自己來(lái)自貧困家庭只有 29%同學(xué)會(huì)“如實(shí)的說(shuō)出”自己的家庭情況，有 45.2%同學(xué)表示如果自己來(lái)自貧困家庭會(huì)對(duì)周圍人“有所隱瞞”自己的家庭情況，12.5%同學(xué)表示“視情況而定”，13.3%同學(xué)表示“不會(huì)如實(shí)說(shuō)出”自己的家庭情況；在畢業(yè)求職方面，關(guān)于如何看待當(dāng)前畢業(yè)生求職簡(jiǎn)歷中的“美化”、“虛化”現(xiàn)象時(shí)，只有 44.5%同學(xué)表示“很不應(yīng)當(dāng)，這是欺騙行為”，而 46.6%同學(xué)表示“都是為了找工作，可以理解”，8.9%同學(xué)認(rèn)為“大家都是這么干，不干會(huì)吃虧”；只有 34.9%同學(xué)在參加工作時(shí)要單方面解除勞動(dòng)合同時(shí)會(huì)首先“考慮自己的誠(chéng)信問(wèn)題”，12.9%同學(xué)會(huì)首先考慮“違約金數(shù)目”，45.4%同學(xué)首先考慮“自身發(fā)展前途”，6.8%同學(xué)會(huì)首先考慮“新單位薪水待遇”.

3 對(duì)調(diào)查結(jié)果的討論

3.1 個(gè)體誠(chéng)信水平與群體誠(chéng)信水平情況的偏差

從統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果看，我校絕大多數(shù)學(xué)生具有較好的誠(chéng)信態(tài)度,在社會(huì)生活對(duì)誠(chéng)信的重要性有較高的認(rèn)識(shí)，能充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的意義和作用，但是在被調(diào)查的大部分同學(xué)卻對(duì)大學(xué)生整體的誠(chéng)信情況持懷疑的態(tài)度.這樣的結(jié)果可能與很多媒體對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的負(fù)面報(bào)道有關(guān)，此外，整個(gè)社會(huì)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況的評(píng)價(jià)也不是很高.因此，大學(xué)生對(duì)自己的誠(chéng)信態(tài)度給予肯定的同時(shí)，又對(duì)整個(gè)大學(xué)生群體的誠(chéng)信情況持懷疑態(tài)度.

3.2 對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知水平與具體行為情況的不一致性

從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，在校大學(xué)生能夠清醒的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事的重要性.但是，其在生活中的實(shí)際行為卻往往與自己的認(rèn)知水平背道而馳.首先，大多數(shù)學(xué)生承認(rèn)誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中是很重要的，但當(dāng)涉及自身利益時(shí)，行為往往會(huì)出現(xiàn)偏差.其次，大部分的大學(xué)生都有過(guò)考試作弊的行為，并且只有少量的同學(xué)會(huì)干預(yù)和阻止這類事情的發(fā)生.而大多數(shù)同學(xué)對(duì)此事的態(tài)度是既不支持也不反對(duì)，表現(xiàn)出一種默認(rèn)的態(tài)度.另外，在交友方面和就業(yè)的方面，大學(xué)生一方面表示如果別人對(duì)自己做了有違誠(chéng)信的事，自己會(huì)感到很反感和失望，但是，真當(dāng)關(guān)系到自己切身利益時(shí)，其行為又會(huì)與誠(chéng)信準(zhǔn)則發(fā)生矛盾.因此，在不涉及自身利益的前提下，大學(xué)生確實(shí)會(huì)選擇做一個(gè)講誠(chéng)信的人，但在他們的利益受到損害或出現(xiàn)新的誘惑時(shí),原先確立的誠(chéng)信的態(tài)度會(huì)開始動(dòng)搖，并可能會(huì)放棄自己的誠(chéng)信行為準(zhǔn)則.客觀的說(shuō)，對(duì)利和義的取舍自古就是人們所面臨的一種艱難的抉擇.更何況在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，整個(gè)社會(huì)中很多人過(guò)多的注重自身利益,因此，受社會(huì)大環(huán)境的影響，大學(xué)生在選擇誠(chéng)信時(shí)，會(huì)更過(guò)的地考慮個(gè)人利益.

