《毛澤東選集》中“就是說”的多角度考察

陳繼玲

(華中師范大學語言與語言教育研究中心，湖北 武漢 430079)

“就是說”本來是由副詞“就是”和動詞“說”構成的表示言說實義的偏正短語，但是在長期的使用過程中，隨著表言說義的實詞“說”的逐漸虛化，“就是說”也發生了語義整體固化虛化現象。“就是說”經歷了由表示言說行為、重述說話內容到表示主觀性解釋最后到表示連接詞的虛化過程。“就是說”的主要功能是連接語篇，去掉之后不影響語義的表達，但在語用上會有所不同。文章以《毛澤東選集》(1～4卷)為語料①，采用定量分析的方法，對“就是說”進行多角度考察。

一、“就是說”的語表形式

“就是說”結構固定，中間不能插入其他成分，但是在它的前面可以加上近指代詞“這”、遠指代詞“那”和副詞“也”，構成“這就是說”“那就是說”“也就是說”等變化形式。通過對《毛澤東選集》進行定量分析(如表1所示)，可以看出《毛澤東選集》中的“就是說”及其變化形式有如下三種情況。

表1 “就是說”三種形式的使用情況

從表1可以看出，“就是說”出現次數最多，所占比例最大。由于“這就是說”“也就是說”的語法性質和語義功能與“就是說”基本相同，因此文章一律將其歸納為“就是說”進行考察分析，但在行文和例句中會涉及“這就是說”和“也就是說”。此外，為了論述方便，將“就是說”的前行句標記為A，后續句標記為B。

通過對《毛澤東選集》(1～4卷)進行窮盡性統計分析(如表2所示)，可以看出《毛澤東選集》中的“就是說”共有9種結構類型。其中“A，就是說，B”和“A。就是說，B”兩個類型最為常見，所占比例接近80%。

表2 “就是說”的結構類型分布

(一)A就是說B

這種結構類型中的“就是說”與前、后項零距離接觸，呈黏著狀態。例如:

(1)魯迅的兩句詩，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，應該成為我們的座右銘。“千夫”在這里就是說敵人，對于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。“孺子”在這里就是說無產階級和人民大眾。(《卷三·在延安文藝座談會上的講話》)

“A就是說B”型在《毛澤東選集》中共出現了4次，且每次都是成對出現在引用語后面，起到解釋或強調的作用。這種結構類型中的“就是說”尚未完全虛化，很大程度上還保留有言說義。

(二)A，就是說B

這種結構類型中的“就是說”與前行句有逗號隔開，與后續句零距離接觸，呈半黏著狀態。例如:

(2)……因為兩國反動派向兩國人民撒了許多謊，拆了許多爛污，就是說做了許多的壞宣傳和壞事，使得兩國人民的聯系極不密切。(《卷四·為什么要討論白皮書》)

(三)A，就是說，B

這種結構類型中的“就是說”與前、后項都有逗號隔開。例如:

(3)諾蒙坎停戰協定的性質，和過去張高峰停戰協定是一樣的，就是說，在日本屈膝之下，日本軍閥承認了蘇蒙邊疆的不可侵犯。(《卷二·蘇聯利益和人類利益的一致》)

(四)A;就是說，B

這種結構類型中的“就是說”與前項有分號隔開，與后項有逗號隔開。例如:

(4)中國國民文化和國民教育的宗旨，應當是新民主主義的;就是說，中國應當建立自己的民族的、科學的、人民大眾的新文化和新教育。(《卷三·論聯合政府》)

(五)A。就是說，B

這種結構類型中的“就是說”與前行句有句號隔開，與后續句有逗號隔開，是獨立使用的插入語。例如:

(5)什么問題呢?就是有幾樣東西在一些同志的頭腦中還顯得不大正確，不大正派。這就是說，我們的學風還有些不正的地方，我們的黨風還有些不正的地方，我們的文風也有些不正的地方。(《卷三·整頓黨的作風》)

(六)A。就是說:B

這種結構類型中的“就是說”前面有句號，后面有冒號。此種類型的“就是說”具有明顯的提示功能。例如:

(6)……在中國的現階段，我們共產黨人在這樣一個基本點上是和中國人口中的最大多數相一致的。這就是說:第一，中國的國家制度不應該是一個由大地主大資產階級專政的、封建的、法西斯的、反人民的國家制度，……(《卷三·論聯合政府》)

(七)A?就是說B

這種結構類型中的“就是說”與后續句零距離接觸，但前行句是設問句。例如:

