馬克思主義大眾化的邏輯和路徑

劉家用

(中共武漢市委黨校馬克思主義基礎理論教研部，武漢 430023)

馬克思主義作為我們黨和國家的指導思想的正確性，這已被90多年的歷史實踐所證明。但是，馬克思主義目前并未真正深入百姓心中，沒有實現馬克思主義的大眾化。要使馬克思主義在全社會落地生根，被群眾所認同、信仰、掌握和運用，必須有效推進馬克思主義大眾化。

一、馬克思主義大眾化的本質和邏輯

我國是中國共產黨領導的社會主義國家，使其主流意識形態是馬克思主義。發展中國特色社會主義偉大事業，推進全面深化改革的歷史進程，必須堅持馬克思主義。馬克思主義大眾化就是把作為人類先進文化靈魂的馬克思主義與廣大人民群眾的生產生活緊密結合在一起，被廣大人民群眾所認同接受并轉化為普通民眾的價值觀念和行為方式。馬克思主義大眾化意味著馬克思主義的普及化，馬克思主義大眾化的目的和歸宿就是使馬克思主義成為廣大人民群眾的精神家園，發揮其在推進社會發展和人類進步中應有的效能與作用。馬克思主義大眾化是由相互影響的諸多因素共同作用而形成的復雜系統，馬克思主義大眾化的本質和核心是馬克思主義能夠在社會落地生根，被人們了解、認同、信仰、掌握、運用，內化為群眾的堅定信仰，外化為群眾的自覺行動。

要實現馬克思主義大眾化，就要使馬克思主義真正得到人民大眾的心理認同，成為人們的精神信仰，人民大眾應用馬克思主義成為一種行為習慣。要讓馬克思主義在社會扎根，首先必須得到人們的心理認同。心理認同是人們對某種事物或行為發自內心的認可贊同，心理認同是個體受社會文化影響而內化的過程。人們對本國主流社會文化的心理認同，有利于鞏固國家的政治制度，增強民族的凝聚力，維護穩定的社會秩序。馬克思主義是科學的理論體系，是人們認識世界、改造世界的有力武器。要使馬克思主義被廣大人民群眾所接受，就需要通過科學有效的宣傳教育，使人民大眾了解馬克思主義的科學性;同時，還要將馬克思主義應用到群眾實踐中去，指導群眾解決實際問題，給群眾帶來切實利益，讓人感受到馬克思主義的有效性。人民大眾認同接受了馬克思主義，就會在此基礎上逐步上升到精神信仰。信仰是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。過去我們之所以能在非常困難的情況下戰勝千難萬險，就是因為我們有理想信念，有馬克思主義信仰。有了信仰，人生就有了正確的方向，就能經受住任何艱難曲折的考驗，偉大的文學教育家丁玲指出，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。信仰是強大的精神力量，有了堅定的信仰，就能精神振奮、克服困難，甚至生命受到威脅，也不輕易放棄內心信念。愛因斯坦說:由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力。當一個人抱有堅定的信仰時，他就會全身心投入到所追求的事業中去，充滿高度的熱情，并堅定不移，始終不渝。信仰是人們重要的精神支柱，確立了科學的理想信念，人生就有了正確的方向，就能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能經受住任何艱難曲折的考驗，永葆高風亮節。習近平指出:“功崇惟志，業廣惟勤?！崩硐胄拍钍枪伯a黨人精神上的“鈣”，理想信念堅定是好干部第一位的標準。馬克思主義是科學的理論體系，更是人們改造世界的有力武器。馬克思主義大眾化就是馬克思主義運用的普及化，就是應用馬克思主義已經成為人民大眾的行為習慣。馬克思主義只有被廣大人民群眾所掌握，人們自覺運用馬克思主義去發現問題、分析問題、解決問題，把馬克思主義應用到社會實踐中去，才能發揮馬克思主義應有的效能和作用。馬克思主義作為一種思想理論和意識形態，要真正能夠成為廣大人民群眾的精神家園，就必須堅定人們的共產主義信念和中國特色社會主義共同理想，增強人民大眾對馬克思主義理論的信仰和心理認同，提高人民大眾應用馬克思主義的能力，形成運用馬克思主義的自覺的行為習慣，從而實現馬克思主義大眾化。

馬克思主義大眾化涉及到理論和實踐方面的諸多因素，因此要使馬克思主義走出書齋，把馬克思主義科學理論與廣大人民群眾的生動實踐結合起來，要堅持把馬克思主義與民眾生活和客觀現實、時代特征相結合。

