論鄧小平的政治智慧

師吉金

(渤海大學 馬克思主義學院，遼寧 錦州 121013)

任何一個成功的政治家，都需要具備高超的政治智慧。在中國這樣一個地域遼闊、人口眾多的東方大國領導革命、建設和改革的偉大事業，更需要領導人具有政治品格和政治智慧。在改革開放的歷史進程中，鄧小平就體現了這樣的政治智慧。研究鄧小平在改革開放歷史進程中的政治智慧，對于深入研究中國特色社會主義理論體系、全面深化改革開放具有重要意義。筆者認為，鄧小平的政治智慧主要體現在下列四個方面。

一、緊抓重大問題

把握和解決重大問題，是領導人政治智慧的集中體現。作為中共第二代領導集體核心的鄧小平，在改革開放中，把握住了關系中國前途和走向的重大歷史問題、理論問題和現實問題，彰顯了他的政治智慧。

1.緊抓重大歷史問題

對于鄧小平來說，改革開放以來的重大歷史問題是什么?就是對中國共產黨歷史的評價、對毛澤東和毛澤東思想的評價。

“文化大革命”結束后的一段時間內，在如何對待中國共產黨歷史、毛澤東和毛澤東思想的問題上，存在著不同的看法和激烈的爭論。這又主要表現在對待毛澤東晚年錯誤的認識問題上。當時有兩種錯誤觀點:一種是以毛澤東晚年錯誤為根據，全盤否定毛澤東和毛澤東思想，全面否定新中國成立以來中國共產黨的歷史，甚至全盤否定中國共產黨的整個歷史;另一種是有些人強調不承認毛澤東晚年錯誤。糾正這些錯誤觀點，是關系到黨的形象、黨的歷史、黨和國家發展前途的政治問題，也是繼承和發展毛澤東思想的關鍵問題。能不能解決這個問題，除了堅持實事求是的原則外，也需要有政治智慧。

鄧小平在解決這個問題時的政治智慧體現在，他既沒有迎合一部分人由于毛澤東的晚年錯誤而全盤否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤論調，也沒有全盤肯定毛澤東的所有理論和實踐。對于否定毛澤東和毛澤東思想的觀點，鄧小平將科學評價毛澤東和毛澤東思想和人民群眾結合起來，和國際相關人士的認識結合起來，提出:“不提毛澤東思想，對毛澤東同志的功過評價不恰當，老工人通不過，土改時候的貧下中農通不過，同他們相聯系的一大批干部也通不過。毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史?！保?］298“錯誤講過分了，對毛主席和毛澤東思想的評價不恰當，國內人民不能接受，國際上也有相當一部分人不能接受?！保?］719

對于不承認毛澤東晚年錯誤的觀點，鄧小平提出毛澤東晚年有錯誤，又分析錯誤的原因，對比毛澤東功績和錯誤的比重，分析毛澤東晚年錯誤和毛澤東思想的關系。他提出:對毛澤東的錯誤要講清楚，“講清楚的好處是可以教育我們的人民和后代，也教育我們自己”［2］709。但是，毛澤東的功績是第一位的，錯誤是第二位的;毛澤東的錯誤，是偉大的無產階級革命家的錯誤;不能將毛澤東犯錯誤的原因簡單地歸結于毛澤東個人品質，而要重點分析體制方面的原因;不能把毛澤東晚年的錯誤歸結于毛澤東一個人，黨的其他領導人也要承擔相應的責任;毛澤東晚年錯誤不屬于毛澤東思想的范疇。這些論述，既體現了實事求是，又充滿了政治智慧，直接指導了十一屆六中全會決議的制定;而決議的制定，對于澄清人們思想上的混亂認識和錯誤認識，起了決定性的作用。

