王 萌
(長安大學 政治與行政學院,陜西 西安 710064)
當代大學生生態(tài)文明意識缺失與培養(yǎng)路徑探析
王 萌
(長安大學 政治與行政學院,陜西 西安 710064)
加強當代大學生生態(tài)文明意識培養(yǎng)、提高大學生意識水平是我國生態(tài)文明建設進程中的一個重要課題。生態(tài)文明意識不但是大學生全面發(fā)展的一項重要素質(zhì),也是思想政治教育中的一項重要內(nèi)容。我國高校生態(tài)文明意識教育起步晚、學校課程體系不完善、學生關注程度低,導致當代大學生生態(tài)文明意識缺失。本文從大學生生態(tài)文明意識缺失表現(xiàn)入手,對形成缺失的原因進行深刻的對比分析,初探當代大學生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)路徑。
大學生;生態(tài)文明意識;思想政治教育;路徑
加強當代大學生生態(tài)文明意識培養(yǎng)已經(jīng)成為生態(tài)文明建設進程中值得關注的問題。大學生生態(tài)文明意識就是“大學生在日常生活和學習的實踐過程中,能否將有利于生態(tài)文明建設作為一切行為的根本出發(fā)點和落腳點,從而預先考慮生態(tài)環(huán)境和正確對待生態(tài)問題的思想觀念,是大學生關于生態(tài)和生態(tài)保護的思想、觀念、知識、態(tài)度、價值的總和”[1]。生態(tài)文明意識是高校思想政治教育的一個重要內(nèi)容,是大學生全面發(fā)展的必要因素,是思想政治教育的目的之一。大學生生態(tài)文明意識也是大學生自身觀念的重要組成部分。大學生是社會主義現(xiàn)代化建設未來的建設者和接班人,理應培養(yǎng)對待生態(tài)的正確意識。在全面建設小康社會的歷史進程下,加強大學生生態(tài)文明意識教育、彌補缺失,是推動全民生態(tài)文明建設步伐的助力器,也是實現(xiàn)高校思想政治教育的目的、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的催化劑。
大學生生態(tài)文明意識包含生態(tài)理論、生態(tài)文明觀念、生態(tài)責任感和生態(tài)自覺等內(nèi)容。近些年來,國內(nèi)很多高校和研究機構對在校大學生進行了生態(tài)文明意識的相關調(diào)研,如中國環(huán)境意識項目辦所作的《全國公眾環(huán)境意識調(diào)查報告》,以及筆者所作的《關于大學生生態(tài)責任感和自覺性的調(diào)查統(tǒng)計》(以下簡稱《調(diào)查統(tǒng)計》)等,表明大學生在生態(tài)文明理論、生態(tài)文明觀、生態(tài)責任感和生態(tài)自覺性方面都存在著很多問題。
首先,大學生生態(tài)文明理論缺乏。生態(tài)理論主要指的是區(qū)別于專業(yè)生態(tài)學知識、更為普通非專業(yè)人群所接受的常識性生態(tài)學知識。生態(tài)文明理論缺乏是大學生生態(tài)文明意識缺失的主要表現(xiàn)。當被問及“世界環(huán)境日是哪一天”時,只有69.2% 的被調(diào)查者選擇了6月28日,還有7.44%的被調(diào)查者選擇了5月5日。而選擇正確答案6月5日的大學生僅有42.14%,尚不及調(diào)查人數(shù)的半數(shù)。在被問及“生態(tài)系統(tǒng)的成分組”時,82%的被調(diào)查者選擇了“生產(chǎn)者、消費者、分解者”這三個選項,僅有9.3%的被調(diào)查者選擇將“非生物的物質(zhì)和能量”這一選項納入正確答案。非生物的物質(zhì)和能量包括陽光、熱能、空氣、水分和無機鹽,是整個生態(tài)系統(tǒng)的基礎,與其它三個選項形成一個有機的統(tǒng)一體。調(diào)查顯示大學生對生態(tài)系統(tǒng)缺乏深刻的認知,甚至基本陌生。