(7)“打下延安是不成問題的問題”，這是什么意思呢?就是說決定投降日本帝國主義。一切贊成“打延安”的國民黨人，不一定都是主觀上打定了主意的投降主義者。(《卷三·評國民黨十一中全會和三屆二次國民參政會》)

(八)A?就是說，B

在這種結構類型中，“就是說”的前行句是疑問句，且與后續句之間有逗號隔開。例如:

(8)為什么把目前時代的革命叫做“資產階級民主主義性質的革命”?這就是說，這個革命的對象不是一般的資產階級，而是民族壓迫和封建壓迫;這個革命的措施，不是一般地廢除私有財產，而是一般地保護私有財產;……(《卷三·論聯合政府》)

(九)A?就是說:B

在這種結構類型中，“就是說”的前行句是疑問句，后面與冒號一起引出后續句。例如:

(9)殺抗日的人，這是什么意思?這就是說:中國的反動派執行了日本帝國主義和汪精衛的命令，準備投降，所以先殺抗日軍人，先殺共產黨員，先殺愛國志士。(《卷二·必須制裁反動派》)

二、“就是說”的語義關系

“就是說”的基本語義關系是解釋，即“引出對其前所提到的事物或論斷的進一步說明”［1］，在此基礎上派生出來的語義關系有如下幾種。

(一)解說

當“就是說”的前項所表達的內容比較抽象，不易讓人理解的時候，后項需要進行詳細地解釋說明。例如:

(10)這里用得著中國的一句老話:“星星之火，可以燎原。”這就是說，現在雖只有一點小小的力量，但是它的發展會是很快的。它在中國的環境里不僅是具備了發展的可能性，簡直是具備了發展的必然性……(《卷一·星星之火，可以燎原》)

例(10)中的前項引語“星星之火，可以燎原”語義高度凝練，為了讓人更好地理解語義，后項需要進行詳細解說。

(二)補充

當“就是說”的前項所表達的內容不夠完整或比較重要時，往往需要進一步補充說明。例如:

(11)這個世界上，所有帝國主義都是我們的敵人，中國要獨立，決不能離開社會主義國家和國際無產階級的援助。這就是說，不能離開蘇聯的援助，不能離開日本和英、美、法、德、意各國無產階級在其本國進行反資本主義斗爭的援助。(《卷二·新民主主義論》)

例(11)中的“這就是說”是對前續句作進一步的補充說明，強調“中國要獨立”具體有哪些機會。

(三)歸納

當“就是說”的前項所表達的內容比較詳實繁復時，后項往往會進行概括、歸納，使語義指向一個中心，以便讓人更有效地把握重點。例如:

(12)……“五四”時期的生動活潑的、前進的、革命的、反對封建主義的老八股、老教條的運動，后來被一些人發展到了它的反對方面，產生了新八股、新教條。它們不是生動活潑的東西，而是死硬的東西了;不是前進的東西，而是后退的東西了;不是革命的東西，而是阻礙革命的東西了。這就是說，洋八股或黨八股，是五四運動本來性質的反動。(《卷三·反對黨八股》)

例(12)中的“就是說”是對前行句可能出現的情況進行概括說明，語義指向明確。

(四)推理

“就是說”前后語句之間的語義關系有時相當于原因與結果，可以說這是一種“隱性因果邏輯連接”［2］，此時的“就是說”可以用表示推斷關系的連詞“所以”“因而”等代替。例如:

(13)這種實際上的真正的平等地位，決不能單靠外國政府的給予，主要地應靠中國人民自己努力爭取，……否則便只會有形式上的獨立、平等，在實際上是不會有的。就是說，依據國民黨政府的現行政策，決不會使中國獲得真正的獨立和平等。(《卷三·論聯合政府》)

例(13)中大前提是“日本帝國主義實行了完全征服中國的政策”，“就是說”的后續句是結論。

三、“就是說”的語用特點

從語用層面來看，“就是說”具有連貫性、制約性、主觀性等特點。

(一)連貫性

張誼生認為“就是說”從篇章銜接的角度看，“似乎分析為表解說的關聯詞語更好”［3］。“就是說”雖無實義，不占主要句法成分，可以取消而不影響語義的表達，但有連接篇章前后語義的作用，使其所管領、所連接的前后句的語義連貫起來。例如:

(14)廣大根據地的喪失和紅軍的轉移，這是暫時的和局部的失敗，不是永遠的和全部的失敗，雖然這個局部是包括了黨和軍隊和根據地的百分之九十。這種事實，我們把它叫做防御的繼續，而把敵人的追擊叫做進攻的繼續。這就是說，在“圍剿”和反“圍剿”的斗爭中，我們沒有由防御轉到進攻，反而被敵人的進攻打破了我們的防御，我們的防御就變成了退卻，敵人的進攻就變成了追擊。(《卷一·中國革命戰爭的戰略問題》)

