誰 翻 樂 府 凄 涼 曲
——葉廣芩和她的《月亮門》

任淑媛

（寧夏大學 民族預科教育學院，寧夏 銀川 750002）

誰 翻 樂 府 凄 涼 曲
——葉廣芩和她的《月亮門》

任淑媛

（寧夏大學 民族預科教育學院，寧夏 銀川 750002）

葉廣芩的《月亮門》，是一部京城里的人生樂章，其視角依然是女童視角，敘述靈動、清新、俊逸，語言明快，京腔京韻濃郁，從一個女人的精細、縝密、細膩的視角出發，寫出內心豐富、復雜、難以名狀的情懷，寫出兩個女孩的情誼和兩個家庭的變故，道出人間真情，闡明“真善美”的真正內涵，主題意蘊深沉雋永，讀來蕩氣回腸。

葉廣芩 少數民族文學 京味 《月亮門》

一、葉廣芩的寫作風格

2014年第4期《十月》來了，于是沏一杯普洱，坐在窗臺上，悠悠地讀了起來。竟然沒有挪窩，普洱的顏色已經泡得濃得化不開了。葉廣芩的新作《月亮門》［1］那濃濃的人生情懷躍然紙上令人扼腕嘆息，久久不能平靜。

詞人納蘭性德所著 《采桑子·誰翻樂府凄涼曲》［2］，“誰翻樂府凄涼曲？風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋”，讀來凄清澄碧、令人動容。“誰翻樂府凄涼曲”多次被著名滿族作家葉廣芩引用，其中最為動人的當屬《采桑子》［3］。“采桑子”［4］本為詞牌，又名丑奴兒、羅敷媚等。雙調44字，上下闕各四句三平韻。馮延巳、晏殊、歐陽修、柳永、晏幾道、蘇軾、呂本中、納蘭容若等文學大家先后曾以采桑子為詞牌作過詩詞。《采桑子》書名借用之，當年讀《采桑子》，仿佛看到一個特定時代的生活樂章，作品里葉廣芩描述了一個帶有強烈家族自敘意味的傳奇故事，一個滿族貴胄后裔到民國的落魄，一個特定時代思想的變革，作品里描摹的人物命運的起伏與人生無常無不牽動著讀者的心扉，而作品里面濃郁的文化意蘊吸引著我反復閱讀玩賞，對于人世滄桑、人生無奈唏噓不止。如今看到《月亮門》，不禁浮想聯翩，這又是一部京城里的人生樂章，其視角依然是女童視角，敘述則更加靈動、清新、俊逸，語言明快，京腔京韻濃郁，若改編成影視劇很有看點，讀來感覺深沉雋永、蕩氣回腸。

二、《月亮門》具體內容

《月亮門》從一個女人的精細、縝密、細膩的視角出發，抒寫內心豐富、復雜、難以名狀的情懷，寫了兩個女孩的情誼和兩個家庭的變故。她倆是發小，更是閨蜜，還有可能成為姑嫂，但是由于時代與家庭出身，最終沒有成為真正的知己，真是造化弄人、世事難料。這部作品延續了葉廣芩一貫的寫作主題，“我”的家庭出身一定是高貴的，從我們家住的四合院有個月亮門就足以說明祖上不是小戶人家。“我”的二姐是從月亮門和鄰家沈家少爺私奔的，而且我的哥哥姐姐很多，其中很多兄妹都是大娘、二娘生的，由此可見一斑。我家的書比圖書館的書都多，我媽雖然不識字，但是崇尚讀書，讀書成為我們幾個小朋友友誼的源泉。不過“我”家在新時代與大家都是一樣的，一個前朝貴胄家族在新時代里沒落是必然的。新時代，“我”與蘇蕙和蘇蕙媽見天見面，兩家院子只是隔了個月亮門，蘇蕙和蘇蕙媽的來歷很值得推究，蘇蕙媽是個漂亮精致的女人，每天縫紉度日，恬淡又有品質，閑來還很會吹簫。文中這樣描繪，“蘇惠媽比蘇惠長得還漂亮，一個干干凈凈、利利落落的小媳婦。穿件麻紗的小碎花褂子，臉上撲著淡淡的粉，眉毛又細又彎，身上散發著‘綠寶’香胰子味兒，腳上穿著白涼鞋，光腳的時候能看見她的腳指甲上涂著紅艷艷的指甲油。蘇惠媽很注意細節的修飾，看起來不顯山露水，其實每一處無不是精心打理，像我七哥畫的國畫小品。蘇惠媽會吹簫，偶爾會把墻上的紫簫拿下來，給我們吹一段《蘇武牧羊》。蘇惠媽一吹簫，蘇惠就跟著唱，蘇惠的嗓子很好，把小拐彎的地方都能唱出來，不似我，嗓子是直的”。對于這一對母女長得并不相像，文章多處埋了伏筆，當瓜子仁要挾蘇惠媽，要舉報蘇惠，還要欺負蘇惠的時候，蘇惠媽說：“一定要完完整整地把孩子還給人家。”并用自己的身子逢迎瓜子仁。讀到這里，心酸與無奈，政治與情愛，讓人深思與考量。她們并不是親生母女。這個打扮和“60年代”女子大相徑庭的女人，這個舊社會的暗娼，多次用自己的身子喂養和保護著蘇蕙這個革命志士的后代。雖然生活低賤，但是生存理念卻很執著，那就是一個母親的愛。然而故事的結尾作者不經意的幾筆又讓人唏噓不已。

