探析劉備遺托的底蘊

張東

(勉縣武侯祠博物館，陜西勉縣724200)

探析劉備遺托的底蘊

張東

(勉縣武侯祠博物館，陜西勉縣724200)

劉備經過折而不撓的奮斗，白手起家，建立了蜀漢政權，形成了與曹操、孫權三分天下而據其一的格局。當劉蜀政權達到地跨荊、益時，卻因操作不當丟失了荊州，使“隆中對策”中鉗擊中原，進而一統河山的路線圖落空了。劉備稱帝后，為報關羽之恥而企圖恢復荊州，又在夷陵覆軍，造成了蜀漢軍國力量損失其半的局面。自己也老病不起，于是作了臨終安排和遺囑。筆者認為，劉備遺托意蘊深邃，是根據客觀時變而參考的。他深知在自己身后，一統河山是非常玄妙的事，故而把皇權、政權、軍權進行了有機分離，對執政理念進行了科學定位，在執政與輔政方面作了合理交待，其目的是為了把現有的國家治理好。若按位操作，蜀漢不會迅速民窮兵疲，仍有富民強國的希望。

三國蜀漢;劉備;臨終遺托;意蘊

在創建蜀漢政權的過程中，劉備折而不撓，開拓進取，形成了與曹魏、孫吳鼎分天下的格局，在中國歷史上留下了深深的印跡。當蜀漢政權興旺發達、氣象一新時，卻在戰略策略上出現了嚴重閃失，斷送了蜀漢政權的前景。

221年，劉備稱帝后，即發動伐吳戰爭，企圖報關羽之恥而恢復荊州，“群臣多諫，一不從”［1］。及至覆軍于夷陵，退駐永安，疾疫而漸趨嚴重，召諸葛亮、李嚴等囑以后事。歷史上，諸多學者對劉備身后之事的安頓多有研究，筆者不揣淺陋，對這一課題也想發表一點看法，不當之處，還望方家正之。

一 折而不撓創業建國

繁榮昌盛、歷時四百余年的大漢王朝，在桓、靈時代衰頹沒落。184年，中原與華北地區暴發了黃巾農民大起義，州郡豪強紛紛出手鎮壓，逐漸形成了地方割據勢力。此時朝廷更加混亂，外戚與宦官之間的斗爭越發不可收場。

后，董卓入京，濫殺無辜，淫亂宮廷，擅廢擅立，焚燒洛陽，使東漢王朝分崩離析，名存實亡。這種現實，又使地方割據勢力把目光投向了爭奪中央統治權的斗爭。天下大亂，軍閥混戰的帷幕拉開了。同時，一些有志于靖亂統一的志士仁人也不甘寂寞，奮起拼搏，劉備就是其中之一。

劉備屬西漢景帝血脈一支，雖為皇家后裔，但時隔久遠，家道敗落，基本處于貧民地位。漢末動亂，給了他創業建功之機，于是，他糾集隊伍，施行仁義，在豪強與軍閥之間游離穿梭，結交名士，轉斗萬里，蹶倒再起，折而不撓。其間，他與公孫瓚、袁紹、孔融、呂布、曹操、陶謙等都曾過從甚密，又與朝廷董承等密謀過大事，在諸侯與朝廷大臣之間聲名漸起，這就為其日后建立政權贏得了政治聲譽。

劉備最初結交的關羽、張飛與后來從公孫瓚處挖掘過來的趙云，是其創立事業的基本武裝力量，從徐州接納的糜竺，在財政方面給予全力支撐，孫乾、簡雍等又是他在處理政務方面的得力助手。這就是說，他在中原角逐時，網羅了一批必要的人才，也是他事業能夠有起色的基礎力量。中原角逐，劉備的這點本錢是遠遠不能與州郡豪強勢力，如袁紹、公孫瓚、呂布、袁術等匹敵的，更不能和掌握中央大權的能臣曹操相比擬。雖然，陶謙曾以徐州委托，但他的軍政實力卻是很微弱的，這就決定了他在中原的發展受到了限制。

