二十年來電視戲曲綜藝欄目研究綜述

邵振奇

（安徽師范大學 傳媒學院，安徽 蕪湖 241000）

電視戲曲綜藝欄目自誕生至今已有二十余年。自二十世紀八十年代以來，學術界一直關注戲曲與電視的結合，并進行了多方面的研究。1983——1995年，這段時期的理論研究圍繞著戲曲藝術電視化處理的技巧展開。九十年代中期以來，對于電視戲曲欄目策劃、編排和主持藝術的研究成果不斷涌現(xiàn)。本文分別從電視戲曲綜藝欄目的編排策劃和包裝營銷、主持藝術、品牌欄目四個方面對二十年來電視戲曲綜藝欄目的研究成果進行綜述。

一、欄目編排策劃和包裝營銷研究

隨著電視戲曲的蓬勃發(fā)展，學術界的研究也逐步加深。在戲曲綜藝欄目的編排、策劃方面，學術界主要圍繞欄目人文品格與綜藝形式二者的融合展開，明確了其與一般綜藝欄目的差異，對欄目的定位、風格、精神以及可移植的綜藝元素基本達成共識，也明確提出了欄目存在問題，初步解答了在大眾文化語境下如何拉近傳統(tǒng)民族藝術與現(xiàn)代觀眾審美情趣之間的距離這一核心問題。邵振奇的《論大眾文化語境下戲曲與電視聯(lián)姻的現(xiàn)實路徑》一文，結合當下占據(jù)主流的大眾文化語境對電視戲曲欄目的新要求，指出了電視戲曲商業(yè)化、娛樂化、通俗化、技術化和全球化發(fā)展的現(xiàn)實路徑。［1］劉徐州的《試論當前的電視戲曲綜藝節(jié)目》論述了戲曲綜藝欄目的內(nèi)容，提出要借鑒電視游戲節(jié)目。［2］劉守義的《辦好電視戲曲節(jié)目的思考》一文提出電視戲曲節(jié)目應該回歸通俗化，增加趣味性，讓傳統(tǒng)戲曲更適應現(xiàn)代觀眾的審美需求。［3］邵振奇的《大眾文化語境下電視戲曲的發(fā)展瓶頸及現(xiàn)實走向》一文明確提出戲曲綜藝欄目面臨的若干亟待解決的問題，并結合大眾文化語境指出該類型的現(xiàn)實走向。他指出，戲曲綜藝欄目主要面臨的問題有：欄目定位不準，“同質化”現(xiàn)象嚴重；內(nèi)容陳舊，資源不足；風格“泛娛樂化”，低俗傾向抬頭；熒屏內(nèi)外的互動有待加強。電視戲曲必須在大眾文化這一新的審美語境下，圍繞商業(yè)化、通俗化、娛樂化、技術化、全球化五個方面尋求改革與創(chuàng)新，營造雙方有機交融、共同繁榮的合理發(fā)展空間。［4］孫以森的《言有物 行有格 節(jié)目有個性——電視戲曲發(fā)展創(chuàng)新之我見》一文則從電視戲曲“蘭花獎”的評委角度對近年的電視戲曲欄目進行了點評，特別提出欄目應有自己的定位和獨特的個性。［5］葉龍的《淺談電視戲曲綜藝化》一文指出戲曲綜藝節(jié)目應有風格不同的版塊和主題鮮明的專題策劃。［6］沈靜的《電視戲曲欄目的擂臺賽策略》一文對電視戲曲綜藝欄目擂臺賽的精神、原則、規(guī)則、形式等進行了探討。［7］邵振奇的《電視戲曲綜藝欄目策劃手段及傳播模式的創(chuàng)新》一文從具體操作層面對電視戲曲綜藝欄目的策劃手段和傳播模式提出了一些可行性的建議。他指出：首先，采用主題策劃、特別策劃和系列策劃等多種形式，增強欄目的廣度和深度；其次，適時調整板塊、改進環(huán)節(jié)，并不斷融入新的元素；再次，應通過跨地域合作、跨文化傳播和多媒體聯(lián)袂等多種形式，打破固有的傳播模式。［8］喬大年的《戲曲與電視“聯(lián)姻”的碩果——〈秦之聲〉》、笑眉的《從〈相約花戲樓〉談電視戲曲節(jié)目的開拓與創(chuàng)新》、蔡瀅的《解碼電視戲曲品牌欄目〈梨園春〉》、田明的《談電視戲曲節(jié)目的創(chuàng)新——以東方衛(wèi)視〈非常有戲〉節(jié)目為例》等文章則根據(jù)典型個案進行微觀審視與剖析，對電視戲曲綜藝欄目的編排和策劃進行了詳細的分析與點評，探尋電視戲曲綜藝節(jié)目的發(fā)展規(guī)律。

