文化和認(rèn)知視角下《暮光之城》中人物身份構(gòu)建與性格分析

劉 巍

(大連交通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116028)

電影和小說(shuō)作為敘事類(lèi)藝術(shù)作品，可以借助認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻和整合理論對(duì)該類(lèi)作品進(jìn)行分析。國(guó)內(nèi)研究者馮向凱等[1]主要借助?？履嵋母拍钫侠碚摲治鲎髌分械娜宋镄愿窦懊軟_突。國(guó)外用此理論對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析的研究成果集中體現(xiàn)在當(dāng)西吉耶編輯的專(zhuān)刊中，主要包括心理空間關(guān)鍵關(guān)系的表征在概念整合中的壓縮及小說(shuō)主人公身份構(gòu)建的動(dòng)態(tài)過(guò)程[2]。

《暮光之城》系列小說(shuō)由美國(guó)女作家斯蒂芬妮·梅爾(Stephenie Meyer)所著，其由《暮色》《新月》《月食》《破曉》和《午夜陽(yáng)光》組成。有關(guān)資料顯示，《暮光之城》系列全球銷(xiāo)量已超過(guò)1000萬(wàn)冊(cè)，版權(quán)轉(zhuǎn)授近40個(gè)國(guó)家。很多研究者從不同視角對(duì)其進(jìn)行了分析，但將文化視角與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角相結(jié)合進(jìn)行研究的則較少。因此，對(duì)于解釋創(chuàng)造性機(jī)制的研究來(lái)說(shuō)，隱喻理論有著極大的吸引力。本文試圖結(jié)合文化和認(rèn)知兩種視角對(duì)小說(shuō)《暮光之城》中人物的性格和身份構(gòu)建進(jìn)行分析。

一、小說(shuō)主要情節(jié)及人物性格分析

1.小說(shuō)主要人物和情節(jié)分析

美國(guó)女作家斯蒂芬妮·梅爾所著的扣人心弦的《暮光之城》(Twilight)描寫(xiě)的是中學(xué)生貝拉與青春帥氣的吸血鬼愛(ài)德華的浪漫愛(ài)情故事?！癟wilight”本是個(gè)善意的詞匯，意思是日落與日出之前的微光，有昭示希望的意思。作者將其命名為“Twilight”，大概是想告訴讀者這部小說(shuō)不是個(gè)血腥的吸血鬼故事，而是要講述一段凄婉的愛(ài)情。其實(shí)小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單，講述一個(gè)素食(指只喝動(dòng)物的血)的英俊男吸血鬼愛(ài)上了一位美麗的人類(lèi)女孩，他要在自己嗜血的天性和無(wú)法自拔的愛(ài)情中掙扎，同時(shí)還要保護(hù)愛(ài)人不受異族吸血鬼的侵害。

以往講述吸血鬼題材的作品，很少會(huì)涉及吸血鬼家族的驚恐性、家族性、神秘性和多樣性，但這部作品卻把這些特性進(jìn)行了很好的展現(xiàn)、發(fā)掘和升華。藝術(shù)有著殘缺的魅力，未提及的部分，通過(guò)作者的補(bǔ)充和加工就具有了令人欲罷不能的獨(dú)特魅力。此部作品未對(duì)那些狼人們的超能力來(lái)源和表現(xiàn)系統(tǒng)進(jìn)行表述，而是將筆墨運(yùn)用到主人公錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭關(guān)系以及吸血鬼在新時(shí)代的不同精神狀態(tài)，充分展現(xiàn)了藝術(shù)殘缺的魅力。作品通過(guò)對(duì)吸血鬼家族的描寫(xiě)，展現(xiàn)了他們特有的變幻莫測(cè)、與眾不同的特征，這正與中國(guó)古代武俠者的精神面貌達(dá)到了統(tǒng)一。這種相似的社會(huì)特性，在寫(xiě)作手法上的用心打磨，雖然淺嘗輒止，但回味無(wú)窮。這些題材都是少年時(shí)代童真的體現(xiàn)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)很難付諸行動(dòng)。人們?cè)趦?nèi)心無(wú)數(shù)次的掙扎與斗爭(zhēng)后，逐漸妥協(xié)、屈服于周?chē)纳鐣?huì)。殘留的夢(mèng)想與期待只能留在心中，而小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)正是作者內(nèi)心最真實(shí)的宣泄與獨(dú)白。