在中原，劉備曾與曹操進行過較量而難以抗衡，也曾得到過曹操的庇護和幫助。曹操曾說:“今天下英雄，唯使君與操耳。”［2］曹操出于對人才的愛憐，不記前嫌，沒有把胸懷大志的劉備殺掉，這就為曹操的統一埋下了隱患。劉備脫離曹操后，在形勢漸趨明晰的情況下，跳出了中原，掛靠劉表。

劉備的人緣很好，無論走到哪里，哪里的統治者都對他好。他到劉表這里來，“表自郊迎，以上賓禮待之，益其兵……”［3］他到劉璋那里去，卻是劉璋請到的。劉表這個人，雖說不愿參與爭霸天下的爭戰，但卻治州有方，大辦學校，接納士人，賑濟流民，鼓勵學術研究交流，實為漢末之賢臣。他對劉備的寬惠待遇，給予了劉備重新考慮戰略思維的時間與空間。當時的荊州，既是文化人和難民躲避戰爭的港灣，又是藏龍臥虎之地，資源極其豐沛。徐庶投奔劉備后，推薦了諸葛亮。于是思賢如渴的劉備三顧茅廬，引出了諸葛亮對時局的高論，史稱“隆中對策”。“隆中對策”的面世，不但解救了劉備集團的生存危機，而且卷起了狂風巨瀾，策謀了三分鼎立的時代格局。

208年，曹操在基本平定北方后，開始了一統天下的工作，率得勝之師直逼荊楚。沒料到，荊州形勢急劇變化，劉表卒、劉琮降、劉備敗走，曹操不戰而得荊州。遂率輕兵日夜兼程追殲劉備，劉備在敗亡途中卻與東吳孫權結為了盟友，在赤壁大敗曹軍。東吳鞏固了地盤，劉備趁機取下了荊州江南四郡，并且得到東吳地盤的支助。這是劉備的一次重要轉機，劉備奮斗了大半生，終于有了立足之地，使“隆中對策”中三分天下而據其一有了實施的基礎。然而得到荊州不易，鞏固就更難，因為它屬四衢之地，用武之國，無險可據，要想圖謀發展，就必須取下益州，擴大地盤，相互照應，并將戰略的后勤基地向益州轉移，以達地跨荊、益而立國，實現三分天下而據其一的戰略目標。

二 時勢變異盛極而衰

孫、劉聯軍打敗曹操，各自都得到了極大的好處，為了鞏固聯盟，抗拒強曹，孫權又借南郡與劉備，并“進妹固好”［4］，這對劉備來講，確是喜上加喜，也是孫權讓利的舉措。

但孫吳內部一些激進人士，卻看不到劉、孫聯盟的好處，也看不到三分鼎立的大勢，企圖加害劉備。比如周瑜等，一反對資土劉備;二想拘押劉備，侵吞劉備的資產;三要帶領吳軍繞過劉備而取蜀。由是，孫、劉集團貌和神離，嫌隙初構，當孫權建議共同取蜀時，劉備態度很堅決:“汝欲取蜀，吾當披發入山，不失信于天下也。”［5］后，周瑜堅持要取蜀，病亡于道中，使吳取蜀的念頭暫時擱置了起來。

而益州對于劉備來講，應是必須擁有的。在“隆中對策”中，諸葛亮是這樣分析益州形勢的:“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君……”［6］劉備“欲信大義于天下”［7］，這是一個可進、可退、可守之地，必須擁有。為了實現這一目標，劉備于211年開始了取蜀的行動。

劉備取蜀的形勢很好，劉璋聽信益州別駕張松之言，派法正與劉備接洽，欲引進劉備為其討伐張魯，這是劉璋闇弱的一面;而另一面則是張松、法正等希望劉備集團來主宰益州的命運。劉璋用張松計，使劉備不費一槍一彈，便來到了益州腹地，這是多么遇巧、多么和算的事啊!即便這樣，劉備也用了三、四年的時間才取下了成都。

