中國民間剪紙藝術的傳承與發展

高 慧

（忻州師范學院藝術系，山西 忻州 034000）

中國民間剪紙藝術的傳承與發展

高 慧

（忻州師范學院藝術系，山西 忻州 034000）

現代文化的發展給了中國民間剪紙藝術較大的沖擊力，我們應該認清民間剪紙藝術的現狀，制定一些有針對性的應對措施，努力實現傳統剪紙藝術與現代藝術元素的結合與創新，從而打造出中國民間剪紙藝術的特色品牌文化，進一步夯實其傳承與發展的基礎。

民間剪紙藝術；傳承；發展

民間剪紙藝術凝聚了中華民族幾千年的民族精神和歷史文化，具有較高的民俗文化價值，并且成為了中國傳統藝術中最為普及的藝術形式，它對于其他的民間美術起到了不可低估的基礎性作用，讓中華民族的民間藝術綻放出新的光彩。

一、中國民間剪紙藝術的內涵與特征

作為我國最古老的傳統民間藝術形式，民間剪紙藝術具有東方獨特的簡樸品質，又有著濃烈的鄉土氣息，它這種獨特的藝術風格深受人民群眾的喜愛，是中華民族傳統文化的集中體現。中國民間剪紙藝術又被稱作為刻紙、窗花或剪畫，即使工具不同，都代表了我國不同地方的文化習俗，是我國藝術寶庫中的珍藏之作。它產生于民間生活，是老百姓日常生活的縮影和最好反映，傳遞著中華民族的人文情感和審美標準。既然是剪紙藝術，它必然離不開“剪”和 “紙”。其中，“剪”是主要創作工具，也是剪紙藝術的創作過程。而 “紙”則是剪紙藝術的創作原材料，一般選用較為輕薄的紙張，并且以大紅色作為主要色彩，以此來表現出一種喜慶之感。與其他民間藝術相比，它的講究較少，甚至可以說沒有任何講究和創作的限制，但是，卻要表現出獨樹一幟的特征，即通俗性、藝術性和永久性，它不僅能夠給人一種不同的視覺美感，還能夠傳達出不同的文化意蘊，起到美化生活的作用。因此，中國民間剪紙藝術的內容與題材都具體展現了民俗文化的深刻內涵，既可以表達吉慶納福的民俗文化，也可以表達驅邪避災的民俗文化，抑或表達生命繁衍不息的民俗文化。

二、中國民間剪紙藝術的不同流派

根據一些研究者的觀點，我國民間剪紙藝術可以大致分為南方剪紙藝術和北方剪紙藝術。這種南北之分的主要依據就是以淮河為分水嶺。事實上，對于中國民間剪紙藝術的風格區分還有按照戲曲文化來進行劃分的。這里，我們主要根據地域體系劃分為：河北蔚縣民間剪紙、山西廣靈民間剪紙、山東民間剪紙、陜西地區民間剪紙、江浙民間剪紙、福建民間剪紙和廣東民間剪紙等幾大流派。其中，河北蔚縣民間剪紙是全國唯一的一種以陰刻剪紙為主的點彩剪紙，陰陽并用，使得剪紙形象生動耐看。山西廣靈民間剪紙則有著色彩艷麗，造型生動，刀法細膩的美譽，從而自成一派。山東民間剪紙又分為渤海灣地區剪紙和膠東沿海地區剪紙，前者豪放樸實而后者秀美靈巧。其中，后者更是憑借其豐富的裝飾手段和簡練犀利的造型而在山東民間剪紙中獨具一格。陜西地區民間剪紙則憑借有趣的寓意和拙樸的造型贏得了 “活化石”的藝術贊譽，并產生出了一位 “國寶級”、“世界級”的剪紙藝術大師庫淑蘭女士。江浙民間剪紙風格一般較為流暢明快，刀法精巧而剔透。其中，江蘇剪紙尤以揚州民間剪紙最為著名，而浙江剪紙則有著不同的地區差異性，樂清剪紙雅致，金華剪紙富麗，端安剪紙豪放，而東部地區則明快。

三、中國民間剪紙藝術的文化價值

作為歷史悠久且流傳甚廣的一種民間藝術形式，中國民間剪紙藝術具有很強的裝飾性質，其雖然原材料較為簡單，但是，我們完全可以通過一把剪刀和幾張薄紙來創作出形態各異的剪紙藝術品，無論是在歡慶的節日里，還是婚嫁喜事，都可以用來營造出不同凡響的快樂氣氛。因此，中國民間剪紙藝術是一種具有重大文化價值的藝術形式。

（1）認識價值。中國民間剪紙藝術從一個側面更為真實生動的反映了我們中國的生活發展軌跡和文明發展歷程，從這個意義上來說，中國民間剪紙藝術對于我們認識到人類本身以及社會的發展，具有不容忽視的重大影響。

（2）善良價值。中國民間剪紙藝術中包含了豐富的人類情感，主要象征著一種積極向上的樂觀態度，反映了人們對于幸福生活的美好愿望與不懈追求，成為人們做人的基本準則，對于社會集團與個人來說，都有著重要的善良價值。