其次,大學生對生態(tài)文明觀的理解有偏差。生態(tài)文明觀是“人正確處理其與社會、自然三者關系的總的科學觀點和方法,主要包括生態(tài)文明的哲學觀、價值觀、道德觀、發(fā)展觀、安全觀、消費觀及科技觀等”[2]。大學生總以人本位的哲學觀處理人與自然的關系,不重視生態(tài)安全,認為生態(tài)破壞帶來的危害并不顯著且作用慢;同時過度超前的偏激消費觀和科技觀,嚴重損害了后代的生態(tài)享有平等權。這樣的誤區(qū)導致大學生生態(tài)文明觀念以偏概全、以點代面,未能樹立起全面的生態(tài)文明觀。
再次,大學生生態(tài)責任感薄弱。生態(tài)責任感是指大學生在心理和情感上對生態(tài)環(huán)境的自覺保護和意識。現(xiàn)實生活中,大學生在看到不文明行為時很少主動制止,生態(tài)責任感較弱。在《調(diào)查統(tǒng)計》中,對待環(huán)保問題的500名中,僅有3名選擇會主動處理已經(jīng)出現(xiàn)的環(huán)保問題;關于處理紙張問題,統(tǒng)計調(diào)查的500名學生中有479名選擇使用新紙單面復印。在校園內(nèi),時常可以看到大學生攀折鮮花、踐踏草坪而無人制止,這些現(xiàn)象表明大學生生態(tài)責任感薄弱。
最后,大學生生態(tài)自覺性較差,生態(tài)文明行為習慣沒有養(yǎng)成。生態(tài)自覺是指大學生自發(fā)或主動將有利于生態(tài)保護作為一切行為的出發(fā)點和落腳點。通俗來講,就是大學生自身難以主動自覺地要求和約束自己的行為來保護環(huán)境。“《2007全國公眾環(huán)境意識調(diào)查報告》具體分析各類人群特征發(fā)現(xiàn):25歲以下、學歷大專及以上人群具有生態(tài)文明意識領先,環(huán)保行為滯后,自覺性差的特點。”[3]在《調(diào)查統(tǒng)計》中,377位同學會將垃圾扔到垃圾桶內(nèi),其中362位同學沒有進行垃圾分類;54位同學會隨地亂扔垃圾;69位同學會根據(jù)垃圾桶的遠近決定就地拋灑還是將垃圾放入垃圾桶。調(diào)查結(jié)果表明,大學生沒有形成一種自覺保護環(huán)境的生態(tài)行為習慣,生態(tài)自覺性差。
大學生生態(tài)文明意識缺失受多方面的制約和影響,具有一定的綜合性和復雜性,但也有規(guī)律可循。
首先,學校生態(tài)文明意識培養(yǎng)系統(tǒng)不完善是大學生生態(tài)文明意識缺失的直接原因。生態(tài)文明培養(yǎng)體系的好壞直接影響著大學生生態(tài)文明意識培養(yǎng)的效果。目前,生態(tài)文明培養(yǎng)體系存在生態(tài)文明課程獨立性差、生態(tài)實踐不足以及校園文化與生態(tài)文明相剝離的問題。課堂教育是大學生生態(tài)文明理論獲取的主要渠道,是樹立大學生生態(tài)文明意識的重要保障。我國高校生態(tài)文明意識教育主要集中在思想政治理論課,如《馬克思主義哲學原理》、《大學生思想道德修養(yǎng)與法律基礎》等。由于沒有形成獨立的課程體系,內(nèi)容過于寬泛抽象,學生很難理解和掌握生態(tài)文明理論。生態(tài)文明實踐是鞏固大學生生態(tài)文明理論學習成果、激發(fā)大學生生態(tài)責任感、培養(yǎng)大學生生態(tài)文明自覺的重要途徑。目前,高校開展的生態(tài)文明實踐活動有限且延續(xù)性差,使大學生無法感受到生態(tài)不文明帶來的危害,行知嚴重脫節(jié),難以建立起完善的生態(tài)文明意識。此外,校園文化開展生態(tài)文明相關主題活動較少,許多大學生環(huán)保社團沒有實質(zhì)性的生態(tài)文明活動,僅僅做過生態(tài)宣傳、問卷調(diào)查而已,無法形成一個生態(tài)氣氛濃郁、生態(tài)文明意識強烈的行為整體和文化環(huán)境。