眼看劉備的勢力日漸壯大，地盤不斷拓展，孫權覺著自己沒有得到什么好處，暗謀涌動，打起了荊州的主意，派呂蒙偷襲了長沙、零陵、桂陽三郡。劉備聞迅，即起兵五萬下公安，欲以武力奪回，當得知曹操征降張魯、取了漢中的迅息后，劉備則與孫權答成了一項妥協，劃撥三郡與東吳，迅速回撤，以防備曹操對益州的侵害。由此可以看出，漢中對于益州來講，它的地理戰略位置是何等的重要。劉備寧肯放棄荊州三郡，也要保衛巴、蜀的既定利益。巴、蜀與漢中是大漢王朝的開國基地，也是劉備興復漢室的根基所在。雖然讓與東吳三郡，但荊州仍有三郡在劉備手里，“隆中對策”中鉗擊中原的條件之一還是存在的。關鍵是如何才能打退曹操，取得漢中，這樣兩路進擊中原的條件就完全具備了。

曹操在215年征降張魯后，沒有采信劉曄、司馬懿趁勢攻蜀的建議，而是采取了削地、擄人、設重兵守圉等三個步驟，將漢中設置為軍爭要塞，他知道劉備一定會來的。

217年，張郃南侵巴西，劉備派張飛迎頭痛擊，打得張郃大敗而狼狽逃竄，這就極大地鼓舞了蜀中取漢中的士氣，法正又為劉備制定了一套取漢中的完整方案:“……今策淵、郃才略，不勝國之將帥，舉眾往討，則必可克。克之之日，廣農積谷，觀釁伺隙，上可以傾覆寇敵，尊獎王室，中可以蠶食雍、涼，廣拓境土，下可以固守要害，為持久之計。此蓋天以與我，時不可失也。”［8］于是在218年，劉備以傾國之力進軍漢中，219年春正月殺夏侯淵于定軍山下。“三月，王(曹操)自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中，遂至陽平。”［9］欲與劉備決雌雄，而劉備策略地占據了關鍵要隘而迫使曹軍退出了漢中。

至此，劉蜀政權已經達到了地跨荊益的局面，事業發展到了顛峰。然卻疏忽了“保其巖阻”的基本方略，當劉備取下漢中并稱“漢中王”后，關羽即發動了襄陽戰役及戰役的無節制而丟失了荊州余部和劉備設置在荊州的軍政力量。使蜀漢興旺發達的事業幾損一半，地盤和實力極大地萎縮了。劉備稱帝后，欲復關羽之恥而東征孫吳，在夷陵又受到了沉重打擊，自己帶領的征吳大軍幾乎完全喪失，再想克復荊州已是徹底無望，而且自己也得了重病，久之而無好轉跡象，感到時日不多，于是作了權力移交和后事安排。

三 遺囑托孤意蘊深邃

劉備一生都在奮戰，都在開拓進取，當他按照“隆中對策”路線行進到“跨有荊、益”時，卻在決策上犯了嚴重錯誤。與自己一起創立事業的元老舊臣老的老、死的死，自己也憂病不起，地跨荊、益從已經實現到不能再達，一生奮戰的成果僅剩益州，軍國力量也損失其半，“興復漢室，還于舊都”［10］的希望在哪里呢?對于這一點，他是再清楚不過的了。于是作了臨終遺托，這遺托的底蘊是諸多學者都想揭開的，筆者也不妨一試。

“章武二年(222)，先主征(李)嚴詣永安宮，拜尚書令。”［11］劉備對尚書令一職非常看重。曾拜法正、劉巴為尚書令。西漢的宰相稱為丞相，東漢由尚書令一職取代，可見尚書令一職的重要性。劉備稱漢中王時拜法正為尚書令，其職位高于軍師諸葛亮。220年，法正去世后，尚書令的職務由劉巴接任。劉備稱帝時，拜諸葛亮為丞相。222年劉巴去世，劉備突擊提拔李嚴接任尚書令一職，也就和諸葛亮基本平起平坐了。

那么，李嚴有什么能力，劉備為什么要突擊提拔李嚴呢?這就涉及到諸多問題。

李嚴是干國之臣，他與諸葛亮仕進道路不同，才略各異。最初他是在劉表那里當差，因為有才，“荊州牧劉表使歷諸郡縣”［12］作為重點培養對象。曹操南征荊州，李嚴既沒有隨劉琮降曹，也未投靠劉備，而是西入于蜀，被劉璋看重，授官成都令。在劉備大軍壓境之時，劉璋委其守綿竹，李嚴反叛助劉備，這就造成李嚴多次背主而看風使舵。