（3）美學價值。中國民間剪紙藝術有著獨特的虛實相間的特征，它通過一定的阻隔來實現相互之間的巧妙配搭，從而形成一種完美的民間藝術圖案。這些藝術品具有現實主義特征，也具有浪漫主義色彩，既樸實又有著活潑的特質，讓人感受到一種美不勝收的美學價值。

（4）國際價值。中國民間剪紙藝術雖然說是中國的藝術特色，但是，它在具有中華民族鮮明個性的同時，也具有共性，它超越了本身所具有的歷史性、區域性、民族性，適用于人類的過去、現在和將來，具有普遍性與永久性的價值，是全人類的藝術珍寶，它可以成為國際與中國友好往來的交流載體，從而散發出永恒的藝術魅力。

四、做好中國民間剪紙藝術的傳承與發展

中國剪紙藝術已經經歷了不同階段的傳承與發展過程，在某種程度上發揮了中國民俗文化的社會教化、維系和調節功能，助推了中國民俗文化的有效傳承與繼續發展，其所具有的理念美、原則美、內涵美、情調美以及韻律美都是其不斷傳承與發展的必然結果。然而，隨著時代的變遷與社會的發展，剪紙藝術正日益受到現代文化的巨大沖擊。如果我們不實行有效的傳承與保護措施，將使得民間剪紙藝術面臨滅頂之災。

（1）認清現狀。當今社會充斥著的各種先進文化給傳統民間剪紙藝術帶來較大的沖擊。社會上人們對于民間剪紙藝術普遍存在著一些認識誤區，對其傳承與保護尚缺乏科學的認識和端正的態度，對于剪紙藝術文化的保護意識不夠強烈，投入的資金量也明顯不夠。很多民間藝人對于民間剪紙藝術文化也缺乏科學的認識，很多藝人僅僅把它作為一門謀生的手工藝活來看待，甚至怕被別人搶飯碗而懼怕外傳。此外，我國對民間剪紙藝術還缺乏一套完善的保護體系，也沒有形成一個專業的保護機構，從而讓我們對于中國民間剪紙藝術的傳承與發展現狀感到并不樂觀。

（2）制定對策。作為中國傳統藝術領域中頗具特色的非物質文化遺產，中國民間剪紙藝術在現今的處境較為困難。我們必須以 “繼承、發展”為基本的指導原則，實行“保護、發展、提高”的措施，對其進行有針對性和系統性的搶救和保護工作，進一步加強對于中國民間剪紙藝術的保護力度。從制度和政策給予強有力的支撐，不斷健全相關的民間剪紙藝術文化傳承與發展機制，通過政策支持來培養出更多的剪紙藝術傳承人，不能讓民間剪紙藝術文化自生自滅。

（3）實現創新。為中國民間剪紙藝術打造一些具體的保護載體，比如說成立相關的研究所，開設剪紙專業課程等。對于民間剪紙藝人來說，除了勤勤懇懇的學習相關傳統技藝以外，還應該大膽地解放思想，不斷地對古老的剪紙藝術進行內容充實和體系創新，尤其是要融入一些現代化的藝術元素，走傳統民間剪紙藝術與現代文明相互滲透的發展道路。當然，在這種創新的過程中，應該既保留剪紙藝術原有的特色，又讓剪紙藝術實現真正的現代化革新。

（4）打造品牌。挖掘各種人力資源，為開設剪紙藝術教育提供師資保證，實施三個整合，為剪紙藝術教育制定實施方向。這三個整合就是指剪紙藝術與學科整合，發揮教學主渠道作用，剪紙藝術與德育整合，開發德育新途徑，剪紙藝術與生活教育整合，豐富生活體驗。

結語

融入現代藝術元素，結合當今的民情、民俗進行創新與改革，穩中求異，才能實現中國民間剪紙藝術藝術性與實用性的有機結合，從而讓這種寶貴的非物質文化遺產更好地傳承與發展下去。

［1］陳甸·美在民間——中國民間剪紙與民俗文化初探［J］．大眾文藝，2011．

［2］郭梅·中國傳統剪紙［M］．北京：人民美術出版社，2006：5－10．

［3］金瑩·中國民間剪紙的藝術特色［J］．邊疆經濟與文化，2009（6）：55－56．

［4］王樹村·中國民間剪紙藝術史話［M］．天津：百花文藝出版社，2007．

［5］王新·淺談中國民間藝術－剪紙［J］．美術教育研究，2011（5）：19．

［6］王亞平·中國民間剪紙的變遷與發展［J］．西北民族大學學報，2004（3）．

China’s Folk Paper-cut art Heritage and Development

Gao Hui
（Artist Department，Xinzhou Normal College，Xinzhou 034000，Shanxi，China）

The development of modern culture to the Chinese folk paper－cut art larger impact，We should recognize the present situation of the folk paper-cut art，make some targeted measures，efforts to achieve the combination of the traditional paper－cut art and modern art elements and innovation，so as to create China’s folk paper－cut art characteristic brand culture，further consolidate its heritage and development on the basis of．

folk paper－cut art；inheritance；development

顏建華）

J528．1

A

1673－9507（2014）02－0022－02

2014－02－08

高慧 （1982～），女，山西保德人，忻州師范學院藝術系教師，碩士。研究方向：油畫技術。

德育·教育科學