張俊
摘要:直至目前為止,中國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展達(dá)30年之久,受到全世界的矚目。而在這30年的發(fā)展過程中,中國經(jīng)濟已增長成為一個大型的獨立經(jīng)濟體。其中促進(jìn)中國經(jīng)濟發(fā)展的主要手段是以犧牲環(huán)境和犧牲后代為基礎(chǔ),進(jìn)一步來提升經(jīng)濟地位而成為第一大貿(mào)易國和外國直接投資目的地。近年來隨著這種全球工業(yè)化的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟的快速增長,環(huán)境危機已經(jīng)成為國際性的重大問題之一,世界各國紛紛著眼于發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟,我們國家也在積極尋求新型的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略來有效保證人與自然和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞:環(huán)境危機 生態(tài)經(jīng)濟 經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略
一、當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境危機的關(guān)系
當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的危機揭示了人與自然的對立關(guān)系,并且在某一層面上形成了一種思維定勢,認(rèn)為環(huán)境危機的產(chǎn)生只會加重經(jīng)濟發(fā)展的負(fù)擔(dān),特別是當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展面臨困難的時候,人們往往首先考慮的是犧牲環(huán)境利益甚至環(huán)境安全來保證經(jīng)濟穩(wěn)定和經(jīng)濟安全。但如果將歷史與當(dāng)今時代經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r結(jié)合起來分析,我們就會重新認(rèn)識到人與自然的和諧關(guān)系的重要性。
中國是世界第2大經(jīng)濟體,目前占世界GDP的約10.3%,然而卻消耗了全球三分之一的煤炭、鋼鐵和棉花,以及將近一半的水泥。中國的經(jīng)濟高速增長在很大程度上是建立在資源榨取性的過度消耗甚至浪費的基礎(chǔ)之上,并往往以犧牲環(huán)境和犧牲后代的機會獲得。由此可知,中國環(huán)境危機到達(dá)了一個極其危險的地步。雖然經(jīng)濟在飛速的發(fā)展,但這可以說是揮霍本已面臨枯竭的生態(tài)資源而拼出來的,這樣的經(jīng)濟根本就無法持久,一方面,中國經(jīng)濟帶動了整個世界經(jīng)濟的增長,另一方面,它卻唯獨犧牲了中國人民的福利,不僅是犧牲了這一代人的福利,更掏空了子孫后代的資源和環(huán)境基礎(chǔ)。
二、應(yīng)對環(huán)境危機提出的有效型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略
(一)國內(nèi)外形勢決定經(jīng)濟發(fā)展方向和定位
我們知道發(fā)展不均衡是動搖經(jīng)濟基礎(chǔ)的重要原因之一,因此國內(nèi)經(jīng)濟的兩難問題凸顯,環(huán)境危機和資金技術(shù)成為重大發(fā)展瓶頸。中國長期的單一出口導(dǎo)向,已使中國大部分過分集中于高耗能、高耗材的低端出口加工貿(mào)易中,由最先利用本國自身豐富的自然能源到最后成為向其他國家不斷買進(jìn)的地步,這其中的過程不知道耗費了多少能源,同時環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻,環(huán)境危機直接給走在特色社會主義道路上的中國敲了一個響鐘,我們要找到一條既符合當(dāng)代人類利益,同時又維護(hù)好國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路。
在經(jīng)濟向度的分析中,環(huán)境危機是在人類經(jīng)濟的歷史轉(zhuǎn)變過程——即攫取經(jīng)濟、生產(chǎn)經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、現(xiàn)代市場經(jīng)濟中,在生產(chǎn)、分配、消費的經(jīng)濟全過程中,系統(tǒng)的研究技術(shù)與技術(shù)異化,以及引起環(huán)境危機的成因,還有勞動的異化所引起的經(jīng)濟危機如何轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)異化所引起的環(huán)境危機。因此在分析環(huán)境危機所處的國際形勢時,首先要看到國際世界最基本的四條原則:實力原則、利益原則、代價原則和風(fēng)險原則。國際世界間所采取的任何戰(zhàn)略,都離不開這幾條基本的原則,每個國家的行動出發(fā)點都是自己國家的利益。而跟自身利益聯(lián)系的最為密切的就是有效的解決環(huán)境危機,使自然環(huán)境資源的得到最大程度的利用。
(二)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出及其意義
可持續(xù)發(fā)展就是要要促進(jìn)人與自然的相互和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào),保證世世代代的永續(xù)發(fā)展。在社會的發(fā)展進(jìn)程中,自然界的資源匱乏和環(huán)境自我調(diào)節(jié)能力的有限性制約著我們現(xiàn)代社會的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的思想已經(jīng)為越來越多的人所接受,并逐漸成為世界各國共識。它不僅影響到人們的生產(chǎn)方式和思維方式,而且關(guān)系到人類的前途和命運。同時它認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)與資源保護(hù)相結(jié)合,強調(diào)人類利用生物圈的管理,目的是滿足當(dāng)代人的最大利益,又不對后代人滿足自身需求的能力構(gòu)成危害。從可持續(xù)發(fā)展思想的發(fā)展歷程可以看出,可持續(xù)發(fā)展已從一開始注重生物方面,擴展到包括環(huán)境、經(jīng)濟、社會等各個相關(guān)因素,并使之相互協(xié)調(diào)發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出有著十分重要的意義:首先,它使人類改變了舊的思維方式和生產(chǎn)方式,反對了人與自然的相對對立,使人們重新認(rèn)識到人與自然的和諧關(guān)系??沙掷m(xù)發(fā)展概念是在人類深刻認(rèn)識環(huán)境與資源的可持續(xù)能力基礎(chǔ)上提出的。它面對當(dāng)前的環(huán)境危機,站在全球生態(tài)整體利益的高度,為我們找到了既適合經(jīng)濟快速發(fā)展又能保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道路,為經(jīng)濟的發(fā)展指明了方向,實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的雙贏。
三、結(jié)束語
人口多,自然資源消耗和污染排放規(guī)模較大,廢棄物排放對經(jīng)濟發(fā)展的制約越來越突出,污染控制和生態(tài)保護(hù)的任務(wù)非常艱巨,所面臨的環(huán)境危機問題也日益嚴(yán)峻。如果不能擺脫傳統(tǒng)發(fā)展方式和資源利用方式,我國經(jīng)濟發(fā)展受到的資源和環(huán)境制約將越來越嚴(yán)峻,因此在改變發(fā)展方式的同時還要推行有利于節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生活方式和消費模式,進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟快速健康增長。
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