李森松
在新形勢下繼承和發展中國教育文化,并以此推進特色學校、品牌學校的創建,是廣州市新民六街小學(以下簡稱“新民六小”)豐富辦學內涵、提升辦學質量的重要舉措。多年來,新民六小一直秉承“德育為先,以人為本”的傳統,特別是近年來,學校根據辦學理念,立足自身實際,重點打造“養正教育”,不僅引領學校的整體建設,更為學生的成長提供頗具品質的教育服務。
一、在傳承、創新中孕育的“養正教育”
“養正教育”的提出,既基于新民六小的歷史文化與傳統,又立足于它自身的條件和優勢,是從傳承、創新中孕育出的具有獨特個性的教育文化。
1.沿襲辦學傳統,構思“養正教育”
新民六小建于1949年,60多年來,始終堅持德育先行,從德育養正切入教育教學,最終促進學生的全面發展。可見,重視德育是新民六小的重要特色,而“養正教育”的構思是對辦學傳統的沿襲。
2.明晰辦學理念,促成“養正教育”
新民六小以“新民正德,臻于至善”為辦學理念。“正德”是手段,即養正品德;“至善”是目標,即達到善的極致,達到完美的境界。“正”代表一種價值取向和精神追求,它的指向是“德”,即通過養正育德使學生日臻完善。因此,“新民正德,臻于至善”的辦學理念,其核心就是“養正育德”,即端正學生的心態,培養他們的習慣,使他們具有良好的行為,并樹立正確的人生觀和價值觀。
3.傳承中國文化,踐行養正教育
新民六小的“養正教育”是對中國文化的傳承。《中庸》中有“正德”之說,即盡人之性,以正人德;盡物之性,以正物德。《易經》中有“蒙以養正”之說,即從童年開始就要進行正確的教育。只有通過“童蒙養正,果行育德”,學生將來才能“齊家、治國、平天下”。
新民六小在傳承中國文化的基礎上踐行“養正教育”,并使“養正教育”發展成為學校的特色教育文化。
4.契合德育要求,豐富“養正教育”
新民六小“養正教育”的具體內容是:言正,身正,品正,以正身;手勤,體勤,腦勤,以勤業。為人師,身正業勤才能立己立人;為學生,身正業勤才能成人成才。“養正教育”主要從學生的學習與生活入手,在正容、正行、正心和正德四個層面上,由表及里、潛移默化地實踐人的教育,最終造就身正敬業的教師、守禮品正的學生與尚德正氣的學校。
“養正教育”既傳承了熱愛祖國、樸素節儉、尊師重教、團結友愛、禮貌待人和誠實守信等優良傳統美德,又符合以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀,有利于學生形成具有新時代特色的價值觀、道德觀和行為準則。可見,“養正教育”與德育要求相契合,而德育要求又使“養正教育”獲得豐富與發展。
二、在主客觀相契中鑄就的“養正教育”
“養正教育”的發展得益于兩個因素:一是學生的主觀需要;二是辦學的客觀條件。其發展在于主客觀的契合。
1.學生的發展需要為“養正教育”提供有力支持
當代學生的發展需要“正心”,即端正心態,以獲得美好的品德,然后具備良好的行為習慣。當代學生的發展需要“純善”,即要求學校啟發、濡養學生純善的心。畢竟,善心善念是培養學生的根本。當代學生的發展需要“進取”,即不斷超越,永不停息,以“臻于至善”。
2.學校的辦學環境為“養正教育”提供客觀條件
(1)“養正”氛圍
優美的環境使人心曠神怡、頭腦清醒和思維敏捷,因此,新民六小在校園環境的設計上以“綠化”“美化”和“人文化”為特色,凸顯校園的人文氣息,最終營造“養正”氛圍。
(2)“養正”主題
校園中的一些別具特色的設計體現“養正”主題,具體有兩點:一是校園雕塑(教師高擎手中的課本)的寓意是:用真心落實“養正教育”,以換來學生的進步、發展和騰飛;二是校園中的諸多宣傳語和提示牌(如:草坪內的“小腳不亂跑,小草微微笑”;垃圾桶上的“撿起小紙片,丟進我嘴里”等)滲透著“養正教育”中的德育要求。
(3)“養正”方式
新民六小的校園有三個長廊,分別是勵志長廊、藝術長廊和閱讀長廊。勵志長廊的設計理念是:胸懷祖國,放眼世界,用知識之光扮靚中國,照亮世界。藝術長廊的設計理念是:用心感受藝術,讓藝術陶冶情操,美化生活。閱讀長廊的設計理念是:讓書籍成為學生形影不離的摯友。三大長廊均強化“養正教育”,并提供具體方式。
三、在現實滲透中成熟的“養正教育”
在多年的堅持與探索中,新民六小形成了“以棋養德、以棋立德、以棋正德”的校園文化組織模式,不斷滲透“養正教育”,最終使“養正教育”日臻成熟。
1.從興趣向制度滲透
2003年,新民六小創辦了第一個棋類興趣班。2009年,學校在一年級和二年級開設棋類教學課,并做到課程落實、時間落實、教材落實、人員落實和經費落實。目前,在校學生全部進行棋類普及教育。三年級以上的學生,每周兩次集訓,并保證每次1.5小時的訓練時間。從2010年起,學校每年舉辦一次“棋王爭霸賽”。如今,它已發展為成熟的賽事。總之,棋藝活動的制度化建設已經成型。
2.從環境向心理滲透
2013年,新民六小圍繞“品棋正德”開展特色文化建設專項活動。具體有三點:一是在校園環境上凸顯特色文化,例如,修建篆刻著“棋樂無窮”字樣的假山;二是在人文價值上凸顯特色文化,例如,通過標語、標識和各種活動培養學生“仁、義、智、勇、信”的棋道精神;三是在棋藝培養上凸顯特色文化,要求師生本著“下棋如做人,棋品即人品”的原則提高棋技。實踐證明,全方位凸顯特色文化,既賦予“養正教育”文化的力量,又能潛移默化地落實“養正教育”。
3.從“娛人”向“育人”滲透
新民六小在開展“養正教育”的過程中,注意“娛人”向“育人”的滲透。這一點依然體現在棋藝活動的組織中。
在“人人會下棋”的目標的引領下,學校有意識地把德育、智育滲透到棋類活動中,讓學校領導“品棋明德”,使教師“品棋養德”,引導學生“品棋取德”,最終實現學校師生的“養正心性”“修德立人”,并逐步形成“正心、純善、進取”的校園文化氛圍。
經過不懈探究和不斷完善,新民六小在棋藝育人的道路上具有了完備、規范和科學的校園文化構建力量。“2013年華南地區中小學生象棋競賽”落戶“新民六小”,這既是教育界對棋藝育人的認可,又是教育界對新民六小“養正教育”的支持。
圍繞“養正教育”和“棋藝文化”,新民六小還提出了“天天好習慣,走實每一步”的校訓。這一校訓從學生的學習與生活出發,努力引導學生在各種細微之處“正德”“至善”,最終不斷完善自我。
(作者單位:廣東省廣州市海珠區新民六街小學)
(責任編輯:梁金)endprint