(一)堅持馬克思主義與民眾生活相結合

馬克思主義是無產階級和廣大人民群眾認識世界和改造世界的武器，它來源于民眾生活，只有深深扎根于民眾生活之中，馬克思主義才能不斷豐富、發展。黨的十八大報告強調:建設社會主義文化強國，必須堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則。實現馬克思主義大眾化，我們必須深入基層，與老百姓打成一片，了解民眾訴求，滿足人們的合理需求。毛澤東指出:“我們的文化是人民的文化，文化工作者必須有為人民服務的高度的熱忱，必須聯系群眾，而不要脫離群眾。要聯系群眾，就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發，而不是從任何良好的個人愿望出發?！保?］人的生存和發展離不開一定的生產資料和生活資料，每個人都有衣食住行等基本生活需要和各種精神需要，人們的需要滿足了，人的積極性、主動性和創造性才能充分發揮出來，才能促進社會的發展和進步。關心人民群眾的切身利益，是實現馬克思主義大眾化的內在訴求。馬克思說:“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”［2］我國目前仍處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾仍是社會的主要矛盾。因此，我們只有大力發展生產力，不斷提高人們的物質文化生活水平，不斷改善人們的生產生活條件，才能得到廣大人民群眾的擁護和支持，馬克思主義的指導思想才能得到人們的認同接受。習近平同志強調:“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！睂崿F馬克思主義大眾化，各級領導干部必須深入民眾生活，了解群眾疾苦，解決人們生產生活中的各種困難和問題，把社會主義現代化建設的果實送到千家萬戶，要讓廣大人民群眾切實感受到馬克思主義和自己的利益息息相關。

(二)堅持馬克思主義與客觀現實相結合

馬克思主義是從實踐產生的，其生命力和價值不僅體現于它科學揭示了事物的本質和發展規律，更重要的體現于它對人們實踐的指導作用。馬克思主義只有與客觀現實相結合，才能科學闡釋各種社會現實問題，解決人民群眾關心的現實問題。恩格斯說:“馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件;為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應用于本國的經濟條件和政治條件。但是，要做到這一點，就必須了解這些條件”［3］。了解這些條件就是要了解客觀現實，脫離實際夸夸其談馬克思主義，就會犯教條主義的錯誤。毛澤東指出，那些脫離實際、照抄照搬馬克思主義的只能是“臭的”“死的”馬克思主義，馬克思主義只有與中國實際相結合才能成為“香的”“活的”馬克思主義。因此，只有從我國革命和建設的客觀現實出發，不斷推進馬克思主義中國化，努力實現馬克思主義的大眾化，中國革命和建設事業才能取得成功［4］。

(三)堅持馬克思主義與時代特征相結合

馬克思主義是時代精神的結晶，堅持馬克思主義與時代特征相結合，吸收時代文明成果，回答時代課題，才能適應時代需要，指導中國不斷發展進步。推進馬克思主義大眾化，必須從我國國情出發，科學把握時代特征，與時俱進發展馬克思主義，要不斷吸收世界先進文明成果，不斷滿足人民群眾的文化需求，增強馬克思主義的生命力和感染力。在新民主主義革命時期，革命和戰爭是時代的主題，中國人民的根本利益就是推翻“三座大山”，擺脫受剝削、壓迫的命運。在馬克思主義的正確引導下，中國共產黨領導全國人民，取得了中國革命的最終勝利。進入社會主義建設時期后，盡快擺脫貧窮、使人們早日富裕起來就成為了時代的需要。隨著改革開放進程的不斷深入，人們的收入差距在不斷擴大，資源環境生態問題也越來越突出，于是縮小收入差距、促進科學發展成為當代中國的時代課題。當今世界，和平、發展、合作、共贏是時代潮流。在世界多極化、經濟全球化深入發展，文化多樣化、社會信息化持續推進，科技革命孕育新突破，全球合作向多層次全方位拓展的背景下，鄧小平指出:“經驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界。”［5］78我們要推進馬克思主義時代化，使馬克思主義永遠放射出時代的光芒，就必須順應世界潮流，大膽吸收和借鑒發達國家的成功經驗，不斷深化改革開放，促進科學發展。

二、馬克思主義大眾化的路徑

馬克思主義大眾化是一項復雜的系統工程，前提是營造良好的文化環境，其基礎是從我國實際出發，其切入點是與我國優秀傳統文化相融合，與時俱進發展馬克思主義是推進馬克思主義大眾化的活力源泉，深入宣傳馬克思主義是推進馬克思主義大眾化的手段，靈活運用馬克思主義是推進馬克思主義大眾化的歸宿。