3.3 社會(huì)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信情況起到了很大的負(fù)面影響

俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，可見客觀環(huán)境對(duì)人有很大的影響.客觀環(huán)境具有非常復(fù)雜的因素，而大學(xué)生所處的社會(huì)大環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、同輩群體等客觀環(huán)境也異常復(fù)雜.從本次調(diào)查來(lái)看，大部分的同學(xué)認(rèn)為造成目前大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的主要原因在于受到了社會(huì)大環(huán)境的影響，其原因可能在于當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀趨向多元化，社會(huì)上各種思潮和信息都大量存在，大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少，更缺乏對(duì)社會(huì)上各種現(xiàn)象和行為的全面認(rèn)識(shí).此外，他們對(duì)于社會(huì)復(fù)雜現(xiàn)象的理解和分析能力還不是很強(qiáng),很容易把一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)主流,并在校園中大肆宣揚(yáng)，對(duì)周圍的同學(xué)會(huì)造成很大的負(fù)面影響，從而誤導(dǎo)一部分學(xué)生失去誠(chéng)信觀念,產(chǎn)生失信行為.

3.4 誠(chéng)信道德教育沒有起到應(yīng)有的作用

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)院雖然開展了相應(yīng)的誠(chéng)信教育但是效果卻不理想，沒有對(duì)提高大學(xué)生誠(chéng)信起到明顯的作用，其原因在于：第一，我國(guó)的中小學(xué)教育一直以應(yīng)試教育的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，重視考分輕視德育教育，這樣“德智”對(duì)立的局面長(zhǎng)期存在，而且在短時(shí)間內(nèi)也很難被扭轉(zhuǎn).第二，在高校中，誠(chéng)信教育脫離學(xué)生的道德基礎(chǔ)和生活實(shí)際，使受教育的同學(xué)沒有認(rèn)同感，導(dǎo)致本應(yīng)是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育，以彌補(bǔ)大學(xué)生在中小學(xué)教育中德育教育的缺失，然而實(shí)際上卻并未能取得明顯的成效.

4 對(duì)策

4.1 建立一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境

從目前的情形來(lái)看，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的不斷完善和飛速發(fā)展，我國(guó)人民的誠(chéng)信度反而愈發(fā)下降了.社會(huì)誠(chéng)信缺失不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的錯(cuò),究其主要原因還是人們?cè)诿鎸?duì)利和義時(shí)如何去選擇.因此，在這個(gè)時(shí)候，政府應(yīng)發(fā)揮正面的導(dǎo)向作用來(lái)引導(dǎo)人們?nèi)绾稳ミx擇.首先，政府應(yīng)該規(guī)范行為，提高自身的誠(chéng)信，在社會(huì)誠(chéng)信體系中起到帶頭和表率的作用.只有一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的政府,才能構(gòu)建出一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)，只有一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)，才能對(duì)廣大人民群眾（包括青年大學(xué)生）起到正面的引導(dǎo)作用.其次，作為政府的窗口——媒體也應(yīng)該發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向，要及時(shí)曝光一些不誠(chéng)信的行為，并給予道德的鞭撻；而對(duì)于社會(huì)上的一些誠(chéng)信行為要大力宣傳和表?yè)P(yáng)，形成良好的社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)氣，使大學(xué)生樹立明確的誠(chéng)信意識(shí)，只有這樣才能引導(dǎo)廣大人民群眾包括青年大學(xué)生講誠(chéng)信.