(15)在國民黨不投降民族敵人、不破裂國共合作、不發動反共內戰的條件之下，我們始終遵守不以暴力政策推翻國民黨政權和沒收地主土地的諾言。過去如此，現在如此，將來亦準備如此。這就是說，僅僅在國民黨投降敵人、破裂合作、舉行內戰的條件下，我們才被迫著無法繼續實踐自己的諾言，因而只有在這種條件下，我們才失去繼續實踐諾言的可能性。(《卷三·評國民黨十一中全會和三屆二次國民參政會》)

例(14)中的“就是說”引導的后續成分是對先導成分“廣大根據地的喪失和紅軍的轉移”這種事實進行補充性的解釋，“就是說”起到過渡的作用。例(15)中的“就是說”的后續成分則是對先導成分進行強調性的說明，“就是說”起到承上啟下的作用。以上兩例中的“就是說”均無實義，不作句法成分，可去掉而不影響語義。但是去掉了“就是說”，就會導致前后句語義不連貫。

(二)制約性

從形式上看，“就是說”可以限定詞語、短語或句子。從內容上看，“就是說”對前項的語義理解具有制約性，使語義的表達更為準確。例如:

(16)小資產階級革命分子的狂熱性和片面性，如果不加以節制，不加以改造，就很容易產生主觀主義、宗派主義，……。要做對于這些東西的肅清工作和打掃工作，是不容易的。做起來必須得當，就是說，要好好地說理。(《卷三·反對黨八股》)

(17)文藝工作者要學習社會，這就是說，要研究社會上的各個階級，研究它們的相互關系和各自狀況，研究它們的面貌和它們的心理。(《卷三·在延安文藝座談會上的講話》)

例(16)中“就是說”的后續成分是前行成分的補充說明，強調清理工作要處理得當，“要好好地說理”，而這也是語義表達的重點。例(17)中“就是說”的后續成分是對前項文藝工作者要學習的內容進行限定與制約，使接受者對前項的概念理解更準確。

(三)主觀性

主觀性是語言的一種特性，指“在話語中多多少少總是含有說話人‘自我’的表現成分”，即“說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態度和感情，從而在話語中留下自我的印記”［4］。毛澤東作為一位個性鮮明的偉人，在說話、寫文章的時候尤其會流露出他的這種特性。例如:

(18)如果連群眾的語言都有許多不懂，還講什么文藝創造呢?英雄無用武之地，就是說，你的一套大道理，群眾不賞識。在群眾面前把你的資格擺得越老，越像個“英雄”，越要出賣這一套，群眾就越不買你的賬。(《卷三·在延安文藝座談會上的講話》)

(19)確是有這么一種“國民黨的自由主義人士”或非國民黨的“自由主義人士”，他們勸告中國人民應該接受美國和國民黨的“和平”，就是說，應該把帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘余當作神物供養起來，以免這幾種寶貝在世界上絕了種。(《卷四·將革命進行到底》)

例(18)中“就是說”引導的后續成分是對先導成分進行主觀性的解釋說明，語言生動活潑，在毛澤東看來:文藝工作者如果連群眾的語言都不懂，也就根本談不上文藝創作。可見毛澤東贊成什么，反對什么，態度是明確的。例(19)中“就是說”引導的后續成分則是對所謂的“和平”進行補充性的解釋說明，語言風趣幽默，情感傾向鮮明，即是說:中國人民不應該接受美國和國民黨的“和平”，否則便是接受了“帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘余”。

四、結語

綜上，從語表形式來看，《毛澤東選集》中的“就是說”共有“A，就是說，B”“A。就是說，B”等9種結構類型;從語義關系來看，“就是說”具有解說、補充、歸納、推理等4種語義關系;從語用層面來看，“就是說”具有連貫性、制約性、主觀性等3種語用特點。

注釋:

①本文語料皆取自人民出版社1991年出版的《毛澤東選集》(1～4卷)。有些語料字數過多，為了節省篇幅，在不影響分析的前提下，筆者對字數過多的語料進行適當的省略，省略的內容均用省略號代替。

［1］董秀芳.“X說”的詞匯化［J］.語言科學，2003(2):46－57.

［2］覃小群.現代漢語插入語“就是說”研究［D］.南寧:廣西民族大學，2011.

［3］張誼生.“就是”的篇章銜接功能及其語法化歷程［J］.世界漢語教學，2002(3):80－90.

［4］沈家煊.語言的“主觀性”和“主觀化”［J］.外語教學與研究，2001(4):268－275.