李嚴投身劉備后，發揮出色，才能得以施展。史書除記載李嚴促使劉璋政權潰敗外，還敘述了在劉備麾下的兩次卓越發揮。一次是劉備率蜀漢大軍征討漢中時，蜀中“盜賊馬秦、高勝等起事于郪，合聚部伍數萬人，到資中縣。時先主在漢中，嚴不更發兵，但率將郡士五千人討之，斬秦、勝等首。”［13］一次是“越嶲夷高定遣軍圍新道縣，嚴馳往赴救，賊皆破走”［14］。這就是說，李嚴在劉備麾下的能力才干是得到了相當發揮的。特別是劉備進軍漢中時，是以傾國之力支撐局面的，而馬秦、高勝等數萬人的為亂，其禍害性若得不到有效遏制，就會對取漢中造成嚴重的不利影響，李嚴以五千之眾破平了數萬人的暴亂，并斬其首領馬秦、高勝等，不謂能力不強、功勞不大。

劉備此時擢拔李嚴，是經過深思熟慮的。和自己初創江山的杰才已剩無幾，中途介入的高級人才也已不多，而托孤遺囑又迫在眼前。諸葛亮雖能治國理民，但在軍事才能上，劉備并不看好。因此，拜李嚴為尚書令，是為遺托做的籌備工作。

223年，“先主病篤，讬孤于丞相亮，尚書令李嚴為副”［15］。劉備永安托孤，諸葛孔明為主，李嚴副之，是很有一些道理的，“先主疾病，嚴與諸葛亮受遺詔輔少主，以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安”［16］。一文一武，一張一弛，可以相輔相成。一般說來，劉備的眼力不會錯，識人用人，準確精當。擢拔黃忠、魏延、法正、李嚴等，皆是英明之舉;而寬待黃權，提醒諸葛亮勿重用馬謖，貶責楊儀，廢棄彭羕等，不能說有什么大的問題。

永安托孤，有許多歷史猜測，而各人釋問的著力點不同，比如易中天教授，他是從“心里蠡測法”與“內部矛盾法”入手的。他認為劉備托孤“心懷詭詐”［17］，給諸葛亮上了“套子”。以李嚴為副的托孤大臣，是給新內閣“摻了沙子”。這顯然與劉備遺托的意蘊相去甚遠。

劉備知道在自己身后的一統天下是非常玄妙的事，故而簡拔了李嚴，期望這個有干城之才的李嚴與諸葛亮共同輔佐劉禪，把現有的國家治理好。“嚴與諸葛亮并受遺詔輔少主……”而對諸葛亮則說:“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事”。［18］并沒有叮囑恢復中原之事，也沒有提起隆中會晤時的談論，只是強調了輔政的問題。將治國理民的政務交給諸葛亮，而將軍事權交由李嚴，并暫守永安，這就是劉備的策略布局。

治國理民，諸葛亮是絕對好手，劉備心中有數。告誡其子以父事丞相，是為了調合君臣和睦相處的關系，讓李嚴暫守永安不是沒有道理的。魏延在漢中已守備多年，也是劉備簡拔的結果，而漢中的守備狀態，劉備是滿意的。蜀與吳的和與戰，唇齒相依與反目為仇，劉備非常清楚。孫權資土劉備，“進妹固好”;吳欲取蜀而周郞殞命;呂蒙偷襲荊州三郡，劉備下公安調停;關羽擊曹而遭東吳陰謀，使荊州丟失與此前的夷陵覆軍，歷歷在目。現雖已與吳言和罷兵，然危機尚存，加強戒備，不無道理。以托孤重臣守之，也是放心的。