2.緊抓重大理論問題

鄧小平最關注的重大理論問題，就是黨的思想路線問題。

鄧小平在闡述黨的思想路線這個問題時，把握住了兩個層面:一是必須堅持馬克思主義，堅持社會主義?！班囆∑绞亲畋皇澜缯`解的共產主義者，雖然他被毛澤東懷疑為資本主義路線者，被西方媒體描繪為隱秘的自由派，但是他對社會主義(作為一個通向共產主義的歷史階段)的信仰以及在中國如何實現它的認識是一貫的、相當穩定的?！保?］鄧小平在總結中國共產黨歷史發展時，反復強調這一點?！皩︸R克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”［4］63新中國成立后的國民經濟恢復和社會主義建設，“靠的是什么?靠的是馬克思主義，是社會主義”［4］63。在這個層面上，鄧小平強調了馬克思主義、社會主義與生產力的關系。“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義?我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的。馬克思主義最注重發展生產力?！保?］63生產力問題，涉及人民群眾的切身利益。因此，將馬克思主義、社會主義與最廣大人民群眾的切身利益結合起來，就會使馬克思主義、社會主義更容易為人民群眾理解和接受。

二是馬克思主義必須同中國實際相結合，體現中國特色。鄧小平強調:“我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結合?！保?］213他在闡述重大理論問題和現實問題時，總是強調把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，堅持實事求是的思想路線，將其看成是解決一切問題的前提條件。在闡述馬克思主義時，鄧小平說:“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎?！保?］143在闡述毛澤東思想時，鄧小平說:“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合?！保?］126在總結歷史經驗時，鄧小平說:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際相結合，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論?！保?］3中國特色社會主義，要求我們既要堅持社會主義，更要體現出中國特色。從這個角度分析問題，可以說明很多被看成“異端”的理論和實踐，恰恰是馬克思主義基本原理與中國實際相結合的產物，是解決中國社會發展問題的正確路徑。

3.緊抓重大現實問題

中共十一屆三中全會以來，中國最重大的現實問題是改革開放。而改革開放又是和鄧小平密切聯系在一起的?！包h的十一屆三中全會以后，鄧小平同志始終站在時代要求、國家發展、人民期待的高度，同中央領導集體一起，領導我們黨作出一系列重大決策，把改革開放和社會主義現代化建設一步一步推向前進。”“正是由于有鄧小平同志的卓越領導，正是由于有鄧小平同志大力倡導和全力推進的改革開放，中國特色社會主義才能欣欣向榮，中國人民才能過上小康生活，中華民族和中華人民共和國才能以新的姿態屹立于世界東方?！保?］

中國的改革開放是一場革命。這已經成為中國人民的共識，也成為國外有識之士的共識。塞繆爾·P·亨廷頓說:“革命是罕見的，改革則可能更加罕見。”［6］287基辛格說:“鄧小平所謂的‘改革開放’不僅是經濟上，而且也是精神上的壯舉。先是穩定經濟瀕臨崩潰的社會，然后采取共產黨歷史和中國歷史上都絕無僅有的新辦法來激勵國家尋求前進的內在力量。”［7］正由于此，鄧小平反復強調改革的重要性，強調他對改革開放的重視?！拔沂侵鲝埜母锏模桓母锞蜎]有出路，舊的那一套經過幾十年的實踐證明是不成功的。”［4］237“我是實事求是派，堅持改革、開放政策，堅持黨的領導和社會主義道路。”［4］249國外學者對此也有評價:“對鄧小平來說，中國走出困境的最有效辦法不是擱置改革或放慢改革進程，而是加快改革和深化改革?！保?］

重大歷史問題、重大理論問題和重大現實問題是密切聯系在一起的。改革開放與總結歷史經驗密切相關，堅持黨的思想路線就要科學總結歷史，進行改革開放。同樣，在改革開放中必須借鑒歷史經驗、堅持黨的思想路線。新加坡學者林住君認為，這場改革的一個特點是“不以任何既定的、先入為主的意識形態或價值系統為指導方針，而是用一種實事求是的態度和最開放的心態來處理改革的問題。貫穿整個改革運動的其實是‘實踐是檢驗真理的唯一標準’這種精神。這句表面看似空洞的口號，其實卻是一個涵蓋面非常廣，效用非常大的原則，使改革領袖可以放手采納古今中外任何發展模式的經驗和優點，而完全不受任何既定思想理論或意識形態的束縛”［9］。