(一)營造良好的文化環境

良好的文化環境是推進馬克思主義大眾化的前提，建設好文化設施，培養好文化人才，管理好文化事業和文化產業，才能不斷提高人民群眾的文化素養和文化消費水平，為實現馬克思主義大眾化創造基本條件。黨的十七屆六中全會強調:加強文化館、博物館、圖書館、美術館、科技館、紀念館、工人文化宮、青少年宮等公共文化服務設施和愛國主義教育示范基地建設并完善向社會免費開放服務，鼓勵其他國有文化單位、教育機構等開展公益性文化活動，各類公共場所要為群眾性文化活動提供便利。統籌規劃和建設基層公共文化服務設施，堅持項目建設和運行管理并重，實現資源整合、共建共享。加強社區公共文化設施建設，把社區文化中心建設納入城鄉規劃和設計，拓展投資渠道。完善面向婦女、未成年人、老年人、殘疾人的公共文化服務設施。全國各地要按照黨中央的要求，多方籌集資金，加大投入力度，大力建設文化設施。人才是促進文化發展的關鍵，推進馬克思主義大眾化，必須廣泛吸納人才，不斷提高馬克思主義理論工作者的素質，加快培養造就德才兼備、銳意創新、結構合理、規模宏大的馬克思主義人才隊伍。推進馬克思主義大眾化，各地政府還應加強文化管理，十八大報告指出:加強和改進網絡內容建設，唱響網上主旋律。加強網絡社會管理，推進網絡規范有序運行。開展“掃黃打非”，抵制低俗現象。我們要按照十八大的要求，創新文化管理體制，綜合運用法律、行政、經濟、科技等手段提高管理效能，堅決掃除毒害人們心靈的腐朽低俗的文化垃圾，凈化文化環境。

(二)把馬克思主義與中國實際結合好

一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理是黨的思想路線［6］。馬克思主義只有與中國實際相結合才能解決中國問題，才能容易被中國人民認同和接受。鄧小平指出:“我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結合。只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義?！保?］213以毛澤東為代表的中國共產黨人，將馬克思主義與中國革命的實際結合起來，開辟了“農村包圍城市”的新民主主義革命道路，帶領全國各族人民實現了民族獨立和人民解放。改革開放的總設計師鄧小平則從我國社會主義初級階段的實際出發，提出改革開放，這一偉大決策，得到了廣大人民群眾的擁護和支持。如果不能全面認識到我國革命和建設所處的具體實際，照抄照搬馬克思主義教條，我國革命和建設就會走向歧途。在我國新民主主義革命進程中，出現過右傾投降主義，也出現過左傾冒險主義，這些錯誤的發生都是因為沒能全面正確認識我國的具體實際和革命條件所造成的。1957年以后，由于毛澤東對當時中國具體實際的認識出現了重大偏差，導致了“大躍進”運動和“文化大革命”的發生，教訓是非常深刻和慘痛的。促進馬克思主義與中國實際相結合，說起來容易，但要真正做到卻很難。要想把馬克思主義與中國實際結合好，就要全面了解中國實際，還要系統地掌握馬克思主義的科學體系，準確把握事物和社會的發展規律。全面了解中國實際、準確把握客觀規律，必須克服主觀主義和教條主義，不能憑主觀臆斷辦事，不要照抄照搬本本、條條框框，而要在科學理論的指導下做深入系統的而不是片面的粗枝大葉的調查研究。毛澤東指出:沒有調查，就沒有發言權。土地革命時期，毛澤東深入寧岡、永新、尋烏、興國等地進行了全面深入的社會調查，在對當時中國的實際狀況有了全面認識的基礎上，把馬克思主義與中國革命的具體實際相結合，制訂了土地革命時期正確的政策策略，使我黨度過了艱難困境，開辟了農村包圍城市的革命道路，使中國革命的星星之火燃遍了中國大地。實踐是不斷發展變化的，中國的發展日新月異，我們必須不斷與時俱進，以時間、地點和條件為轉移，才能跟上不斷變化的“中國實際”。我們的認識總是有限的，每個人都有一定的虛榮心和自私心，每個人都可能犯錯誤，我們要有尊重客觀事實的勇氣和無私無畏的精神，注意克服自己的虛榮心和自私心，敢于承認錯誤，勇于改正錯誤，這樣才能做到堅持真理，實事求是，把馬克思主義與中國實際結合好。

