濮一明
(桐鄉(xiāng)衛(wèi)生學(xué)校,浙江 嘉興 314500)
讓人文教育走進中專護理課堂
濮一明
(桐鄉(xiāng)衛(wèi)生學(xué)校,浙江 嘉興 314500)
基于中專護理人文教育缺乏科學(xué)性、規(guī)范性和創(chuàng)新性的現(xiàn)狀,分析其中原因,總結(jié)心得體會。護理專業(yè)是技能與人文相結(jié)合的專業(yè),只有加強人文素質(zhì)教育,才能保證中專護生成為高素質(zhì)、實用型的護理人才。
人文教育;護理專業(yè);課堂教學(xué)
人文教育被許多學(xué)者推崇,簡單地說,是指對受教育者進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育,其實質(zhì)是人性教育,核心是涵養(yǎng)人文精神。人文學(xué)科中的哲學(xué)、文學(xué)、歷史和藝術(shù)等,應(yīng)當(dāng)成為人文教育的核心學(xué)科。然而中專護理教學(xué)缺乏對護生的人文教育。雅斯貝爾斯曾說:“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認(rèn)識的堆積。”護理學(xué)是研究人并最終服務(wù)于人的科學(xué),護理工作具有鮮明的人文色彩。筆者針對這一問題進行探索,現(xiàn)總結(jié)如下。
(1)三年制中專護理教育往往只注重護理專業(yè)知識灌輸、技能訓(xùn)練,護生在無形中也忽略了自身人文素質(zhì),導(dǎo)致在臨床護理工作中只關(guān)注病人生理需求,忽視了病人的心理需要、社會需要。當(dāng)前雖然不少學(xué)者也在進行一些有益的探索和研究,不斷肯定人文教育的重要性,但是具體實施中卻常常因為醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的繁重,使人文課程得不到足夠重視。
(2)當(dāng)前我國醫(yī)學(xué)院校總體人文課程學(xué)時比例不足10%[1]。所開設(shè)的人文選修課內(nèi)容陳舊單一,沒有突顯出護理專業(yè)的價值,未能引起護生共鳴,缺乏護理人文精神的滲透。教學(xué)形式更是缺乏科學(xué)性、規(guī)范性和靈活性,灌輸式教學(xué)不能激發(fā)護生的主觀能動性,使人文知識在護理實踐中的應(yīng)用成為空中樓閣。
(3)中專護生普遍存在學(xué)習(xí)被動、缺乏學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等現(xiàn)象,認(rèn)為只要“記住了”“能背了”,就萬事大吉。
首先,隨著人們健康知識的增長,自我意識的增強,社會對醫(yī)療行業(yè)服務(wù)質(zhì)量的要求日益提高,推動了生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的產(chǎn)生。因此,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)生了天翻地覆的變化,其內(nèi)涵更豐富,境界更深遠(yuǎn),空間更寬廣,在臨床實際工作中更強調(diào)關(guān)心病人,關(guān)注社會,注重技術(shù)與服務(wù)的共同提高,與我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式人體—自然—社會心理(天人一體觀)趨向一致。這勢必需要醫(yī)務(wù)工作者從人文角度來診斷、治療疾病,使病人身心兩方面得到人文關(guān)懷和服務(wù)。
其次,現(xiàn)代護理觀是建立在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式基礎(chǔ)上的,而以現(xiàn)代護理觀為指導(dǎo)誕生的整體護理模式,是一種新興的護理工作模式。護理人員在臨床護理工作中,不僅要關(guān)注病人的疾病狀況,而且要關(guān)注病人當(dāng)時所處的社會環(huán)境、自然環(huán)境、心理狀態(tài)等與疾病有關(guān)的因素。健康不僅是軀體沒有疾病,而且要有良好的生理、心理狀況和社會適應(yīng)能力。整體護理就是從病人的生理、心理、社會、文化、精神等多角度,提供最適合病人的護理。作為現(xiàn)代護理工作者,不僅要具備過硬的專業(yè)知識,而且要有豐富的人文知識和較高的人文素養(yǎng)。