而作者所運(yùn)用的巧合性描寫(xiě)正是極其重要的感受本體，貝拉心中的煎熬與斗爭(zhēng)要比吸血鬼帥哥更加痛苦。小說(shuō)的探究從此展現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)作出了最好的注解，引起了人們心底的共鳴，思考著自己應(yīng)該做怎樣的自己，逐步開(kāi)始考慮與周?chē)说年P(guān)系。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)長(zhǎng)篇的驚恐、神秘而雜亂的黑暗傳奇、殘忍而暴力的手段描寫(xiě)。當(dāng)吸血鬼來(lái)到你的身邊，與你的生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，你會(huì)莫名地卷入到他們的世界，這是現(xiàn)在小說(shuō)中常見(jiàn)的手段，就連呆板的化學(xué)專(zhuān)家都會(huì)成為主人公，那些精神離奇的錯(cuò)亂癥的病人，以及在真實(shí)社會(huì)中精神抑郁的青春期少女更會(huì)被選中。作者斯蒂芬妮·梅爾傾向于構(gòu)建一個(gè)多元的、寬松的、包容的、充滿(mǎn)魔力的世界，細(xì)致的敘述正好像被摩西分離的紅海那樣良惡清晰，即使這些良惡是別人無(wú)從理解的。精確的倫理觀念與所謂的含糊，一來(lái)是為了深入、形象化地展現(xiàn)當(dāng)今和以往的過(guò)去，二來(lái)是考慮到多樣無(wú)窮的世界，要進(jìn)行探究和發(fā)展也必然要維護(hù)這種莫測(cè)的夢(mèng)幻。這是這部作品巧妙體現(xiàn)新鮮感的一種手法，在進(jìn)入人類(lèi)世界的時(shí)候，“狼人”的身份以及這個(gè)群體特有的近動(dòng)物性的表征是如何有空間性地進(jìn)行隱含和保留，這是個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)，具備一個(gè)引人入勝的話(huà)題又能順理成章地展開(kāi)。確實(shí)，以往很多沖擊感強(qiáng)烈的作品都很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

狼人少年雅各布·布萊克,令人癡迷、帥氣冷酷的美國(guó)諾斯法拉圖——愛(ài)德華·卡倫，作家用這種處于青春期的困惑與掙扎著的美好感情糾葛不斷地挑動(dòng)著讀者們的神經(jīng)，讓他們魂?duì)繅?mèng)繞、欲罷不能。愛(ài)德華在物理課上坐在貝拉的旁邊，他莫名其妙地緊盯著她。貝拉感到困惑，內(nèi)心不安，同時(shí)也不知不覺(jué)地迷戀上了愛(ài)德華。她并不清楚自己血液的味道令?lèi)?ài)德華躁動(dòng)不已幾乎到了失控、想要?dú)缫磺械某潭?。而他所竭力要做的就是不要傷害她，但他又渴望得到貝拉，不只是在遠(yuǎn)處?kù)o靜地望著她。一群“善良”的吸血鬼發(fā)誓恪守不吸人血的戒律，愛(ài)德華深情地期盼著貝拉走進(jìn)他的世界，永不離開(kāi)。但是，他能戰(zhàn)勝本能，屈服于激情，為了摯愛(ài)嚴(yán)格地遵守戒律嗎？“他看你時(shí)的眼神……就像你是擺在他面前的美食一樣”，一個(gè)嫉妒愛(ài)德華的二年級(jí)生邁克早前曾搬弄是非，對(duì)貝拉說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。但即便是心存疑慮，貝拉也已經(jīng)作出選擇——在與吸血鬼約會(huì)之后，人類(lèi)的男孩子們?cè)谒难劾锼坪踝兊貌怀墒炝恕?/p>

2.身份構(gòu)建與隱喻的關(guān)系及其在作品中的體現(xiàn)

