論博納爾的創(chuàng)作特點(diǎn)

程路平

博納爾從事繪畫(huà)以后將他畢生都獻(xiàn)給了“色彩”，孜孜不倦的創(chuàng)作、經(jīng)常性的自我反省與批評(píng)，促使他一次次的前進(jìn)。他用裝飾和簡(jiǎn)化手段來(lái)表現(xiàn)他所熱愛(ài)的生活的全部，其畫(huà)中的事物總能激起我們內(nèi)心的美好感覺(jué)。

博納爾作品繪畫(huà)思想創(chuàng)作特點(diǎn)一、畫(huà)家所處時(shí)代背景

博納爾所處的時(shí)代被稱(chēng)為“享樂(lè)的時(shí)代”，那時(shí)的歐洲正處在繁榮與和平中，這也為哲學(xué)、藝術(shù)提供了一個(gè)極好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境。博納爾早年與一些有著相近藝術(shù)思想的朋友成立了“納比派”，他們自詡為“先知”，其中包括維亞爾、德尼。也許他們從一開(kāi)始就相信自己會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的時(shí)代。“一幅畫(huà)——在它是一匹馬、一個(gè)裸女，或者是一件奇談之前基本上是照特殊規(guī)律安排色彩的一個(gè)平涂表面”。德尼的這句話成為了他們的派別宣言，一定程度上也詮釋了他們的繪畫(huà)思想。談及藝術(shù)家的創(chuàng)作特點(diǎn)或者說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格，不得不從他的指導(dǎo)思想、繪畫(huà)主題、色彩和構(gòu)圖形式方面分析，因?yàn)檫@些恰恰充分而又直接地體現(xiàn)了他的風(fēng)格特點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代往往也是新思想涌現(xiàn)的時(shí)代。中國(guó)畫(huà)美學(xué)中的“師法自然”對(duì)于博納爾來(lái)說(shuō)，這里的“自然”更多的是指他光照下所居住的室內(nèi)場(chǎng)景和附近景色，當(dāng)然也包括瑪特——這個(gè)博納爾一生中畫(huà)得最多的“模特”。同時(shí)代的日本浮世繪藝術(shù)、高更和印象派畫(huà)家的畫(huà)作、馬拉梅的象征詩(shī)、魯東提出的幻想式繪畫(huà)都指導(dǎo)著博納爾的創(chuàng)作。日本浮世繪中線條與色塊的對(duì)比的元素給了博納爾啟迪，使其形成了裝飾性繪畫(huà)的風(fēng)格；莫奈繽紛的色彩、高更富有想象的色彩啟發(fā)了博納爾，也許他還從塞尚那里學(xué)到了“色彩的造型表現(xiàn)性”。博納爾的色彩以一種大膽的色塊對(duì)比給觀者一種強(qiáng)烈的感受，為我們創(chuàng)造了一個(gè)絢麗的世界。他的“舞臺(tái)式”的構(gòu)圖則得益于大家的啟發(fā)，開(kāi)放的門(mén)窗、截?cái)嗟淖烂妗?huà)面中鏡子的運(yùn)用，構(gòu)建了獨(dú)特的裝飾性構(gòu)圖。

二、繪畫(huà)主題

一件藝術(shù)品需要使用刺激和限制的方法，“刺激能使他的能量被激發(fā)出來(lái)，限制能使他關(guān)注的焦點(diǎn)放在更加準(zhǔn)確和可理解的物體上，而不是放在模糊的感覺(jué)表達(dá)上了，這是一種不確定的美的創(chuàng)造”。博納爾對(duì)生活的熱愛(ài)刺激了他的繪畫(huà)欲望，而他微妙而富有創(chuàng)造性的內(nèi)心使得他的畫(huà)面平穩(wěn)而內(nèi)斂。博納爾熱愛(ài)他的生活以及生活狀態(tài)，甚至包括瑪特后來(lái)古怪的脾氣及怪癖，他包容了一切，他從他的生活中看到了美，通過(guò)將現(xiàn)實(shí)的感受與裝飾性理想之間的平衡來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感。

