韓國華僑百年間歷經“三劫”

圖說：上圖為1931年“萬寶山事件”中朝鮮人挖的水渠，正是這條水渠成為反華暴動導火索；下圖為朝鮮平壤華人街，因反華暴動成為廢墟。最近火暴落幕的韓劇《來自星星的你》無疑讓韓國影星全智賢（原名：王智賢）迎來演藝事業的第二個巔峰期，與此同時有關她“華僑出身”的傳聞也再次被媒體提及。而對于“華僑身份”傳言，全智賢曾于2004年和2009年兩度做出回應，否認自己是華僑。全智賢的這番否認是有原因的。縱觀韓國華僑的發展史，“被排擠”始終貫穿其各個年代的生活。從上世紀30年代至今，韓國華僑歷經“萬寶山事件”、“第二次貨幣改革”以及“唐人街強制拆遷”等“三劫”。也正因為如此，遍布世界各地的華僑群體，唯獨在韓國一直難以開枝散葉、發展壯大。“萬寶山事件”開啟華僑厄運 第一批在韓華僑的形成要追溯到1882年。當時，為了應朝鮮請求鎮壓“壬午兵變”，清廷派出淮軍將領吳長慶和3000清兵平息兵變，隨軍的40多名商人成為第一批華僑。當年8月，中國與朝鮮簽訂“商民水陸貿易章程”，允許這些中國商人面向朝鮮政府和民眾進行商業活動，隨后他們便留在朝鮮生活，主要以開店鋪、從事貿易、開中餐館為生。他們逐漸在南大門、關秀洞、水漂洞等一帶形成華人商圈，成為第一代韓國華僑。 由于清朝較早打開了國門，商業逐漸發達，而朝鮮對外貿易則主要依靠清朝，來朝鮮做生意的中國商人（重要來自山東）也逐漸增多。據韓國華僑姜遠珍回憶，當年乘著“大風船”，天氣好的話一天一夜就能從煙臺到仁川，他的祖父就來往于朝鮮和中國之間做綢緞生意。因此在最早的韓國人印象中，中國人大多都是一副商人模樣，炸醬面也在此時進入到朝鮮半島，上世紀30年代的一首流行歌曲《王先生的情書》就是以當時的華僑綢緞商人為主角，諷刺一些唯利是圖的商人，而綢緞商人王先生也幾乎成了中國人的代名詞。對商人的負面印象也導致“掌柜”一詞在韓語中逐漸轉化為對中國人的一種蔑稱。此外，一些逃難的山東移民也來到朝鮮半島，據介紹，當時除了“闖關東”，另一個方向就是“闖高麗國”。來到異國的僑民們主要從事餐飲、農業等行業，他們勤勞刻苦，生活逐漸殷實起來。 而這些華僑原本平靜的生活，因1931年發生的“萬寶山事件”出現重大轉折。1931年5月，位于吉林省長春市近郊的萬寶山三姓堡，朝鮮農民和中國農民之間因開挖水渠問題發生糾紛而引來中國警察介入，隨后警察將朝鮮農民驅逐。不過，朝鮮農民在日本殖民警察的庇護下繼續強行開工挖掘水渠，遂與中國農民多次發生沖突。7月1日，200多名中國農民前去破壞朝鮮農民挖掘的水渠時，日本警察出動并武力相向。當時，日本為了實現占領滿洲的野心，蓄意制造和引導輿論，將這起農民間的普通民事糾紛升級為中國與朝鮮兩國間的矛盾，造成兩國民眾間相互抵觸的情緒逐步蔓延。日本的“離間計”很快得逞，不明就里的朝鮮人隨即在新義州、平壤、仁川、釜山等地針對中國人進行報復性攻擊。他們看到華人就追打，并且打砸華人商鋪和餐廳，當時類似襲擊事件共發生400多起。據當時總督府警務局發表的數據顯示，這些襲擊事件造成100多人死亡、190多人受傷。經此事件后，韓國華僑開始出現回歸故土的潮流。