對于電視戲曲綜藝節(jié)目的包裝、營銷策劃方面，學術界關注較少，專門論及此類問題的專著和論文極少，只有關文彬的《繼承與創(chuàng)新——從〈相約花戲樓〉談電視戲曲欄目的包裝》一篇。該文章從欄目結構、舞臺場景、欄目宣傳等方面入手，針對安徽衛(wèi)視的電視戲曲綜藝欄目——《相約花戲樓》的欄目包裝進行分析，介紹了該節(jié)目在包裝方面的成功經(jīng)驗：板塊式結構、現(xiàn)場互動形式、中國山水畫舞臺布景、動感十足的黃梅戲宣傳片。［9］

二、欄目主持藝術研究

關于戲曲綜藝欄目的主持藝術，學術界的研究文章較多，若干位一線主持人都根據(jù)自己的工作實踐總結出了電視戲曲綜藝欄目的主持心得。邵振奇的《電視戲曲綜藝欄目主持藝術探究》一文，提出應將電視戲曲綜藝欄目的主持人作為一個特殊的群體加以研究，使其為欄目的進一步發(fā)展起到積極的推動作用。他指出，該類型欄目的主持人在來源、形象定位、文化內(nèi)涵等方面有著自身質的規(guī)定性。首先，應拓展主持人的來源，廣納人才；其次，應在外在包裝、言語表達方式和文化內(nèi)涵等方面對其進行符合戲曲藝術自身特點的形象定位；再次，還應從個性化培育、整體性提升、主體性建立三個層面對其進行鍛煉和打造，以期在實踐中適時調整主持人的行為方式，完善自身的素養(yǎng)和技能，尋求延展與超越，延長其主持生涯。［10］陜西電視臺《秦之聲》欄目的主持人陳愛美在《情感投入深層參與——主持電視戲曲專欄〈秦之聲〉的體會》一文中指出，電視戲曲欄目主持人的根本是充分發(fā)揮自己生活積累和經(jīng)歷的優(yōu)勢，把生命溶入人民群眾之中，還要做到貼近生活，突出民間特色，著重從人性、人情、人倫的感情熱點引入，引發(fā)與觀眾的共鳴。［11］河南電視臺《梨園春》欄目主持人龐曉戈在《電視戲曲直播類節(jié)目主持人的個性化》一文中指出，電視戲曲綜藝欄目的主持人應做到專業(yè)性與娛樂性并重、形象與節(jié)目統(tǒng)一，還應注重多個主持人之間主持風格的區(qū)別。［12］河北電視臺戲曲欄目《歡樂急急風》（原《戲苑鄉(xiāng)音》）主持人于輝在《電視戲曲節(jié)目主持人的角色定位》一文中，提出了主持人的風格要依循欄目風格的觀點，并對戲曲欄目主持人的綜合素質、語言風格和演唱水平提出了要求。［13］浙江電視臺戲曲版《戲迷擂臺》主持人應斕在《論戲曲電視節(jié)目的主持藝術》一文中強調，戲曲欄目主持人的工作不僅在于舞臺主持，更應參與到采訪和編排中，從而駕馭整檔節(jié)目。［14］廣州電視臺戲曲欄目《南國紅豆》主持人薛瑩的《電視戲曲主持人的角色換位》一文則指出了電視戲曲節(jié)目的主持人應具有一定的表演水平、廣博的戲曲專業(yè)知識和在不同的角色中換位表演的能力。［15］