瑪特的病讓她每天大部分時(shí)間不得不待在浴缸里，這恰巧為博納爾提供了一個(gè)絕好的主題——浴女。博納爾說(shuō)：“與其說(shuō)是藝術(shù)本身，不如說(shuō)是藝術(shù)家的生活更吸引我。因?yàn)樗囆g(shù)家的身份意味著可以自由表現(xiàn)，可以隨性地過(guò)自己喜愛(ài)的生活。”體現(xiàn)在他的作品中，大多是斑斕的色彩、松動(dòng)的筆觸。這是他對(duì)生活的熱愛(ài)，是他所向往的自由，是從他筆端流瀉出的由點(diǎn)線面和各種色彩交相而成的室內(nèi)交響樂(lè)。

三、色彩

《外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》將博納爾歸入后印象主義畫(huà)家，有一定的道理。誠(chéng)如評(píng)論家所說(shuō)：“用他斑斕的色彩選擇了精神和情感來(lái)構(gòu)成我們已認(rèn)知的世界。”博納爾被稱(chēng)為“遲到的印象派”畫(huà)家。他是位謳歌法式生活的畫(huà)家，其作品被認(rèn)為是帶有傷感性又過(guò)于單純。塞尚說(shuō)過(guò)：“按照自然來(lái)畫(huà)畫(huà)，并不意味著摹寫(xiě)下客體，而是實(shí)現(xiàn)色彩的印象。”博納爾的色彩似從他內(nèi)心流出，與自然混合著，與線條、色塊混合著。

高更批評(píng)印象派畫(huà)家只注意眼睛，而忽視思想核心。博納爾作為納比派的代表——高更的推崇者，他反對(duì)印象派極盡客觀地描繪自然和強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生。但同時(shí)他又肯定了印象派的色彩，而且積極地向他們學(xué)習(xí)。觀其一生的創(chuàng)作，絕大多說(shuō)是憑借印象以及一些簡(jiǎn)單的記錄完成的，他甚至到了不能接受模特靜止的狀態(tài)，他會(huì)讓模特不停地走動(dòng)，而他只是觀察并從中捕捉動(dòng)人的音符。博納爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)真正的藝術(shù)家，你會(huì)看到，他們經(jīng)常是什么都不做，只是靜靜地觀察”。他強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)一定要融入主觀因素，要更多地表達(dá)畫(huà)家的感受或者對(duì)生活的體驗(yàn)，他有時(shí)甚至排斥完全對(duì)物造像，更多的是從主觀情感出發(fā)，表達(dá)內(nèi)心的主觀色彩。

《浴缸里的裸女和小狗》構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、色調(diào)明快，作品通過(guò)幾塊紅色、黃色，與藍(lán)色、紫色、綠色線條的對(duì)比，既表現(xiàn)出光照之下斑駁的浴室和人物，也烘托出一種溫暖幸福的氛圍以及畫(huà)家對(duì)已逝時(shí)光的懷念。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的瑪特也就是浴中人已經(jīng)是七十多歲的老婦人，而博納爾的畫(huà)中的她依舊那么青春，畫(huà)中的場(chǎng)景與其說(shuō)是客觀的寫(xiě)照，倒不如說(shuō)是主觀的意象。

四、分割構(gòu)成

藝術(shù)家們高度重視點(diǎn)、線、面理論，博納爾用他嫻熟的技巧、純粹的手法、熱情的內(nèi)心將點(diǎn)線面糅合在一起，增以絢麗的色彩，譜成華麗和諧的樂(lè)章。“我試圖用一種恰如其分的裝飾和簡(jiǎn)化手段來(lái)表達(dá)我的印象”，高更的繪畫(huà)思想影響著博納爾的裝飾性構(gòu)圖和舞臺(tái)式構(gòu)圖。

《維儂的陽(yáng)臺(tái)》中樹(shù)木起到了分割的作用，分開(kāi)了觀者和主體人物。《鄉(xiāng)間的餐廳》藍(lán)色帶白的餐桌將前景與中景分開(kāi)，從畫(huà)面延展而下的門(mén)分割了室內(nèi)與室外，整幅畫(huà)面猶如拼貼般美麗。

博納爾將繪畫(huà)作為他的畢生事業(yè)，他不斷學(xué)習(xí)研究，取得了豐碩的成果。對(duì)于他來(lái)說(shuō)這也許只是向前邁了一小步，但對(duì)于整個(gè)繪畫(huà)史來(lái)說(shuō)，無(wú)疑占著重要的地位。他的創(chuàng)作風(fēng)格與思想連接著印象派和野獸派，為以后的表現(xiàn)主義、裝飾藝術(shù)甚至是抽象主義都起著鋪墊的作用。

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