身份構(gòu)建是指會(huì)話(huà)者在交際中選擇一定的語(yǔ)言手段如指示語(yǔ)進(jìn)行視點(diǎn)定位以呈現(xiàn)自我概念的言語(yǔ)行為[3]。身份認(rèn)同主要來(lái)自于對(duì)自己屬于其中的內(nèi)集團(tuán)(即與之共享部分價(jià)值觀的各種集團(tuán))和不屬于其中的外集團(tuán)(即與之無(wú)共同價(jià)值觀的集團(tuán))的理解和認(rèn)識(shí)。性格凸顯于環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，人們能從處于不同環(huán)境的個(gè)人行為中概括出其一致性，從而構(gòu)建人物性格[4]。小說(shuō)中的社會(huì)集團(tuán)和身份認(rèn)同問(wèn)題首先可以從人類(lèi)和狼人的交往中找到線(xiàn)索。小說(shuō)中男主人公愛(ài)德華因?yàn)槭俏?，和貝拉的交往不得不受到約束。他的身份成為真實(shí)生活里青少年的欲望、愛(ài)情可能遭遇的種種限制，甚至不可能的一種隱喻。他們的戀情，不是那種雙方差異非常大、別人都不看好、家人會(huì)阻止的，屬于可以克服的軟件上的問(wèn)題，他們沒(méi)有來(lái)自于外界的壓力；阻止他們的，是一種“食物鏈”的關(guān)系，是硬件上的，相比前者，后者改變起來(lái)更困難，也就更難得。

二、分裂的自我隱喻系統(tǒng)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，人們身體經(jīng)歷的復(fù)雜性促成了同樣復(fù)雜的一系列自我身份。自我的表征在很大程度上依賴(lài)于人類(lèi)心智的隱喻，而關(guān)鍵是將其視為容器或迷宮。[5]這里可以用萊考夫(Lakoff)心智隱喻來(lái)分析貝拉和愛(ài)德華自我的分裂。

小說(shuō)的第一次高潮出現(xiàn)在貝拉18歲生日宴會(huì)上，一個(gè)偶然事件的發(fā)生——貝拉在拆禮物包裝紙的過(guò)程中不小心割破了手指，血滴跌落的一剎那，自控力最差的賈斯帕撲向了她……愛(ài)德華眼見(jiàn)心上人受到了威脅，擔(dān)心日后會(huì)不時(shí)發(fā)生這樣的悲劇，于是狠心避開(kāi)貝拉搬離了福克斯小鎮(zhèn)，并決心不再見(jiàn)貝拉。傷心難過(guò)的貝拉開(kāi)始了行尸走肉般的生活，但是她痛苦地發(fā)現(xiàn)，她一有冒險(xiǎn)的舉動(dòng)，愛(ài)德華的警告就出現(xiàn)在腦海中，于是她嘗試騎摩托騎得飛快，獨(dú)自在森林徒步，和新生的狼人——雅各布在一起。在躲避維多利亞追捕的過(guò)程中，貝拉逐漸發(fā)現(xiàn)，拉普什海灘有著和吸血鬼一樣神秘莫測(cè)的生活，狼人變身，狼人烙印，狼人的伴侶，狼人的阿爾法……這一切對(duì)貝拉都是不可思議的，而她也在漸漸發(fā)現(xiàn)，她內(nèi)心中對(duì)雅各布的情愫已然超脫姐弟與朋友，在逐漸萌芽……貝拉并沒(méi)有停止冒險(xiǎn)嘗試，她甚至試圖縱身跳入懸崖。那一瞬間，失去貝拉的愛(ài)德華無(wú)法戰(zhàn)勝內(nèi)心激情，不愿茍活于世，他向敵對(duì)吸血鬼沃爾圖里家族發(fā)起挑戰(zhàn)，試圖殺死自己。他擁有迷人的外表、超人的身體，又有看透人心的本領(lǐng)，時(shí)間的輪盤(pán)對(duì)他是凝固的，對(duì)她卻是飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的。他的青春將永駐，她的青春終將腐朽，他們兩人的世界，真的存在著交集嗎?