其次,高校生態(tài)文明建設起步晚是大學生生態(tài)文明意識缺失的主要原因。高校的培養(yǎng)方針是以國家政策為導向的。我國的生態(tài)文明建設事業(yè)起步于20世紀后期,伴隨改革開放的大潮,經(jīng)濟高速發(fā)展,對資源、生態(tài)有著破壞性的需求,生態(tài)文明建設進程一直較為緩慢。黨的十八大中將生態(tài)文明建成列為全面建設小康社會的重要要素,生態(tài)文明建設就此展開。在這樣的整體環(huán)境下,生態(tài)文明意識的重要性沒有深入到學生的意識中去。學校近年來才將生態(tài)文明作為大學生全面發(fā)展整體格局的重要因素,生態(tài)文明意識培養(yǎng)體系也欠缺完整性,影響大學生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)。
再次,大學生自身忽視生態(tài)文明意識培養(yǎng)是其生態(tài)文明意識缺失的根本原因。大學生是高校開展生態(tài)文明意識培養(yǎng)的對象,大學生是否重視生態(tài)文明意識培養(yǎng)問題決定著其是否能夠樹立正確、完善的生態(tài)文明意識。很多大學生認為,學校開設的課程僅僅是為了響應國家政策號召,與自身的發(fā)展、就業(yè)沒有太多關系,學習生態(tài)文明理論、參加生態(tài)文明實踐對自己的專業(yè)技能沒有實質(zhì)性的幫助。因此,很容易在思想上忽略生態(tài)文明意識培養(yǎng)的重要性,學校所開設的培養(yǎng)生態(tài)文明意識的課程沒有引起大學生應有的重視,也就很難接受樹立生態(tài)文明意識。
培養(yǎng)大學生生態(tài)文明意識以建立“知-意-行”模式為基礎,深化理論學習,重視課外實踐,構建校園文化氛圍。從理論講授著手,延伸到課外實踐,多維度、多角度地構建立體培養(yǎng)路徑,使大學生生態(tài)文明意識入心入腦。
第一,建立“知-意-行”模式[3],構建生態(tài)文明培養(yǎng)的科學方法。“知-意-行”模式就是由生態(tài)知識到生態(tài)意識再到生態(tài)行為的整體生態(tài)宣教模式。生態(tài)文明意識的培養(yǎng)本身就是一個密切聯(lián)系的系統(tǒng)。大學生有著得天獨厚的條件,知識水平高、接受能力好。在培養(yǎng)大學生生態(tài)文明意識時建立“知-意-行”模式,可以培養(yǎng)大學生強烈的責任感,讓大學生自覺主動地樹立生態(tài)文明意識,從而愛護環(huán)境、維護生態(tài)平衡。這不僅符合大學生的培養(yǎng)規(guī)律,也符合生態(tài)文明意識樹立的規(guī)律。
第二,優(yōu)化生態(tài)文明意識培養(yǎng)課程體系,提高大學生生態(tài)文明理論水平。課堂教育是大學生樹立生態(tài)文明意識的主陣地,因而必須要有完善的課程體系。首先,深化思想政治教育課涉及的生態(tài)文明內(nèi)容。思想政治教育課旨在培養(yǎng)大學生的思想道德素養(yǎng)、政治覺悟及認識自然改造自然的能力,是生態(tài)文明意識培養(yǎng)的重要課程。因此,在思想政治教育過程中,要不斷深化和鞏固關于生態(tài)文明內(nèi)容的教學,為大學生生態(tài)文明意識的樹立打下牢固的思想基礎。其次,廣泛開展生態(tài)文明相關選修課和必修課。更多課程的開設可以充實大學生生態(tài)文明知識,明確生態(tài)文明定位。例如西北農(nóng)林科技大學嘗試開設的公共選修課“秦嶺與生態(tài)文明”,提高了學生對自然與生態(tài)環(huán)境的認知能力,使其感受人與自然的關系,體會生態(tài)環(huán)境與社會進步的關系,培養(yǎng)其熱愛環(huán)境、自覺踐行生態(tài)文明的情感。
