奇巧結合 天人合一

樓浩彬+厲錦蘭

Bamboo root carving creators should not merely follow the traditions， who must create in bold and innovative manner so as to help bamboo root carvings gradually transform from imitation， exquisite refinedness and s k i l l f u l c u t t i n g i n t o f l e x i b l e a p p l i c a t i o n s b a s e d o n materials. In this way， such art category can evolve towards the goal of discovering natural beauty and creating artistic beauty.

竹根雕源于傳統的民間工藝，有著悠久的歷史。竹根雕創作者不能滿足于傳統，要大膽創新，使竹根雕逐漸由模仿、講究精細、刀法純熟轉向因材施藝，并向發現自然美、創造藝術美的方向發展。筆者在設計創作竹根雕時，吸取了東陽傳統木雕的精華，形成了一套自己的創作風格，作品扎根傳統，并融入現代美學理念，在傳統基礎上不斷創新，推動竹根雕作品的提升，創作出一件件竹根雕藝術精品。

在我國的南方地區，生長著茂密的竹林。竹子作為一種植物，對于古代文人來說卻有著非同尋常的意義。“寧可食無肉， 不可居無竹”這句話雖是宋代文豪蘇東坡用來表達自我的精神世界，但同時也映襯出這位大詩人對竹的喜愛。魏晉時期的嵇康、阮籍、山濤等七人“相與友善，游于竹林、號為七賢”七人共以竹自喻，世稱“竹林七賢”。元代詩人楊載一首《題墨竹》更是以一種移情寄物的方式贊賞了竹“風味既淡泊，顏色不為媚，孤生崖谷間，有此凌云氣”。至于清代大畫家鄭板橋，更是將人與竹，竹與畫融于一境。竹的陰陽變化和虛實明暗間透露的正氣躍然于筆墨之間。

竹雕始于春秋戰國，盛于明清年代，在我國具有悠久的歷史。竹根雕是竹刻家族中的一個支脈，它是以生長在泥底下的竹根為原料雕刻加工而成的手工藝品，具有獨特自然的制作工藝， 質樸高雅的審美特征，更受文人士大夫的青睞，常作為高級禮品饋贈，供人賞玩。

竹根雕源于傳統的民間工藝。筆者在設計創作竹根雕時， 吸取了東陽傳統木雕的精華，形成了一套自己的創作風格，作品扎根傳統，并融入現代美學理念，把握竹根雕“奇巧結合”、“天人合一”這一根藝創作的特點，在實踐中不斷創新，使一段段原本沒有生命的竹根有了靈魂.從而創作出一件件竹根雕藝術精品。

一、選材

雕塑藝術家們都注重材料的選擇，竹根雕也是如此。好的竹根材料，可以雕刻出好的竹根雕作品。在秋冬之季，當山民們砍掉一批竹子后，根雕藝人們就會鉆進竹林，尋找能給予他們靈感的竹根材料。竹根的選擇頗為講究。竹齡較大的根質地比較堅實，色澤更加深沉，然而竹根可塑性的強弱只有等到將竹根挖出來后才能見分曉。并非所有的竹根都能成為好的材料，中規中矩的竹根束縛藝術家們想象的翅膀，反而是那些奇形怪狀、扭曲變形的竹根受到他們的偏愛。夸張的形態往往別具一格，契合神形兼備的中國傳統審美原則。

竹根選料一般在3厘米至30厘米之間。由于受自然環境的影響，長在不同地區與山脈，竹根形狀千姿百態，留給愛竹的創作者極大的想象空間。選材時要根據竹根形狀，自然竹疤，竹斑紋，竹節，竹須等方面進行選擇，一邊選擇竹根材料，一邊就要考慮這個竹根可以運用到人物、花鳥、走獸，還是山水的竹根雕創作。在選擇竹根時，一般看走勢取材，還要看這個竹根是正切面、斜切面；在選材時，還要考慮竹根的整體造型。選擇天然的竹根，能創作出好的作品，施加雕琢，形成自然美與工藝美有機的結合。

二、構思

竹根雕的構思集中在選擇的材料上。作者在創作竹根雕的構思中，對竹根進行充分的研究，是創作人物作品、動物作品， 還是花鳥、山水作品進行綜合分析，得出創作結論。也可以說， 竹根雕的作品，賣的不是材料，而是創作者的思想。創作竹根雕作品時，一般看根的走勢取材，采用正切面，斜切面剖面，整體利用等方法，創作者會在一塊竹根上醞釀出幾種方案，取其最美部位施藝下刀。竹根千奇百怪，一般人以為是廢材，但經過高明的藝人精心裁剪磨光，能表現歷史故事、飛禽走獸、花卉蔬果等，比如竹林七賢、三星獻壽、八仙過海、陶淵明、東方朔、彌勒及獅子戲球、荷花螃蟹、綏帶鳥、佛手瓜、葫蘆、仙桃等都是竹根雕的常見作品。