劉備托孤之意蘊，很難說清。但從遺托的步驟與觀念看，深邃而現實，哲理而寬闊，大器而精細。

四 三權分立安邦定國

劉備在世時，其皇權、政權、軍權獨自掌握，而自己將要離世，不能不把權力交待出去，怎樣才能交接得好，這是很費心機的，也是很有玄機的。

劉備一生都在征戰，都在奮斗和積極進取，而在其后事的安排上則沒有提及征戰與進取之事。他是從執政和輔政兩個方面來交待的，對劉禪兄弟的希望是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人。”而對諸葛亮和李嚴則是從輔政方面來安排的。他明白打天下與守江山的關系，能征貫戰之將，智謀勇略之士如今還剩幾許?保境、安國、以德為政，把現有的國家治理好，就是今后的方針、政策。

后來，作為劉禪首輔大臣的諸葛亮，以劉備的遺志取替了遺囑。那么遺志與遺囑有什么不同呢?劉備一生奮斗是要“信大義于天下”，也就是“興復漢室，還于舊都”。而自己將要離世，也不可能做到了，這是遺志。遺囑就是要根據客觀現實情況辦事，安邦定國最為緊要。突擊提拔李嚴為尚書令，又令其“為中都護，統內外軍事，留鎮永安”，這是遺囑很重要的內容。

諸葛亮為了貫徹劉備的遺志，也為了實踐自己的管、樂之志，統攬了蜀漢的一切權力。“管”之權，劉備是授予諸葛亮的，“樂”之權則沒有，這個權是發給李嚴的，后來也被諸葛亮拿了去。

劉備遺托是由兩個步驟、三個部分構成的。第一步驟也是第一部分，那就是簡拔李嚴。在222年夷陵覆軍，退駐永安，且與吳言和罷戰后，疾疫而臥床不起，初感不妙，于是提拔李嚴為尚書令，為以后的托孤長遠考慮。為什么要突擊提拔李嚴，這背后隱藏著什么玄機?學者們猜測紛紛，不一而論。筆者認為，這與劉備立國大策關系密切。何為立國大策?就是諸葛亮“隆中對策”所云的“若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理”［19］。其中地跨荊、益是前題，其后是方略。

當劉備集團沿著“隆中對策”的路線推進到地跨荊、益的大好局面下，卻疏忽了“保其巖阻”這一重要方略。219年秋7月，關羽錯誤地判斷了形勢，在沒有全局觀念的情況下，剛愎自用，盲目冒進，發動了襄陽戰役及戰役的無節制而丟失了荊州的地盤、人眾、軍隊和將領，連自己也身首異處，可謂悲慘之極，使蜀漢興旺發達的事業失去一足，幾損一半。劉備稱帝后，企圖恢復荊州，又在夷陵覆軍，此前張飛也遭部將所害，這些接二連三發生的災難，在劉備看來，已使自己闖蕩一生的業績損失過半，恢復荊州與鉗擊中原是再也不可能的事了。于是接受了孫吳的請和要求。接下來又老病不起，漸漸加重，已感時日不多，自己奮斗一生的結果也只剩益州。追隨自己創基業的精英人才又所剩無幾，自己也將離開人世，為了保住這份基業，這才簡拔了李嚴，讓其統領內外軍事。劉備在世時，自掌軍權，無有委托。

對于諸葛亮和李嚴的才干能力，劉備是心中有數的。劉備在世時，諸葛亮基本沒有領兵打仗，主要是搞后勤工作和治國理民，猶如漢初之蕭何。而李嚴卻是有軍事和其他才干的，在過去的時日里發揮出色，這里不贅述。

第二步驟就是臨終安排，由兩個部分組成，其一，將其江山社稷托付與諸葛亮和李嚴;其二，皇位傳接與執政理念的定位。

諸葛亮做事嚴謹，慮事周全，蜀漢僅存的這點基業也是在“隆中對策”宏觀指導下取得的，而且諸葛亮治國理民的才干、秉公無私的品格是有目共睹的，讓其全盤負責其內政外務，是最恰當的人選。再有象李嚴這樣有軍事才干的人，劉備也是經過多年考察的。劉備的眼力一般不會出差錯，如法正、魏延、黃忠等。讓李嚴掌軍權并暫守吳、蜀界，應是不會有大的差誤。