4.2 開展合理高效的大學(xué)生誠(chéng)信教育

英國(guó)作家薩柯雷曾說(shuō)：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格：播種性格，可以收獲命運(yùn)”.高校的職責(zé)是“教書育人”，“教書”是手段，目的是“育人”，學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中真正長(zhǎng)大“成人”，之后才談到發(fā)展，因此，高校是大學(xué)生開展誠(chéng)信教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，在具體實(shí)施時(shí)應(yīng)注意，第一，應(yīng)充分發(fā)揮“教書育人”環(huán)境的教育功能，提高大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知水平.在教育過(guò)程中，應(yīng)注意避免采用“單向灌輸”的形式，這樣單方面的灌輸忽略了大學(xué)生的實(shí)際接受能力，導(dǎo)致誠(chéng)信教育缺乏針對(duì)性、吸引力和感染力[1].第二，豐富誠(chéng)信教育的方法和內(nèi)容，注意教育方式的改進(jìn)，有目的、有計(jì)劃地開展學(xué)生親自參與的以“誠(chéng)信”為主題的辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、誠(chéng)信征文及專家專題報(bào)告等豐富多彩的系列活動(dòng)[2]，讓大學(xué)生在活動(dòng)中感受誠(chéng)信的重要性.

4.3 建立健全學(xué)校的誠(chéng)信制度

建立在校大學(xué)生誠(chéng)信檔案.誠(chéng)信檔案應(yīng)包含了以下幾項(xiàng)內(nèi)容：大學(xué)生誠(chéng)信承諾書、學(xué)習(xí)誠(chéng)信評(píng)價(jià)、考試誠(chéng)信評(píng)價(jià)、實(shí)踐誠(chéng)信評(píng)價(jià)及就業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià).總分100分，以不同的權(quán)重給予量化的評(píng)分，可使個(gè)人信用檔案成為大學(xué)生的第二張身份證和進(jìn)入社會(huì)的通行證.對(duì)于大學(xué)生在校期間的不誠(chéng)信行為依嚴(yán)重程度不同，要堅(jiān)決給予不同程度的扣分，并在大學(xué)生推薦就業(yè)時(shí)將誠(chéng)信檔案連同學(xué)習(xí)檔案，一并呈送給用人單位.讓大學(xué)生知道自己的不誠(chéng)信行為，將影響到自己的一生，使大學(xué)生牢固樹立珍惜信譽(yù)的觀念，讓誠(chéng)信意識(shí)深入人心[3].對(duì)于誠(chéng)信評(píng)價(jià)滿分的同學(xué)，給予評(píng)先評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、學(xué)生干部的遴選、綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)、推優(yōu)上黨校、入黨、畢業(yè)生推薦、國(guó)家助學(xué)貸款等充分結(jié)合.同時(shí)對(duì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)工作中有突出表現(xiàn)的個(gè)人,給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或精神獎(jiǎng)勵(lì),從而帶動(dòng)更多的人參與到誠(chéng)信評(píng)價(jià)工作中去[4].

5 結(jié)論

通過(guò)本次對(duì)南通大學(xué)在校學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信認(rèn)知程度尚可，但要成為自己行為的標(biāo)桿尚有一定的距離.正所謂“冰凍三尺非一日之寒”造成目前的這種局面是諸多因素作用的結(jié)果，而且“十年樹木，百年樹人”，誠(chéng)信教育本就是動(dòng)態(tài)、長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，大學(xué)生的行為也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，從剛進(jìn)校園時(shí)，主要活動(dòng)局限于校園生活，到鄰近畢業(yè)季時(shí)，活動(dòng)必然會(huì)和校園外的方方面面發(fā)生聯(lián)系，延伸到生活、工作和情感等諸多方面.因此，如何因地制宜的做好大學(xué)生誠(chéng)信教育，也是新時(shí)期高校工作者不可回避的新挑戰(zhàn).

〔1〕鞠永熙.“90后”大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀與教育的現(xiàn)代性維度反思[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(33):16-17.

〔2〕李紹平,王甲山,崔明欣.大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀分析及四維教育體系構(gòu)建研究[J].黑龍江教育(高教研究與評(píng)估),2010(12):41-42.

〔3〕倪亞靜.大學(xué)生誠(chéng)信道德存在的問(wèn)題及對(duì)策——以廊坊高校為例[J].中國(guó)成人教育,2012(12):79-81.

〔4〕孫莉玲,奚社新.關(guān)于建立大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系的研究[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào),2006(6):88-92.

G641

A

1673-260X（2014）09-0159-03

關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題與對(duì)策研究項(xiàng)目資助（12xgzx12）