三、對品牌欄目的研究

至今，針對《梨園春》、《相約花戲樓》、《走進大戲臺》等電視戲曲綜藝品牌欄目的研究文章已達二十余篇，碩博論文已達十余篇。其中，針對河南電視臺《梨園春》欄目的研究文章占絕大多數(shù)。還有作者針對電視媒體的地方戲曲傳播和當下電視戲曲欄目的“泛娛樂化”現(xiàn)象展開了較為詳盡的論述。鄭州大學周波的《〈梨園春〉的文化分析及模式批評》一文，論述了《梨園春》的電視戲曲文化特征，評價了商業(yè)和技術對該欄目的介入，并將《梨園春》與《超級女生》、《相約花戲樓》和日本歌舞伎藝術進行了比較研究。他提出，該欄目的現(xiàn)有模式是對藝術本質和藝術欣賞的誤讀和扭曲，“戲迷擂臺賽”和“名家名段”只能維持一時的收視率，卻無法保全戲曲藝術的生命和韻味，而《梨園春》欄目當前面臨的最大問題則是如何尋求新的定位與構思。［16］河南大學黃躍鵬的《“梨園春現(xiàn)象”研究》一文，對《梨園春》欄目的背景、內(nèi)容、運作特色、受眾特征、傳播效果和經(jīng)營策略進行了分析，并指出了存在的問題及解決的對策。他指出，電視戲曲欄目要堅持民族傳統(tǒng)文化的主流文化傳播意識；在堅持傳統(tǒng)的前提下，實現(xiàn)傳播內(nèi)容的革新，恰當?shù)乩矛F(xiàn)代傳媒，將古老的藝術跟現(xiàn)代的傳媒巧妙地結合起來。［17］蘭州大學李彥冰的《梨園花開春意鬧——河南電視臺〈梨園春〉欄目的文化傳播學透視》一文也對《梨園春》欄目的發(fā)展流變、存在問題、發(fā)展前景進行了梳理和分析，并通過該欄目的成功實踐，探尋了中國傳統(tǒng)文化傳播的出路。［18］河南大學張艷紅的《論河南地方戲曲的繁榮與發(fā)展——來自“梨園春現(xiàn)象”的思考》一文，對河南地方戲曲的現(xiàn)狀和困境分別進行了總結和剖析，闡述了《梨園春》欄目的興起過程及其為發(fā)展與繁榮地方戲曲的貢獻，并從其節(jié)目創(chuàng)意、欄目宗旨、運作方式三方面探究其成功經(jīng)驗。她指出，《梨園春》的成功說明地方戲曲仍然具有扎實的群眾基礎，電視戲曲從業(yè)者應首先改變職業(yè)觀念，在創(chuàng)作中應注重戲曲的大眾娛樂性、提升藝術表演水平、創(chuàng)建新的運作模式，力求繁榮與發(fā)展地方戲曲。［19］中國傳媒大學周斌的《試論河南電視臺〈梨園春〉欄目的設置理念》一文，通過從一個連續(xù)的、整體的角度來觀察《梨園春》兩次改版過程中所表現(xiàn)出來的特征以及改版效果，探討了戲曲綜藝欄目發(fā)展的規(guī)律。［20］四川大學王毅銘的《從〈梨園〉品牌塑造看電視戲曲類欄目的生存之道》一文以《梨園春》欄目為例，對戲曲欄目化的潮流作了概述，介紹了《梨園春》欄目的發(fā)展歷程和品牌欄目，詳細闡述了《梨園春》品牌效應給電視媒體帶來的諸多啟示。［21］中國傳媒大學王凱的《當今戲曲傳播中的“泛娛樂化”現(xiàn)象論析》一文，分析了戲曲在印刷、電視和數(shù)字這三種媒介傳播中的“泛娛樂化”現(xiàn)象，歸納了這一現(xiàn)象的來源、內(nèi)涵和特征，分析了其原因和影響，并提出了應對策略。他強調，戲曲必須要遵循戲曲的美學原則，不忘戲曲源于草根的特點，以滿足不同層次觀眾的需求。只有這樣戲曲才可能走出低谷，擺脫包括“泛娛樂化”現(xiàn)象在內(nèi)的各種不良社會傾向的侵蝕，可持續(xù)地發(fā)展，保持永恒的生命力。［22］西南政法大學楊瑞的《發(fā)展傳播學視角下電視媒體的地方戲曲傳播研究》一文，從大眾傳媒保護傳統(tǒng)文化的社會責任出發(fā)，論證了存在生存困境的地方戲曲作為大眾傳媒的傳播內(nèi)容和保護地方戲曲的必要性，進而提出大眾傳媒傳播地方戲曲最有效的方式是電視戲曲欄目。文章選取電視媒體對地域性較強的地方戲曲進行傳播的典型案例——傳播“二人臺”戲曲文化的內(nèi)蒙古電視臺《西口風》欄目，對其進行了深入的分析和研究，驗證了發(fā)展傳播學指導大眾傳媒實踐的可行性和有效性。［23］