構(gòu)建一個(gè)吸血鬼與狼人把婚姻置于大屠殺之上的情境，這樣的顛覆性的創(chuàng)作靈感來(lái)自一位富于幻想，想象力充滿(mǎn)神秘、浪漫、驚悚色彩的作家。作為三個(gè)孩子的母親，并且身患白化病——史蒂芬妮·梅爾本人非常清楚現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間的強(qiáng)烈反差，她在接受采訪(fǎng)時(shí)表示：“我曾多次被問(wèn)及，‘像你這樣優(yōu)雅的白化病患者創(chuàng)作關(guān)于吸血鬼的故事會(huì)是什么樣的呢？’”幸運(yùn)的是，她的宗教信仰可能對(duì)人類(lèi)濫用毒品和無(wú)節(jié)制飲酒的行為嗤之以鼻，然而，智慧之語(yǔ)對(duì)人類(lèi)之血于魔鬼卻有著一種靈活的態(tài)度，神秘世界對(duì)偉大的愛(ài)情未設(shè)禁區(qū)。

愛(ài)德華和貝拉的內(nèi)心生活包含了萊考夫概括的經(jīng)歷：其一是人們以某種方式控制身體，而身體也以某種方式擺脫控制。小說(shuō)中愛(ài)德華從實(shí)驗(yàn)室跑了出來(lái)，興奮不已，瘋狂地、不顧一切往外沖，這屬于失去自我的隱喻，此時(shí)的狼人之軀便是暫時(shí)不受理性之主體的控制，或者說(shuō)是被興奮的情感之本身控制?？梢哉f(shuō)，“愛(ài)德華在狼人之軀的自由奔跑中失去了自我(主體的控制)”，或是“對(duì)自由和新生活的向往之情占據(jù)了愛(ài)德華”?？傊?，本身不受控于主體，這在隱喻中系統(tǒng)中被概念化為主體不占有本身。[6]其二是當(dāng)人們模仿他人或試圖以他人的眼光看世界時(shí)，采用外在視角的經(jīng)歷。主體是意識(shí)性、理性、判斷的處所，審視著自身及周?chē)囊磺?。[7]狼人無(wú)論如何都不會(huì)離開(kāi)弗克斯小鎮(zhèn)，因?yàn)橛捎诰d延不斷的雨而常年透著潮濕和寒氣、背靠著總是云霧繚繞山巒的小鎮(zhèn)，是狼族這個(gè)生命共同體之所以存在的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。貝拉作出了這樣的決定，很顯然她是從狼族的文化模式中得來(lái)的。這也就是前文提到的移情投射，具體來(lái)說(shuō)就是經(jīng)歷了狼族的生活，狼族的思維方式和價(jià)值觀被投射到人類(lèi)貝拉的主體經(jīng)歷上。其三是人們進(jìn)行(自我的)內(nèi)部對(duì)話(huà)和監(jiān)督的經(jīng)歷。愛(ài)德華在對(duì)“真我”的忠誠(chéng)和背叛的隱喻中，本身為主體樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楸旧碓谑澜缟匣顒?dòng)，其過(guò)去的記錄構(gòu)成了當(dāng)前行為的標(biāo)準(zhǔn)。于是，如果愛(ài)德華為了貝拉選擇屈從于沃爾圖里家族，便是有違他一貫對(duì)自由和正義的追求，背叛了“真我”。

三、結(jié) 語(yǔ)

本文結(jié)合文化和認(rèn)知兩種視角分析了《暮光之城》中男女主人公等人的身份構(gòu)建及性格特點(diǎn)。研究表明，身份構(gòu)建和文化模式之間存在著緊密的聯(lián)系，文化會(huì)改變?nèi)藗兊乃季S方式以及看待自身和他人的方式。[8]在此基礎(chǔ)上，可以看出萊考夫的隱喻理論很好地分析了愛(ài)德華和貝拉分裂的自我中主體與本身的控制與失控、矛盾沖突、本質(zhì)與“真我”等現(xiàn)象。而福柯尼耶的概念整合理論中的多重整合網(wǎng)絡(luò)模式能夠直接明了地體現(xiàn)小說(shuō)人物的性格和身份整合構(gòu)建過(guò)程。因此，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論和方法在分析人物的性格和身份上有自身的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，不僅提供較為直觀和易操作的模式，還能將文化模式等相關(guān)因素納入分析。這對(duì)關(guān)注此主題的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家、文化學(xué)者、文學(xué)和文體研究者攜手進(jìn)行跨專(zhuān)業(yè)的研究來(lái)說(shuō)是有益的補(bǔ)充，筆者也期待這樣的跨專(zhuān)業(yè)研究能被更多的研究者采納。

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