當然，除了以上問題外，鄧小平也關注其他問題，鄧小平理論的基本內容都是鄧小平關注的涉及中國社會發展的重大問題。但是，對中國共產黨歷史、對毛澤東和毛澤東思想的評價問題、黨的思想路線問題、改革開放問題，的確是鄧小平最關注的重大問題。

二、從政治角度講經濟問題

從政治角度考慮經濟問題，是政治家和政治學家的重要視閾。列寧在十月革命后說:“現在我們主要的政治應當是:從事國家的經濟建設，收獲更多的糧食，開采更多的煤炭，解決更恰當地利用這些糧食和煤炭的問題，消除饑荒，這就是我們的政治。”［10］政治學家邁克爾·羅斯金等人認為:“每個人都期望政府能夠促進經濟的繁榮，并且，如果它做不到這一點的話，選民就會在下一次選舉時對政府進行懲罰?！保?1］哈羅德·D·拉斯韋爾在他的名著《政治學》中指出:“很明顯，一個精英如果不能使自己與經濟繁榮聯系起來，他是要受到內部攻擊的。不斷上升的不安全感將會毫無理智的朝著現行制度的各種象征及其實際措施發泄出來。”［12］這些都說明:一個政治家要成功，必須關注經濟問題。但是，政治家所闡述的經濟問題必然也必須有自己的獨特視域。鄧小平作為黨的第二代領導集體的核心，當然不會像經濟學家那樣闡述經濟問題。他必須在論述經濟問題時和政治聯系起來，從政治角度、從全局的角度來考慮經濟問題，正如他自己所說的:在經濟問題上講了一些話，“都是從政治角度講的”［4］77?！敖洕ぷ魇钱斍白畲蟮恼危洕鷨栴}是壓倒一切的政治問題?！保?］194

鄧小平在這個問題上的政治智慧在于:他在分析了中國共產黨和其他社會主義國家發展的基礎上，提出了經濟發展是社會主義興衰的關鍵。道理很簡單，在當今世界發展的大背景下，經濟發展太慢就體現不出社會主義制度的優越性。“如果在一個很長的歷史時期內，社會主義國家生產力發展的速度比資本主義國家慢，還談什么優越性?”［1］128社會主義制度優越性能否體現出來，又直接關系到人們對社會主義的信仰，關系到社會主義的興衰，關系到社會主義國家生死存亡。這當然是重大政治問題。

鄧小平在這個問題上的政治智慧還在于:他提出經濟發展是中國在國際上發揮作用的保證。任何一個國家都應該在國際事務中發揮政治作用。經濟發展是一個國家在國際社會中發揮作用的重要條件之一。中國作為一個發展中的大國，在國際上的地位是十分重要的。這種作用能否發揮出來，與我國的綜合國力密切相關?！拔覀冊趪H事務中起的作用的大小，要看我們自己經濟建設成就的大小。如果我們國家發展了，更加興旺發達了，我們在國際事務中的作用就會大?！保?］240這也是重大政治問題。

從政治角度談經濟問題，經濟問題的作用和意義就更顯突出，更能凸顯出社會主義中國解放和發展生產力的必要性。

三、處理好個人作用和黨的領導集體作用的關系

歷史證明，如何處理好個人和集體的關系、個人作用和集體作用的關系，是對領導人特別是社會主義國家領導人政治智慧的重大考驗。

鄧小平是中國改革開放的總設計師，這是國內外的共識。因此，國內外在認識中國改革開放、進行社會主義現代化建設時，必然和鄧小平聯系在一起，這也是必然的。但是，鄧小平卻十分注意不要過分突出他個人的作用。鄧小平強調這一點，當然是總結黨的歷史和國際共產主義運動歷史的教訓的結果，但更重要的是為了說明中國改革開放的方針不會因為某個人而改變。