以上就是二十年來電視戲曲綜藝欄目研究成果的綜述。藉此可以為電視和戲曲這兩種藝術門類的深度融合和發(fā)展繁榮起到一定的指導作用，為實現(xiàn)二者的“雙贏”不斷探索具有可行性的路徑。如果說，我們對于一種既成事實的藝術現(xiàn)象進行研究是理論本身應完成的任務，那么對于電視戲曲綜藝欄目來說，這種理論研究就更為必要，因為它不僅具有理論價值，而且具有實踐意義。

［1］邵振奇.論大眾文化語境下戲曲與電視聯(lián)姻的現(xiàn)實路徑［J］.徐州師范大學學報，2009（4）.

［2］劉徐州.試論當前的電視戲曲綜藝節(jié)目［J］.中國電視，200（6）.

［3］劉守義.辦好電視戲曲節(jié)目的思考［J］.中國京劇，2001（3）.

［4］邵振奇.大眾文化語境下電視戲曲的發(fā)展瓶頸及現(xiàn)實走向［J］.四川戲劇，2014（2）.

［5］孫以森.言有物 行有格 節(jié)目有個性——電視戲曲發(fā)展創(chuàng)新之我見［J］.中國廣播電視學刊，2004（7）.

［6］葉龍.淺談電視戲曲綜藝化［J］.中國京劇，2006（12）.

［7］沈靜.電視戲曲欄目的擂臺賽策略［J］.新聞愛好者，2006（12）.

［8］邵振奇.電視戲曲綜藝欄目策劃手段及傳播模式的創(chuàng)新［J］.南京師范大學文學院學報，2011（4）.

［9］關文彬.繼承與創(chuàng)新——從《相約花戲樓》談電視戲曲欄目的包裝［J］.中國廣播電視學刊，2003（5）.

［10］邵振奇.電視戲曲綜藝欄目主持藝術探究［J］.四川戲劇，2013（10）.

［11］陳愛美.情感投入 深層參與——主持電視戲曲專欄《秦之聲》的體會［J］.中國廣播電視學刊，1996（2）.

［12］龐曉戈.電視戲曲直播類節(jié)目主持人的個性化［J］.新聞愛好者，2008（5）.

［13］于輝.電視戲曲節(jié)目主持人的角色定位［J］.當代電視，2007（5）.

［14］應斕.論戲曲電視節(jié)目的主持藝術［J］.戲文，2002（5）.

［15］薛瑩.電視戲曲主持人的角色換位［J］.中國廣播電視學刊，2008（8）.

［16］周波.《梨園春》的文化分析及模式批評［D］.鄭州：鄭州大學，2006.

［17］黃躍鵬.“梨園春現(xiàn)象”研究［D］.鄭州：河南大學，2007.

［18］李彥冰.梨園花開春意鬧——河南電視臺《梨園春》欄目的文化傳播學透視［D］.蘭州：蘭州大學，2006.

［19］張艷紅.論河南地方戲曲的繁榮與發(fā)展——來自“梨園春現(xiàn)象”的思考［D］.鄭州：河南大學，2007.

［20］周斌.試論河南電視臺《梨園春》欄目的設置理念［D］.北京：中國傳媒大學，2006.

［21］王毅銘.從《梨園》品牌塑造看電視戲曲類欄目的生存之道［D］.成都：四川大學，2007.

［22］王凱.當今戲曲傳播中的“泛娛樂化”現(xiàn)象論析［D］.北京：中國傳媒大學，2009.

［23］楊瑞.發(fā)展傳播學視角下電視媒體的地方戲曲傳播研究［D］.重慶：西南政法大學，2009.