江西民歌中的民俗文化探析

徐福梅

江西歷史悠久，其建置始于西漢初，在世世代代的生產實踐與社會實踐中，江西人民創造了內容豐富、形式多樣的江西民歌。它作為與人民群眾的勞動生活結合最緊密、最能反映出當地的社會風貌、民俗民風的一種藝術形式，反映了江西人民各個時期、各個區域的社會生活狀況，展示了江西地區的地理人文、風俗民情。

將江西民歌的本體形態與江西的民俗事象聯系起來進行研究，無疑將進一步幫助我們理解和認識江西民歌中所具有的民俗文化特征，從而使我們對江西民歌的全面了解和認識得到更進一步的發展。

一、民俗的概念與分類

要從民俗方面對江西民歌做一解讀，我們必須首先對“民俗”這一概念作出界定。從民俗學這一學科誕生以來，中外民俗學家們對民俗這一概念就有其不同的解釋與認識。

我們在前人對民俗的基本體認和民俗學研究范圍的已有界定的基礎上，對“民俗”及其范圍做一定性分析：第一，它是被全人類、或某—國家、或某一區域、或某一民族、或某一文化圈、或某一地方、或某一階級階層、或某一團體、或某一行業中的基本群眾普遍地認同和相沿成習的文化現象；第二，這種“相沿成習”已經成為集體無意識性的心理積淀和行事規范，不是成文法，然而卻是無形的法則；第三，這些文化現象已經成為人類諸多物質生活和精神生活的類型化、模式化和程式化產物；第四，因而說到底，它是人類文化中集顯型模式、類型和程式化事項與隱型“公理”“法則”等“精神核”于一身的那一部分[1]。……