從歷史角度看，在國際共產主義運動史中，不適當地宣傳個人作用、崇拜個人的作用，教訓是深刻的。國際共產主義運動陷入低潮的原因很多，其中個人專斷、個人崇拜是重要的方面之一。在中國共產黨內，個人專斷、個人崇拜是毛澤東晚年錯誤的重要原因和體現。鄧小平在談到權力過分集中的問題時說:社會主義改造完成后，“權力過分集中，越來越不能適應社會主義事業的發展”［1］329。“黨和國家的民主生活逐漸不正常，一言堂、個人決定重大問題、個人崇拜、個人凌駕于組織之上一類家長制現象，不斷滋長?！保?］330

從現實角度看，改革開放的政策是否改變，不但是涉及中國特色社會主義建設是否進行的問題，也是國外十分關注的問題。而在一個時期內，國外認為改革開放是鄧小平提倡和領導的，因此將鄧小平是否在位、在世作為衡量改革開放政策能否改變的標桿。

鄧小平在解決這一問題時的政治智慧是，一方面講清不能將國家命運寄托在個人身上，改革開放方針政策會不會變不是某個人能決定的。鄧小平說:“我多次講，一個國家的命運寄托在一兩個人的威望上是很不正常的。”［4］316－317“我歷來不主張夸大一個人的作用，這樣是危險的，難以為繼的。把一個國家、一個黨的穩定建立在一兩個人的威望上，是靠不住的，很容易出問題。”［4］325“最近時期，我總跟外賓談變不了，我們現行政策的連續性是可靠的。不過，他們還不大相信。這是個很大的問題，我是意識到這個問題的?！保?］84

另一方面是要求少宣傳自己，自己逐步減少工作，淡出中央領導層，直至退休?！艾F在外國報刊都是講我在這里邊起了什么作用。有作用，主意出了一點，但主要的工作，繁重的事情，是別的同志做的。”“不要宣揚我起的作用有什么特別了不起，因為宣揚過分會帶來一個問題，就是說，鄧某人不在了政策要變?，F在國際上就擔心這個問題嘛。”［4］83基辛格說:“他讓下屬去創新，只要行之有效就予以支持?！保?］335

尤其值得稱道的是，鄧小平確立了領導干部的退休制，并身體力行地推行。中共十一屆三中全會后，鄧小平就講要廢除黨和國家領導職務的終身制。1981年7月他就說:“對老干部的安置，最根本的辦法還是搞離休、退休制度，著重搞退休制度。”［2］755－7561982年9月，他在中央顧問委員會第一次全體會議上說:“我們的國家也好，黨也好，最根本的應該是建立退休制?！保?］5正如有國外學者認為的:“鄧對中國政治發展的根本貢獻之一在于他強調使政治制度制度化，以最大限度縮小領導人的個人品質、權力、威望的因素，并使制度而不是領導者個人成為安定、團結和延續的基礎?！保?3］

四、“不爭論”

改革開放是全新的事業。對于這樣的事關中國社會發展的全新事業，存在不同的意見是必然的，也是正常的。如何對待改革開放中的不同看法，是對領導人政治智慧的考驗。鄧小平在對待這個問題時的政治智慧是“不爭論”。

在改革開放過程中，引起爭論的問題很多，如家庭聯產承包責任制問題、建立特區問題等。在這些問題中，不同意見最多的是建立社會主義市場經濟問題。

在鄧小平之前，建立社會主義市場經濟是馬克思主義經典作家所不曾闡述過，更不曾實踐過的，因此這是社會主義國家開創性的工作。在這個問題上出現各種不同的看法、不同的意見也是必然的、不可避免的。如何對待這些看法和意見?鄧小平采取了不爭論的態度，充分體現了他的政治智慧。