根據竹根形狀，自然竹疤、竹斑紋、竹節、竹須等，都可運用到人物、花鳥、走獸、山水等作品上進行構圖，此外尚有各種文房用具，以筆洗、水丞、儲物盒等為主，既有實用功能，又有竹根特殊的肌理。有的還雕成松樹、荷葉等仿生形態，更顯生動。竹根雕還包括竹根壺、竹根船、竹根印章等多種品類，這些都為竹根創作提供了豐富的構圖造型空間。在構思創作竹根雕時，還要研究竹根的自然形狀美，把竹根的自然美與工藝的雕刻美兩者完美的結合，產生竹根雕的工藝美，這就是創作者追求形、神、韻之美的創作手法。

三、雕琢

竹根雕是以竹根為材料的工藝品。竹根雕，首先需要憑借經驗，選擇形態變化多樣，根須生長自然的材料，然后根據構思，巧妙設計，略加雕琢，制成竹根雕作品。竹根雕作品以陳設品最多見，如圓雕人物、動物和植物等等。

制作一個好的竹根雕作品，藝人們除了對刀具有嫻熟的掌握外，更注重的是對材料的深入挖掘和構思。一旦構思成熟，就開始了制作竹根雕的第一步，就是“打坯”。在打坯前要對根進行必要的剪裁，用鋸子鋸出所需的長度，然后根據物象的情況對根須做必要的修剪，留出該留的根須。

打坯是用鑿子鑿出局部輪廓的過程。只要刻畫出人物、動物等大體的輪廓就可以了。在打坯完成后，接下來將是對局部輪廓的細致雕刻，胸有成竹的雕刻家雕鑿時看似隨心所欲，信手拈來的手法卻是幾十年功夫的積累。在已經成型的物象局部進行細致雕刻，是竹根雕最為關鍵的步驟。鋒利的刻刀隨時有可能留下功虧一簣的痕跡。如人物面部和眼神的塑造是最具挑戰性的，成敗也在此一舉。竹根雕人物神情的傳遞全靠面部和眼睛來表達。雕刻完畢后，粗糙的竹根將被拋光、打磨和上漆。很多竹制工藝品，它們或留青，或鏤空；或淺雕，或深雕。動則神態逼真，靜則安詳端莊。在竹根雕藝人的雕刀下，展現出自然與人、神、動物的和諧相處之美。這些竹雕工藝品形式多樣，有書簡、筆筒、尺牘、煙盒、打火機，還有竹根與竹須完美結合的市井人物、古代仕女、達摩等，一筆一刀，傾盡藝人之造詣。

筆者創作的竹根雕作品《耳語》有兩個人物組成，其藝術特點是扎根傳統，又散發著現代的美。再如竹根雕作品《鐘馗嫁妹》它由38位人物組成送親隊伍，也就是說采用38個竹根進行雕刻創作，然后組成作品。其構思立意參考了民間取嫁習俗進行大膽的創作，巧妙地利用竹根特點，設計大膽夸張的人型小鬼， 形態，神態各異，道具方面有空車轎子、推車、鞭炮、吹號等， 威風的鐘馗坐在轎上，小妹坐在精致的花車上，送親隊伍浩浩蕩蕩，小鬼們或舉牌，或吹樂器，作品以烏黑的古沉木為底座，龐大的送親隊伍架在其上，星神配坐，整個作品靜中有動，動中寓靜，散發出竹之神韻。這件大型群組竹根雕獲2006深圳文博會明珠獎。《文房神韻》組合竹根雕，以獨特的組合形式，高低的對比，大小的錯落，簡潔與精細效果組合。彎曲纏繞的竹鞭為筆掛，遠看似“箜篌”，一支支毛筆像琴弦般，仔細觀看又是一條騰飛的祥龍；融入多種雕刻技法的竹根大筆筒，依池而生的梅樹為筆洗，凌空獨放，一卷古書令人細讀；古樸的水盂，小巧的印章，真是書香墨香令人陶醉。該作品獲2008年西湖博覽會金獎。

四、體會

對于竹根雕創作者而言，一件好作品的制作過程無疑也是情感傾注的歷程。在經過對原始竹根的發掘、選擇、藝術構思、輪廓剪裁、局部雕刻和打磨上漆后，既保留了原始材料質地又添加了有意識的創作，這樣，竹根雕藝術品就浮現在眼前。竹根雕創作體會：一是在創作中充分利用東陽木雕的多種雕刻技法進行創作，把物象雕刻得更美。二是充分利用竹根的自然美感，讓竹根的質感、色澤、發揮顯性的作用，保留竹根的須、瘤、節、疤等自然根貌，通過竹根的根須、根瘤、竹節、竹疤等展現自然美的藝術意境，更多地讓人去記憶、聯想，去觀賞自然之美，突出自然藝術的效果。三是作品通過雕刻的工藝美與竹根的自然美有機地結合，突現藝術的魅力。自然是天地的造化，工藝是自然的雕琢。自然美是工藝美的基礎和取之不盡的源泉，工藝美是自然美的升華和提煉。