在中國封建社會，皇帝至高無上，皇權無可凌駕。中央政府是以皇帝為中心而組建的。一般是開國皇帝最具皇權的真諦，而后傳則賢愚難測，故而執政理念則起著關鍵作用。“諸葛亮集載先主遺詔敕后主曰:‘朕初但下痢耳，……但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何猶!勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人……’臨終時，呼魯王與語:‘吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已’。”［20］這個遺詔有豐富的內涵，這里不作分析，但有兩個中心內容需要說明:一個是執政理念的問題，就是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人。”盡管劉備把政權交由諸葛亮，軍權交由李嚴，但“唯賢唯德，能服于人”的執政理念應是皇權，是尚方寶劍。一個是維護尚方寶劍的要求，就是與魯王劉永的交待:“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。”這就是說，讓劉永與諸葛亮共同維護劉禪的皇權，而且要他們兄弟謙恭地對待諸葛亮。并尊諸葛亮為相父，“父事丞相”，這是一個方面;另一方面就是要劉禪兄弟從德從善，使之服。劉備在世時，諸葛亮是心悅誠服的。劉禪兄弟是否能做到這一點，那就是未知數了。

這基本上可以說明劉備托孤時的心思。和自己一起創業的第一代人，是從全國范圍內糾集的精英，現已屈指可數，也是不可再生的。又加之目前的境遇，只有閉關息戰，以德為政，富民強國，才是今后的治理模式;只有以德為政，棄惡揚善，儒法并重，皇權才有威望，才能使臣下心悅誠服。

實際上，劉備的遺托也是在貫徹“隆中對策”的路線，就是“保其巖阻，西和諸戒，南撫夷越，外結好孫權，內修政理”。這些雖是諸葛亮提出來的，但卻是被劉備所肯定的，而現實更是看重，讓李嚴掌內外軍事，守吳、蜀界，就是保巖阻的舉措。魏、蜀界的守備，劉備是放心的，守魏、蜀界的魏延也是劉備簡拔的，當初擢拔魏延更是出乎常人所料，“一軍盡驚”［21］。

這就不難看出，“保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理”，就是今后的基本國策。這個國策后來被諸葛亮改易了，搞了知不可為而為之的北伐戰爭。當然，北伐也是“隆中對策”的重要部分，但是必須要有前題條件，這個條件就是“天下有變”［22］。這是一個不確定因素，要變得有利于自己而不利于敵方，方可實施。然而荊州丟失，夷陵覆軍，先帝崩殂，越來越不利于自己。在這種情況下，實施北伐，明知不可為而強為之，就顯得有些刻舟求劍，不太現實。

劉備的身后安排，或曰托孤遺囑，是其在生命終結時的大徹大悟，非常妥貼。若按位操作，諸葛亮與李嚴盡心輔政，秉公辦事;劉禪兄弟以德為政，就不會出現《后出師表》描述的那般悲慘光景，也不會使蜀漢在第一次出師北伐后就顯現出“民窮兵疲”［23］、“突將無前”［24］的局面，更不會出現蜀亡時民有菜色的普遍不健康狀況。若按位操作，蜀漢仍有富民強國的希望。

［1］《三國志》卷三十七，中華書局，1982年，第961-962頁。

［2］［3］［4］［5］［10］［15］［32］《三國志》卷三十二，中華書局，1982年，第875頁，876頁，879頁，880頁，920頁，891頁，891頁。

［6］［7］［18］［19］［22］［23］［24］《三國志》卷三十五，中華書局，1982年，第912-913頁，912頁，918頁，913頁，913頁，923頁，923頁。

［8］《三國志》卷三十七，中華書局，1982年，第961頁。

［9］《三國志》卷一，中華書局，1982年，第52頁。

［11］［12］［13］［14］［16］［21］《三國志》卷四十，中華書局，1982年，第999頁，998頁，998-999頁，999頁，999頁，1002頁。

［17］易中天《品三國》(下)，上海文藝出版社，2007年，第113頁。

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1004-342(2014)02-35-05

2013-10-17

張東(1958-)，男，陜西勉縣武侯祠博物館館員;陜西高校哲學社會科學重點研究基地、陜西理工學院“漢水文化研究中心”特聘研究員;陜西省漢文化研究中心研究員。