(三)把馬克思主義與我國優秀傳統文化結合好

馬克思主義要在中國生根、發芽、開花和結果，不僅要與中國實際相結合，還要與中國傳統文化相融合，從中國歷史文化中吸取智慧。毛澤東在中共六屆六中全會上號召全黨在研究理論、研究現狀的同時，還要研究中國傳統文化。他說:“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要幫助的?！保?］黨的十八大報告指出:建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化，讓人民享有健康豐富的精神文化生活。中國是世界上歷史悠久的文明古國，全國各族人民團結奮斗、不屈不撓，共同創造了燦爛奪目的中國文化，形成了愛國、自強、崇真、求和、創新的中華民族精神。我國新民主主義革命的勝利和社會主義建設的成功，很大程度上依靠的就是實事求是、愛國主義和自強不息的民族精神。馬克思主義要能被中國老百姓認同和接受，就必須深深扎根于中國傳統文化的土壤中，把馬克思主義理論與中華民族的文化特質、價值取向、行為方式、話語表達方式等有機結合起來，促進馬克思主義大眾化［8］。毛澤東在《改造我們的學習》中引用一副對聯“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，對主觀主義者進行畫像。毛澤東在《矛盾論》中引用《水滸》，在《打退資產階級右派的進攻》中引用《三國演義》，在《一個極其重要的政策》中引用《西游記》的有關內容，生動形象地闡述了馬克思主義的基本觀點和方法。相反相成的矛盾觀、知行統一的認識論、“順時而動”的行為觀等體現了馬克思主義與我國傳統文化的完美融合。中國特色社會主義理論體系中的“實事求是”“與時俱進”“求真務實”“以人為本”“小康社會”“和諧社會”“以德治國”和“依法治國”等思想，無不是對中國優秀傳統文化的繼承和發展，體現了馬克思主義與中國傳統文化的有機結合。在改革開放新的歷史新時期，我們黨一再強調要繼承中華優秀文化傳統，弘揚中華民族精神，把馬克思主義與中華優秀傳統文化結合起來。

(四)要與時俱進發展馬克思主義

馬克思主義是時代的產物，與時俱進是馬克思主義的理論品質。只有不斷回答時代課題，順應時代發展潮流，與時俱進發展馬克思主義，才能不斷滿足人民群眾的文化需求，增強馬克思主義的生命力和感染力。新民主主義革命和建國初期，中國共產黨的主要使命就是領導全國各族人民推翻“三座大山”，實現民族獨立和人民解放及如何建設新中國。以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義與中國革命實際相結合，對中國社會主義建設道路進行了艱辛探索，毛澤東思想應運而生。在改革開放的嶄新實踐中，緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題進行探索，我們黨終于找到了一條具有中國特色的社會主義建設道路，創立了鄧小平理論。其后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央沿著鄧小平開辟的道路繼續前進，先后提出了“三個代表”重要思想和科學發展觀，進一步回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”和“實現什么樣的發展、怎樣發展”等重大問題。以習近平同志為總書記的黨中央把人民對美好生活的向往就作為我們黨的奮斗目標，以“中國夢”來凝聚全國人民的共識和力量，改進工作作風，開展群眾路線教育實踐活動，“老虎蒼蠅一起打”，堅決懲治腐敗，全面深化改革，堅定推進馬克思主義中國化。與時俱進發展馬克思主義，不斷解決時代問題，馬克思主義才能得到廣大人民群眾的認可接受，實現馬克思主義大眾化。

