馬勒的童年經歷對其生活及創作的影響

王 放

(吉林師范大學 教育科學學院，吉林 四平 136000)

馬勒的童年經歷對其生活及創作的影響

王 放

(吉林師范大學 教育科學學院，吉林 四平 136000)

馬勒是浪漫主義樂派集大成者，他的交響曲和藝術歌曲達到了繼貝多芬和舒伯特之后的又一高峰。本文從社會、民族、家庭等方面探究童年經歷對其生活和創作的影響。

馬勒；社會；家庭；自然

一、馬勒所處的社會環境

1860年7月7日，古斯塔夫·馬勒誕生在波西米亞的卡里什特，這是位于奧匈帝國境內靠近摩拉維亞邊界的一個村莊。當時奧地利境內居住著斯拉夫人、捷克人和猶太人，他們共同受到日耳曼人和匈牙利人的統治和欺壓。卡里什特遭受著階級和民族的雙重壓力，正如馬勒自己所說：“奧地利人說我是波西米亞人，德國人說我是奧地利人，其他地方的人則說我是猶太人。我不管去哪都是外人，永遠不受歡迎。”生活在這里的猶太人靠經營小生意為生，即使能被捷克人容忍，也會遭到日耳曼人的蔑視。與大多數猶太人一樣，馬勒的祖輩和父輩也生活在這種不安定的社會環境中。由于受到日耳曼人的欺壓，馬勒的祖父基蒙·馬勒做小販經營得不到批準，只能偷偷經營，結果經常被懲罰和驅逐。甚至馬勒父母的婚姻也遭到百般刁難，一直不被批準。直到馬勒和他的幾個兄弟姐妹降臨人世，他們父母的婚姻才勉強被批準。馬勒一家人作為猶太人所經歷的不安定的生活對馬勒造成了深刻的影響，這種影響持續了他的一生。

在反猶太主義的社會氛圍下，馬勒不論作為指揮家還是作曲家，事業和生活都充滿了艱辛和苦難。猶太人所遭受的不公平待遇、生活的顛沛流離在馬勒的心靈中烙上了深深的印記。馬勒在童年時代常常感到孤獨。這種心靈無歸的流浪意識以各種各樣的表現方式貫穿在他的創作中。

馬勒的晚期作品《大地之歌》充分表達了他的不安和恐懼，這一主題思想在這部作品的第一和第六樂章中得到了深刻的揭示。這部作品從漢斯·貝特格的翻譯詩集《中國之笛》中采用了六首詩歌：《愁世飲酒歌》、《寒秋孤影》、《青春》、《美人》、《春天醉酒人》、《送別》。馬勒將每一首詩歌作為一個樂章的歌詞，并加入了自己所寫的一些詩句。這些詩句適應了作品表現的需要，加深了作品的深刻含義。

《大地之歌》的基本情感是絕望、孤獨。第一樂章中，面對日益臨近的死亡，人們只能沉浸在對往事的回憶中，無論生活多么美好，總要經歷分別。第六樂章中，我們可以看到“生活是黑暗的，死亡亦然。”這部交響曲充滿葬禮式的悲涼，塵世仿佛充滿死寂。對馬勒來說，人世間不是幸福和歡樂，而是不幸、災難和死亡。

二、家庭生活的不幸影響

馬勒的父親伯倫哈德馬勒是一個小作坊主，粗暴、蠻橫無理，常常打罵馬勒的母親，對孩子們也施以鞭打、體罰。馬勒在童年經常目睹和親身經歷這種令人難以忍受的場面，引起心靈的緊張和不安，始終感到生活在一種冷酷、不幸的氣氛中。

馬勒的母親名叫瑪麗·赫爾曼，出生于一個富裕的猶太商人家庭，由于患有心臟病和先天跛足，并沒有和自己喜歡的人在一起，而是勉強嫁給了伯倫哈德。繁重的家務和過多生育使瑪麗的身體受到很大的損害。有八個孩子早逝，其中六個死于幼年。馬勒在童年經歷了多次與兄弟姐妹的生離死別，死亡帶來的恐懼和心靈震顫影響了馬勒的一生。

在早逝的兄弟中，馬勒最為關心和喜愛的是小他一歲的弟弟恩斯特。兩人年紀相近，經常在一起玩耍，感情非常好。恩斯特病重時，馬勒守在床邊寸步不離，給他講故事，逗他開心，可是這并沒有留住弟弟的生命。恩斯特的死給了馬勒沉重的打擊，成了馬勒童年時最恐怖的經歷。成年后馬勒創作了歌劇《恩斯特·馮·施瓦本公爵》和大型聲樂作品《悲嘆之歌》，以藝術的形式表達自己的恐懼，以此緬懷弟弟恩斯特。創作歌劇《恩斯特·馮·施瓦本公爵》時，馬勒仿佛能看到熟悉的家鄉，弟弟張開雙臂奔他而來的情景似乎就在昨天。《悲嘆之歌》根據一個中世紀的神話故事改編而成。原本的故事情節之一是哥哥為了爭奪王位而殺掉了妹妹，馬勒則把妹妹改成了弟弟，后來干脆把名字也改成了恩斯特，可見幼時失弟之痛給他帶來的是永不磨滅的記憶。