鄧小平關于社會主義市場經濟的論述很早。1979年11月鄧小平就提出:“說市場經濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經濟，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經濟，這個不能說是資本主義。我們是計劃經濟為主，也結合市場經濟，但這是社會主義的市場經濟?！保?］236這是在黨的文獻中首次提出社會主義市場經濟的問題。此后，鄧小平又多次闡述市場經濟問題。對此，龔育之從文獻學的角度對鄧小平關于社會主義市場經濟的問題進行了闡述。［14］但是，鄧小平關于社會主義市場經濟的看法并沒有在黨內和社會上達成共識，從黨的會議文獻中關于計劃和市場關系的表述看，鄧小平1979年提出市場經濟，到中共“十四大”報告才正式確立要建立社會主義市場經濟。這中間經過了十多年的時間。這可以從一個側面說明中國共產黨內在這個問題上的認識是隨著實踐的發展而不斷進步的，也說明在這一問題上是有不同看法的。

在這一過程中，鄧小平沒有采取爭論的方法，而是采取說理的辦法，一步一步地推進，最終使建立社會主義市場經濟成為黨內大多數人的共識。鄧小平在視察南方談話中說:“不搞爭論，是我的一個發明。不爭論，是為了爭取時間干，一爭論就復雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成。不爭論，大膽地試，大膽地闖?！保?］374江澤民在征求鄧小平關于“十四大”提社會主義市場經濟是否妥當時，“鄧小平說，我就是這個意思，我沒有這樣講，是怕引起黨內分裂，引起爭論。不爭論，是為了爭取時間干。一爭論，就把機會給耽誤了”［13］。

當然，鄧小平的不爭論并不是放棄原則。實際上，在涉及國家主權、涉及四項基本原則這樣的大是大非的原則問題上，鄧小平從來不讓步。他說過:“爭論問題可不談，但原則問題一定談，如四項基本原則，可以反駁一些錯誤觀點?！保?］740“凡是妨礙穩定的就要對付，不能讓步，不能遷就?！保?］286

鄧小平的政治智慧是中國改革開放沿著正確道路前進的保證之一，也是鄧小平理論產生發展的重要條件。

［1］中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選:第2 卷［M］.北京:人民出版社，1994.

［2］中共中央文獻研究室. 鄧小平年譜(一九七五——一九九七)(下)［M］.北京:中央文獻出版社，2004.

［3］GORE L L P.Dream on:Communists of the Dengist brand in capitalistic China［M］//WONG J，ZHENG Yongnian. The Nanxun legacy and China’s development in the post-Deng Era.Singapore:Singapore University Press，2001:202.

［4］中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選:第3 卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［5］習近平.在紀念鄧小平同志誕辰110 周年座談會上的講話［N］.人民日報，2014－08－21(2).

［6］亨廷頓.變化社會中的政治秩序［M］.張岱云，等，譯.上海:上海譯文出版社，1989.

［7］基辛格.論中國［M］.胡利平，林華，楊韻琴，等，譯.北京:中信出版社，2012:392.

［8］WONG J. The economics of the Nanxun［M］//WONG J，ZHENG Yongnian.The Nanxun legacy and China’s development in the post-Deng Era. Singapore:Singapore University Press，2001:39.

［9］林住君.中國的經濟改革及其國際影響［M］//覃火楊.海外人士談中國社會主義. 北京:北京大學出版社，1990:53.

［10］列寧.列寧選集:第4 卷［M］.北京:人民出版社，1995:308－309.

［11］羅斯金，等. 政治學［M］. 林震，等，譯. 北京:華夏出版社，2002:273.

［12］拉斯韋爾.政治學［M］. 楊昌裕，譯. 北京:商務印書館，1992:47.

［13］鄒讜.歷史性轉變和過去的連續性［J］.黨史通訊，1984(11):52，265.

［14］《龔育之訪談錄》編輯組. 龔育之訪談錄［M］. 北京:中央文獻出版社，2009:256－266.