曹家的沒落

[美]史景遷

海外漢學家小傳

史景遷（Jonathan D. Spence，1936— ）美國籍歷史學家，生于英國，主要研究中國歷史。原名喬納森·斯賓塞，中文名“景遷”二字取“景仰司馬遷”之意。著作等身，代表作有《追尋現(xiàn)代中國》《利瑪竇的記憶宮殿》《康熙與曹寅：一個皇室寵臣的生涯揭秘》《上帝的中國之子：洪秀全的太平天國》《毛澤東》等。其作品文筆流暢，敘事性強。史家汪榮祖說他：“史景遷并不喜歡后學理論，他的書根本沒有什么理論，更無艱澀的名詞，但他生動的敘事，完全可以迎合史學界隨后學而起‘敘事再生（Revival of Narrative）的呼聲，使他成為史學敘事再生后的一支生力軍。”

康熙死于1722年12月，李煦幾乎即刻就被撤去了“蘇州織造”一職。這對曹家而言，是在新朝的不吉利的開端。無可否認，李煦現(xiàn)在已經(jīng)七十多歲了，也沒有輝煌的業(yè)績，但他曾是康熙寵愛的人，他的去職確實意味著舊的秩序已經(jīng)變了。

雍正的一些對人對事的態(tài)度，對曹家大大不利。作為一個法家式的人物，他對于家奴嚴厲控制，常常對包衣表現(xiàn)出公開的輕蔑，他視包衣為卑下、不誠實、不聽話的。他看輕織造職位的重要性，以為不過是“聽得些流言再做傳報而已”，他覺得-個巡鹽御史“但清楚錢糧”，他激烈反對朋黨，對無能和不誡實的懲罰非常迅捷。在他即位的頭一年，便撤換了四十五位各部大臣和御史中的三十七位。他對地方上的財政狀況非常關切，尤其是江蘇，它的經(jīng)濟潛力巨大，然而卻一再虧空。他整頓經(jīng)濟及官史行為的嘗試從兩方面下手：制度上，有1723年至1725年間的會考府；而涉及個人的方面，他授予許多下級官員密折奏報其同僚的權力，大大擴大了康熙開始的密折制度，并且他會申斥那些沒有運用奏報地方事務權力的官員們。

雍正初年三位織造的災難是很好的例子，體現(xiàn)出這位新皇帝如何審查并摧毀那些他認為無能的人和敵對者。李煦的后任、蘇州織造胡鳳翚，是頭一個輪上的。1726年3月15日，江蘇巡撫和來自內務府的官員高斌來到胡鳳翚的衙門，告知他已被撤職。三月底，胡及其妻子年氏以及妾盧氏一起自殺了。胡鳳翚及其全家的死，部分是因為他作為織造不夠誠實，但主要是因為他卷入了丑惡的政治斗爭：雍正與那些他認為與他為敵的兄弟們爭斗不已，尤其是胤禩和胤禟，即康熙的第子與第九子。而胡鳳翚的妻兄恰恰是與胤禟過從甚密的年羹堯……

曹家一定驚恐地關注著整個事件的發(fā)展，不僅因為曹頫作為一名織造也不是那么成功，而且，在曹家家廟立著的兩只鍍金的獅子，也正是雍正所痛恨的弟弟胤禟所贈。

李煦在1723年被撤職后又很快被捕了，罪名是向“阿其那”的侍婢饋贈禮物。“阿其那”在滿語里意為“雜種”——這是雍正強加給他弟弟胤禩的侮辱性的名字。

同時，另外兩位織造并非無事。曹寅的老朋友孫文成，從1706年開始就是杭州織造，在雍正當朝的頭年就受到懷疑。1728年1月，孫文成由于不明的罪名受到指控，進而被解職。

曹頫在雍正朝初年成功地避免了觸犯雍正皇帝。1723年12月曾有過麻煩的時刻，當時戶部決定取消兩淮巡鹽御史支付江寧織造衙門費用的制度。而當時的巡鹽御史接到這一指令的時候，已經(jīng)將若干款項支付給了曹頫。他于是數(shù)次通告曹頫，請他回返這些款項，但沒有得到曹頫的回應。最后，他上奏報告說，必須命令曹覜將此款項交還給戶部。雍正下旨了。但是曹頫沒有因其推拒而受罰，他依然按常規(guī)押運絲織品進京，得到皇帝的接見。

曹頫垮臺的直接原因，幾乎肯定是一件呈給雍正的奏折中報告了他的行為，這惹得雍正大大不悅。以往，在呈給康熙的奏折中，曹家往往有這樣的報告；而現(xiàn)在，具有諷刺意味的是，它回轉來針對曹家了。通常情況下，雍正只是看過這些報告之后便留著以備日后參考。不幸的是，這次奏報曹頫的官員正逐漸得到雍正的高度寵愛。這位就是噶爾泰，1724年被任命為兩淮巡鹽

御史，一位嚴肅認真而盡責的官員，他奏折上的朱批是曹頫和他的朋友們永遠不會知道的。

1727年2月8日，噶爾泰呈遞了一件奏折，報告各類地方宮員的能力。所涉及的范圍，從鹽商的兒子們到江寧和揚州的知府們，直到省級布政使和按察使。曹頫排列在第三，噶爾泰這么寫道：