第三,開展生態(tài)實踐活動,激發(fā)大學生生態(tài)責任感,培養(yǎng)生態(tài)自覺性。推行生態(tài)實習課能使大學生更加深刻地體會到正確的生態(tài)文明意識對于生態(tài)文明的意義,從自身主動學習和接受生態(tài)文明理論。一方面,引導大學生從生活小事做起,培養(yǎng)其生態(tài)文明行為習慣。在校園里,提倡不亂扔垃圾、節(jié)約用水、紙張雙面使用、自帶口杯等,在日常生活和學習之中培養(yǎng)大學生的生態(tài)自覺性。另一方面,引導大學生在看到不文明行為時要及時加以制止,激發(fā)大學生的生態(tài)責任感。此外,開展生態(tài)文明主題活動,借助植樹節(jié)、世界地球日、世界環(huán)保日開展征文、演講等活動,宣傳生態(tài)文明觀念,普及生態(tài)文明知識;組織大學生走進農(nóng)村、走進生態(tài)示范基地,參與到與自然相互協(xié)調(diào)的生產(chǎn)實踐中去,加深大學生生態(tài)文明情感,深化大學生的生態(tài)文明感悟,強化生態(tài)文明意識培養(yǎng)在大學生心中的重要性,塑造大學生生態(tài)文明的責任感和生態(tài)文明自覺。
第四,重視校園文化與生態(tài)文明相結(jié)合,鞏固生態(tài)文明意識培養(yǎng)的成果。校園文化對于學生的影響和引導作用是不容忽視的,在培養(yǎng)大學生生態(tài)文明意識的過程中,經(jīng)常開展生態(tài)文明主題活動,例如舉辦生態(tài)文明主題匯演、參觀生態(tài)文明主題攝影展、進行生態(tài)文明電影及紀錄片展播、創(chuàng)建網(wǎng)絡生態(tài)文明交流平臺、開通環(huán)保電臺節(jié)目等,可以形成良好的生態(tài)文明的文化環(huán)境,使大學生在濃厚的生態(tài)氛圍中學習,使之成為生態(tài)文明建設的著力點。
總之,大學生生態(tài)文明意識培養(yǎng)是大學生自身全面發(fā)展的要求,也是高校思想政治教育體現(xiàn)科學發(fā)展觀的必然要求。盡管大學生生態(tài)文明意識存在著理論、觀念、責任、自覺等多方面的缺失,課堂教學、課外實踐等培養(yǎng)體系也不夠完善,但經(jīng)過思想政治教育課程近年來對科學發(fā)展觀、中國特色社會主義理論體系的貫徹落實,大學生的生態(tài)文明意識已得到明顯增強。大學生是社會主義建設的后備力量,是實現(xiàn)生態(tài)文明的生力軍。要發(fā)揮大學生在生態(tài)文明建設中的先天優(yōu)勢,提高和完善大學生的生態(tài)文明意識體系,使大學生成為責任感強烈、自覺性高的社會主義現(xiàn)代化建設人才。
[1]王學儉,宮長瑞.生態(tài)文明與公民意識[M].北京:人民出版社,2011.
[2]姜樹萍.大學生生態(tài)文明意識培育與踐行能力提升路徑[J].呼倫貝爾學院學報,2011(2).
[3]中國社會科學院社會所2007年全國公眾環(huán)境意識調(diào)查報告[J].世界環(huán)境,2008(2).
2014-02-17
王 萌(1987- ),女,陜西西安人,長安大學政治與行政學院碩士研究生,從事高校思想政治教育研究。
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2095-7602(2014)04-0128-03