“萬寶山事件”也被稱為“韓國華僑們難以忘卻的噩夢”。“貨幣改革”卷走華僑財富 1945年日本投降后，又有一些難民為躲避內戰來到朝鮮半島。韓國華僑至此開始定型。朝鮮戰爭后，半島南北分裂，南方的韓國與臺灣地區加入西方陣營，而中國與朝鮮則屬社會主義陣營。華僑社會也隨之分裂，北方華僑為中華人民共和國國籍，而韓國華僑則為“中華民國”國籍，無法回到山東，只能留在韓國。 由于只是僑民，沒有國民待遇。自李承晚時代開始，對華僑經濟的限制變本加厲，華僑經營的餐飲業被課以重稅，華人也不允許從事房地產、對外貿易等多項行業。這其中，韓國政府推進的貨幣改革則使持有大量現金的華僑商人遭受重大打擊。 韓國于1952年李承晚執政時期進行第一次貨幣改革，樸正熙執政后，于1962年進行了第二次貨幣改革。不過，第二次貨改將矛頭對準的其實就是藏于華僑手中的大量資金，當時華僑手中藏有大量舊幣，第二次幣改之后大額存款被凍結，換鈔額度也被限制。 時任韓國中央情報部部長的金鐘弼在其回憶錄中也承認：“第二次貨幣改革按照10∶1的單位比例將舊幣折換成新幣，當時政府限制華僑人群的貨幣兌換總量，導致他們手中的大量舊幣變為廢紙。這次貨幣改革針對的其實就是華商手中的資金。”而通過第二次貨幣改革，華僑們辛辛苦苦積攢下來的財富瞬間大幅縮水，手中的貨幣被“洗劫一空”，變成廢紙一堆，這無疑又是韓國華僑們歷代難忘的一劫。“唐人街”拆遷令華僑脫韓 1970年，處于大規模城市改造和建設中的漢城（現為首爾）政府決定，對小公洞和西小門等城市中心區一帶進行再開發，對在此居住和經商的華僑華商進行強制拆遷。當時，城中心一帶已形成類似“唐人街”的華人圈。按照新的規劃方案，開發后的小公洞將建有華僑會館。不過，整個開發項目因各種原因擱淺和延后，開發商遂決定改以高價從當地華僑手中買斷土地。開發商還承諾蓋完酒店和商場后，必會配售給華僑用于經商。不過，事后開發商并沒有履行承諾，這再次讓韓國華僑大失所望，直接導致大批華僑決定離開韓國。 韓國社會較濃的排外情節使得韓國難以“容得下”包括華僑在內的外國人在當地落腳和扎根。李承晚和樸正熙執政時期，為了防止華僑掌握國家經濟命脈和經濟實權，韓國政府陸續推出相關政策予以牽制，比如1961年頒布《外國人土地所有禁止法》，外國人擁有房產必須得到政府許可，這迫使擁有多處房產的華僑，不得不賤價出售房產。出臺法律規定外國人一戶只能擁有200坪（一坪約合3.3平方米）的居住用地和50坪之內的商業用地，只能本人使用不得出租，農林地也禁止華僑擁有；1973年以“節約糧食”為由禁止中餐館賣米飯，導致中餐館只能以炸醬面為招牌，艱難運營；華人無論在韓國居住多久，都不準在政府、軍隊及大企業任職……“唐人街”強拆事件后，華僑“脫離韓國潮”也達到頂峰。這些華僑中，經濟狀況好的選擇去美國，據說美國加州很多中餐廳的主人就是移民的韓國華僑，另一部分人則選擇去臺灣（當時韓國與臺灣建有“外交關系”，直至1992年中韓建交）。據統計，鼎盛時期曾達到10萬人規模的華僑人群，經此數劫，如今減少到只有約2.2萬人規模的華僑小圈子，并呈逐年遞減的趨勢。▲