(五)深入宣傳馬克思主義

人們只有了解、掌握了馬克思主義，才能認同、信仰和運用馬克思主義，加強馬克思主義宣傳教育是實現馬克思主義大眾化的手段。列寧強調:必須以高度的熱情把由此獲得的日益明確的意識傳播到工人群眾中去［9］。胡錦濤指出:“要加強馬克思主義理論研究，不斷增強說服力和戰斗力，真正使馬克思主義成為全黨全國人民團結奮斗的精神支柱。”［10］增強馬克思主義的說服力和戰斗力，必須加強馬克思主義理論研究，科學深入宣傳馬克思主義，使人民大眾認同和接受馬克思主義，馬克思主義才能成為全黨全國人民團結奮斗的精神支柱。當前，群眾對馬克思主義的認識了解不夠，深入宣傳馬克思主義的重點是向普通民眾普及馬克思主義基本觀點和方法［11］。提高馬克思主義宣傳教育的針對性和有效性，對不同人群、不同場合，要“用最有效的方式影響自己的聽眾，在闡明某個真理時，要盡可能對他們有更大的說服力，使他們更容易領會，并且給他們留下更鮮明更深刻的印象”［12］。普及人民大眾的馬克思主義教育，必須利用現代傳播方法和手段，注重運用人民群眾喜聞樂見、易于接受的形式。江澤民指出:“要努力掌握和發展各種現代傳播手段，積極推動先進文化的傳播。”［13］深入宣傳馬克思主義，要不斷創新宣傳形式和宣傳手段，如:把馬克思主義形成發展過程與人民群眾的生產生活改善提高過程相聯系拍成一個個活靈活現的小短劇，編寫通俗易懂的馬克思主義普及讀物，充分利用電影、電視、互聯網等各種現代宣傳普及手段，通過歷史故事和現實案例，利用實地走訪調查、組織學習研討、開展相關活動等靈活多樣的多種方式，多角度、多層面地向人民大眾宣傳馬克思主義基本觀點和方法。宣傳普及馬克思主義是一項系統工程、復雜工程，需要我們黨委、政府、學校、新聞媒體、民間組織、社區物業管理部門、居民委員會、專家學者和普通民眾等聯合起來，相互配合、相互促進，形成宣傳合力。通過群眾喜聞樂見的形式、豐富多彩的手段和載體進行馬克思主義文化宣傳教育，可以有效提高人民群眾對馬克思主義大眾化產品的認知，使馬克思主義真正成為廣大人民群眾的精神家園。

(六)靈活運用馬克思主義

馬克思主義不僅是人們認識世界的工具，更是人們改造世界的武器。恩格斯指出:“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法?！保?4］習近平強調，掌握和運用馬克思主義立場觀點方法研究和解決中國的實際問題，是我們黨的傳家寶。毛澤東、鄧小平等中國共產黨人運用馬克思主義先后發現并解決了中國革命、建設、改革等各個階段的不同問題，形成了中國式的特殊文化形態。推進馬克思主義大眾化，必須著力提高人們運用馬克思主義發現問題、分析問題、解決問題的能力，發揮馬克思主義應有的文化功能。方法是人們認識世界和改造世界的工具，靈活運用馬克思主義離不開科學的方式方法。陳云同志回憶說:“我曾經認為自己過去犯錯誤是由于經驗少。毛主席對我說，你不是經驗少，是思想方法不對頭。他要我學點哲學。過了一段時間，毛主席還是對我說犯錯誤是思想方法問題，他以張國燾的經驗并不少為例加以說明。第三次毛主席同我談這個問題，他仍然說犯錯誤是思想方法問題?！保?5］馬克思主義是科學的世界觀，也是科學的方法論。提高人們運用馬克思主義的能力，應大力普及“一分為二看問題、具體問題具體分析、‘兩點論’和‘重點論’相統一、內因和外因相結合、統籌兼顧”等馬克思主義基本方法。人們認同掌握了馬克思主義，堅定共產主義理想信念，自覺利用馬克思主義去解決生產、生活、學習中的各種問題，馬克思主義真理之花就會在人們心中絢麗綻放。

［1］毛澤東選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991:1012.

［2］馬克思恩格斯文集:第1卷［M］.北京:人民出版社，2009:286.

［3］馬克思恩格斯選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1995:669.

［4］楊全海.毛澤東與馬克思主義大眾化研究［D］.石家莊:河北師范大學，2011.

［5］鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［6］王經西，王克群.實事求是是推進馬克思主義中國化的關鍵［J］.理論學習，2012(6).

［7］毛澤東選集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1991:535.

［8］王汝坤.馬克思主義中國化的時代性——從世界文化傳播史的角度分析［J］.重慶理工大學學報:社會科學，2012(11).

［9］列寧選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:314.

［10］十六大以來重要文獻選編(中)［M］.北京:中央文獻出版社，2006:318.

［11］張渝政，唐廷英.從制度學視野看當代中國馬克思主義大眾化的機制建設［J］.重慶工商大學學報:社會科學版，2012(5):17-21.

［12］列寧全集:第21卷［M］.北京:人民出版社，1990:21-22.

［13］江澤民文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，2006:277-278.

［14］馬克思恩格斯選集:第4卷［M］.北京:1995:742-743.

［15］陳云文選:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:342.