蘇蕙與我是同學，我們幾個小朋友玩在一起，學在一起，一起感受女孩子的發育和成長，見證蘇蕙對“我”七哥的純真愛情。文中的“我”與鄰居家的一對母女的交往隨著時代的變換而變化著。當我無意中發現蘇惠媽是個舊社會的妓女時，心里的惡心油然而生，由此對蘇蕙產生了隔閡，兩個小姑娘的友情就這樣夭折了。直到過了近半個世紀，兩個老太太通過微博居然聯系上了，還是蘇惠主動約的“我”，她倆將見面地點定在北海公園瓊島的月亮門里頭，月亮門，記錄著兩個小姑娘多少成長與快樂，記錄著一個生活在社會最底層的母親的濃濃的愛，這愛真實、平和、寧靜，以至于讓有著漂亮且是名角母親的李立子都喜歡蘇惠媽。李立子對蘇惠媽的玫瑰花茶喜歡至極，以至于每次都用不間斷的哭聲和難看的哭相獲得蘇惠媽撫摸一下頭，端出饞死人的玫瑰香茶。由此不難看出，世間最偉大的愛是平凡的、是恬淡的，是用生命譜寫的樂章。

然而造化弄人，盡管我和蘇惠、蘇惠媽、李立子在一起開心無限，但文革還是斬斷了我們的情誼。我由于家庭出身必須下鄉，而且是到陜北當農民，注銷了戶口，歸期遙遙無期。

然而蘇惠居然能夠獨留北京，據說還進了工廠，雖說是腌菜廠，是造大醬、腌小醬蘿卜的街道小廠，但小廠也是廠，是拿工資、旱澇保收的地方。同學們都說她能留北京是她媽用身子換來的，當時的我們既嫉妒又不屑，以至于當蘇惠來北京站送站時，同學們見了她感情都有些復雜，蘇惠在同學跟前顯得有些尷尬，只有我知道蘇惠是來送我的。“她站在月臺上，隔著車窗不安地看著我，眼神閃爍不定。火車站的大鐘奏響《東方紅》樂曲，樂聲中火車開始滑動，我們顯得很悲壯，蘇惠的眼圈和鼻子有些紅，不知是凍的還是雪光映的。她追著火車跑，把兩個橘子塞給我，叮囑我一定照顧好自個兒，多給她寫信。我明白，其實蘇惠是專來送我的。別人都有家人來送站，只有我沒有，她不來，我的離京儀式將是稀里嘩啦的殘缺，是沒有祝福的凄涼。可是我偏偏不領情，不愿意讓大家看出這一點，對她的做法表現出了冷淡而不在意。我把頭扭向了一邊。我不愿意大家知道我們是朋友，我們也根本不是朋友。“兩個橘子從小桌滾到了地板上，在混雜的車廂里，不知去向”。這一小段的細節描寫耐人尋味，我讀了幾遍，每次鼻子都是酸酸的，五味雜陳。

我和蘇蕙的再見面注定我們做不了朋友。不是因為蘇蕙說“現在的幸福都裝在照片里”，也不是她的丈夫李立子的出現，而是蘇惠竟然把蘇惠媽送到養老院，并且稱其為蘇媽媽，把自己的名字改成了孫惠，因為蘇惠的親生父親姓孫，這仿佛無可厚非，但人很傷感，同時在蘇惠的電子相冊里竟然沒有蘇惠媽的照片。這多少讓我感覺很疼痛。當年的幼稚、單純，對蘇惠媽的惡心與厭惡，蕩然無存，在“丫丫”的心里，一直惦念的仿佛不是蘇惠，而是蘇惠媽。

七哥哥曾經畫了漂亮的蘇惠，曾經在某個新婚夜晚坐了一晚，只為這個漂亮、成熟、敢愛的女孩。七哥哥若知道如今的蘇惠已經不叫蘇惠，過著富足的，可以在仿膳訂餐的女人，不知道還會不會為之動容。

三、結語

《月亮門》寫出了社會動蕩，寫出了大宅門和“暗門子”，寫得不顯山、不露水，寫得動人而不矯情，寫得講究而不矯情。

一切終究都是雨打風吹去。寫沒落、嘆滄桑，“誰翻樂府凄涼曲”。葉廣芩的從容、書卷、大氣、“京味兒”無不勾魂攝魄，讀來蕩氣回腸、百轉千回，只為“真善美”。

［1］葉廣芩.月亮門［J］.十月，2014（4）.

［2］夢遠主編.采桑子（誰翻樂府凄涼曲）.方鳴出版.納蘭詞全解：中國華僑出版社，2013-11：134.

［3］葉廣芩.采桑子［M］.北京：北京出版社，2009.

［4］龍榆生.詞學十講.北京：北京出版社，2005.

寧夏回族自治區社科規劃課題，批準號：4130 167。