訪得曹頫年少無才，遇事畏縮。織造事務交與管家丁漢臣料理。臣在京見過數(shù)次，人亦平常。

在這段邊上，雍正在行間作了兩段朱批，在曹覜的名字旁是“原不成器。”“人亦平常”一句邊上是“豈止平常而已？”如果呈遞的是這樣的一件奏折，而皇帝仔細讀過后同意奏報人的判斷，那么所言及的為官者的仕途，無疑便很危險了。

曹頫于1728年1月被撤職，同時杭州織造孫文成亦去職。撤職的正式理由是曹頫的欠款虧空。在這些指控之外，還得加上雍正所認可的噶爾泰對他無能的攻缶。雍正仍在進行的對所有與胤禩和胤禟有關人員的清洗，也可能是一個因素。

奉旨査抄江寧曹家的官員隋赫德，上奏報告他發(fā)現(xiàn)了曹家與胤禟——對這個兄弟，雍正強加了一個“塞思赫”即豬的名號——之間聯(lián)系的證據(jù)：

江寧織造衙門左側萬壽庵內藏貯鍍金獅子一對，本身連座共高五尺六寸。奴才細查原因，系塞思赫于康熙五十五年遣護衛(wèi)常德到江寧鑄就。后因鑄的不好，交與曹頫，寄頓痛中。今奴才查出，不知原鑄何意，并不敢隱匿。謹具折奏聞，或送京呈覽，或就地毀銷，均乞圣裁，以便遵行。

曹家覆沒的更多詳情不為人知。進一步的線索或許來自小說《紅樓夢》，然而也沒有家庭覆沒的直接描寫，因為曹雪芹在完成小說的結尾部分之前就去世了。小說中僅僅暗示家族成員犯了死罪，一方面官司失敗，另一方面與地方上的幾大權貴家族一起垮臺了。這些家族當然是富有的，隋赫德查抄曹家之后，報告了有關情況：

房屋及家人住房十三處，共計四百八十三間。地八處，共十九頃零六十七畝。家人大小男女共一百十四口。

這些只是曹家財產的基本部分，在抄家之前，他們一定已經(jīng)將許多他們肯定擁有的值錢物件轉移了。隋赫德在后面列舉時沒有提及他們的絲綢、書籍和藝術品，沒有提及他們的西洋古董和皇上賜贈的禮品等——1727年間，它們一定被轉移到安全的地方了。

按照雍正的詔令，曹頫的所有地產、房屋以及奴婢都歸接任的江寧織造，也就是隋赫德所有。依據(jù)皇帝特意的安排，曹家在北京得以擁有部分房屋和奴婢。

經(jīng)由這場變故，曹頫在歷史上就此消失。單到乾隆初年，曹家顯然得到了寬宥，曹宜，這位曹寅最小的弟弟還活著，并且擔任護軍參領兼佐領，他的先人也得到追贈的榮譽。1735年的一份沼令追封曹家興盛的奠基人、曹寅的祖父曹振彥二品資政大夫；曹振彥的兩位妻受封二品夫人。或許也就在這時，曹頫被授予內務府員外郎的小官職。然而，曹家沒有能獲得長久的復興，而是旋即繼續(xù)下墜。1745年，曹寅的孫子曹雪芹困居北京西郊，開始寫小說。

《紅樓夢》第十三章，曹雪芹借一位嫁入賈家而臨死的婦人說道：

如今我們家赫赫揚揚，已將百年，一日倘或樂極悲生，若成了那句“樹倒猢猻散”的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了？

就在這段中的俗語下面，那位批點曹雪芹手稿的叔叔寫了如下的文字：

“樹倒猢猻散”之語，余猶在耳。屈指三十五年矣。傷哉，傷哉！寧不慟殺？

此一批語大約作于1762年，所以批者一定是在1727年左右聽到此俗語的。那時，是家庭覆沒之前的快樂時光。

并不是曹頫自己發(fā)現(xiàn)這一俗語的，他的父親便熟知它了，并樂意在眾人間提及。曹寅的一位朋友在一首詩后注語中寫道：

曹楝亭公時拈佛語對坐客云：“樹倒猢猻散。”

這個令人生悲的俗語冋響在整個家族歷史中，而曹寅的援引是雙重的諷刺。因為，它最初出典于一個廣為人知的故事：曹詠收到了寄來的以此俗語為題的一篇賦——在曹詠所依恃而發(fā)達起來的大人物死后，他便被流放了。曹寅顯然對這個與他名字如此接近的曹詠深有所感。

曹家倚靠它繁榮鼎盛了差不多七十年的這棵大樹，枝葉環(huán)蓋，非常之大；它混合著許多方面，諸如官位、財富、才干、機敏，以及曖昧的包衣身份——它既屬仆役又有特權，是滿漢兩族間的融合。但這棵大樹的根向來不深不固，它的挺立只是由皇上的意志決定的。沒有皇上的支持，大樹必然倒伏，猢猻也就四散了。

這個隱喻并無貶義，畢竟，曹寅自己曾援引過它，他的后人在他之后也一再重復它.樹倒了，猢猻就散了，如此而已。但對曹寅的孫子而言，寫一部中國文學中最偉大的作品《紅樓夢》，是對整個家族歷史做最奇異的編織。這部小說改變了原來歷史的悲劇性，因為它給家族處境的必然性添加了際遇的因素。因而，將這個隱喻推向它的邏輯結論便是合理的，用中國小說中一個最富魅力的形象的話來告別曹家的歷史：

既允了……須與他了這愿心才是哩，為人為徹，一定等那大王來吃了，才是個全始全終，不然……反為不美。