三、對母親的依戀之情

馬勒的父親粗暴專橫，母親瑪麗則性格溫順，任勞任怨。她不但要忍受丈夫的粗暴對待，還要承受接連而至的喪子之痛。這一切都被年幼的馬勒看在眼里，對他造成了很大的影響。馬勒從小就非常依戀這位淳樸勤勞的母親。5歲時被問到長大要做什么，馬勒竟脫口而出要做“殉道者”。對母親的依戀使馬勒想做母親那樣的人，把苦難當做必須要經歷的事。馬勒的妻子阿而瑪曾說過馬勒的童年是做著夢度過的。

一次親眼目睹父親暴打母親后，馬勒從家里逃了出來，跑到街上時恰逢一位手風琴師演奏流行的維也納曲調，竟聽得入了神，完全忘記了剛才的恐懼。馬勒作品中至深悲壯的部分還帶有一絲幽默，這就是“殉道者”，既然一定要悲苦，那就要忍受。《第一交響曲》第三樂章就是一個典型的例證。馬勒說過他創作第三樂章的靈感來自卡洛的著名兒童版畫，因此稱第三樂章為《葬禮進行曲》。樂曲中部馬勒引用的是聲樂套曲《流浪少年之歌》第四首《在大路上有一棵菩提樹》中的音樂材料。樂曲再現的時候，低聲部是表示痛苦的三重卡農主題，出現的對位聲部卻是小號演奏的快樂、平庸的主題。馬勒以此來說明“悲劇的事和輕松慰籍”是怎樣同時出現、存在于這個世界上的。

馬勒有一次和父親走過一段森林時，父親忽然想起一件要緊的事，便急忙一人返回家中，只留馬勒在森林里。待他想起馬勒，天已經黑了，返回森林中時發現他的兒子正眺望星空，完全無視四周的黑暗和恐懼。正是依靠這樣的夢，有著做“殉道者”的理想，馬勒成長為一個作曲家和指揮家。他的第三、第四交響曲中可以看到“殉道者”的身影。他的第三交響曲就像一個兒童的夢境，在夢中有草地、森林、天使和愛。只有在夢中，馬勒才能有片刻的安慰和放松。

四、馬勒對大自然的熱愛來自其童年經歷

隨著奧匈帝國對猶太人政策的放寬，馬勒全家在其不滿一歲時遷到了莫拉維亞的伊格勞，那是一個美麗的地方。對于小古斯塔夫來說，有許多刺激他想象力的人和事物，其中包括駐扎在當地的軍營中傳出來的嘹亮軍樂聲、周末晚上熱鬧嘈雜的舞曲、豐富多樣的地方民謠，但城郊遼闊而安詳靜謐的大自然尤其重要，馬勒每每徜徉其中，以求得心靈上的平靜與精神上的凈化。自然界是馬勒的依托，不論是他樂曲中的遼闊壯麗，還是淳樸自然，都得自于大自然的鐘靈毓秀。

對于馬勒來講，最好的創作環境就是返回到大自然中。他幾乎所有的作品都是在郊外完成的，只有在這里他的心情才能變得自由和舒暢起來，才能夠完全生活在自我的天地中。馬勒在郊外搭建了三間他稱之為“作曲家小屋”的房子，在覆蓋著青藤的小屋中擺設著鋼琴、桌子、沙發、扶手椅等作曲時所需要的設備。第一座“作曲家小屋”位于斯坦因巴赫的阿爾特湖畔，馬勒在這里創作了《第二交響曲》和《第三交響曲》。第二座“作曲家小屋”位于麥爾尼格的沃爾特湖畔，馬勒在這里完成了《第四交響曲》、《第五交響曲》、《第六交響曲》、《第七交響曲》、《第八交響曲》。第三座“作曲家小屋”位于托布拉赫山坡，馬勒在這里創作了《大地之歌》、《第九交響曲》和《第十交響曲》的片段。馬勒每天6點開始進行創作，直到中午才離去。隨后他漫步于山野或者著迷于堅硬的巖石和柔弱的鮮花，或者觀賞森林里自由自在不受約束的動物生活。他對動物有著深厚的感情，喜愛森林里的動物，一聽到鳥叫或看到松鼠跳躍，就會情不自禁地叫起來。

馬勒熱愛大自然，既需要大自然給他帶來的那種田園般的生活，也需要在這種特殊的氣氛中去探索自然中蘊含的秘密。在馬勒心里，大自然不僅存在著崇高的、可愛的神秘世界，還生活著偉大的神。馬勒認為僅欣賞大自然表面的人，不是一個真正接近大自然的人，能夠與大自然合為一體，才能進入創作狀態。

[1]阿爾瑪·馬勒,古斯塔夫·馬勒.憶馬勒：回憶錄與書信集[M].上海:上海人民出版社，2012.

[2]沃爾夫岡·施雷伯.馬勒[M].北京:人民音樂出版社,2004.

[3]愛德華·謝克森.馬勒[M].南京:江蘇人民出版社,1999.

2014-02-15

王 放(1972- )，女，吉林四平人，吉林師范大學教育科學學院講師，碩士，從事音樂教育、音樂心理學研究。

J605

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2095-7602(2014)04-0199-02