再次,南丁格爾曾說:“具有高尚品德的人才能勝任護理工作。”護理人員既要具備高超的護理技術(shù),又要有良好的修養(yǎng)和高尚的品德。調(diào)查[2]表明,一些護理糾紛是因為護理人員缺乏禮貌導(dǎo)致的。比如用床號稱呼病人,語氣生硬,表情冷漠,等等,而這在病人眼里就是對其不尊重、態(tài)度惡劣的表現(xiàn)。護理人員在工作中要注意禮貌和講話的語氣、表情,應(yīng)儀態(tài)大方,衣著整齊美觀,待人謙虛和藹,舉止端莊穩(wěn)重,言語溫和可親[3]。因此,必須重視對護生的人文教育,將人文精神貫穿于專業(yè)教育中。
3.1 理論教學(xué)中滲透人文教育
我國各類醫(yī)學(xué)院校的護理專業(yè)都設(shè)有人文教育課程,但是總的來說還不統(tǒng)一、不完整、不充實[4],這一現(xiàn)象,在中專護理教學(xué)中尤為突出。因此,完善中專護理課程設(shè)置,適當(dāng)增加人文課程比例迫在眉睫。課程是達到教育目的的主要載體,科學(xué)合理的人文課程設(shè)置是提高護生人文素質(zhì)的必要前提和重要保證[5]。護理人文課程可以界定為人文社會學(xué)科與護理學(xué)交叉的邊緣性課程。比如護理心理學(xué)、護理管理學(xué)、護理倫理學(xué)、護理教育學(xué)、人際溝通、護理禮儀等課程。這些課程大部分為理論教學(xué),護理專業(yè)教師應(yīng)根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容采用靈活多樣的教學(xué)方法,如案例導(dǎo)入、角色扮演、PBL等,增加電化教學(xué)、實踐教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段,著重將人文知識內(nèi)化為學(xué)生的能力,并且將人文課程分布在學(xué)習(xí)的不同階段,保證護理人文教育貫穿于整個護理教育始終。
3.2 實訓(xùn)課堂融入人文教育
實驗教學(xué)是培養(yǎng)護生實踐能力、創(chuàng)新能力以及臨床獨立工作能力的關(guān)鍵。現(xiàn)代化的模擬病房為護理實驗的開展提供了有力的硬件條件。開放性和設(shè)計性實驗不僅可以訓(xùn)練護生動作的規(guī)范性和操作程序的準(zhǔn)確性,而且可以發(fā)展護生的個性思維,同時也強化了團隊協(xié)調(diào)和配合意識。人文教育的關(guān)鍵是應(yīng)用[6]。在護理實訓(xùn)課堂中,實驗大多以人體模具為操作對象,而護理操作的目的是滿足病人的整體需要,令他們恢復(fù)健康和感到舒適。因此,在操作過程中應(yīng)設(shè)身處地從病人的切身利益出發(fā),注重細(xì)節(jié),比如心肺復(fù)蘇后病人神智轉(zhuǎn)清,應(yīng)安置病人體位并給予安慰。有些實驗是以真人為操作對象,護生自由組合互相操作,比如皮試,皮試是在前臂屈面橈側(cè)1/3區(qū)域,將小劑量藥液注入表皮與真皮之間,由于真皮中有豐富的感覺神經(jīng)末梢,因此對痛覺較敏感。護生通過本次操作,不但掌握了操作流程,而且還體會到了皮試的疼痛,今后走上臨床工作崗位后,為病人皮試時,就會更加注重人文關(guān)懷。護理實訓(xùn)不僅使理論知識與實踐操作實現(xiàn)“一體化”,而且使人文教育更加具體、深入人心。
3.3 教師身體力行展現(xiàn)人文素養(yǎng)
護理專業(yè)教師的勝任力包括3方面:專業(yè)知識、專業(yè)技能或能力、專業(yè)態(tài)度或價值觀。如果把專業(yè)知識和專業(yè)技能比作漂浮于海洋上的冰山,那么專業(yè)態(tài)度或價值觀就是淹沒在水下的部分,這部分很隱蔽,然而卻是基礎(chǔ)、根本、關(guān)鍵。“師者,傳道,授業(yè)解惑也”,護理專業(yè)教師必須將“傳道”和“授業(yè)”有機整合,使人文教育內(nèi)容融入到護理學(xué)課程之中。此外,教師的敬業(yè)精神、高尚的思想道德品質(zhì)以及獨特的人格魅力也會潛移默化地影響護生[7]。首先,為人師表,言傳身教,平時注意按照護士的職業(yè)要求規(guī)范自己的體態(tài)、儀表、言談、舉止,由內(nèi)而外展現(xiàn)護理美學(xué);其次,愛生敬業(yè),育人育己,在日常生活中嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度,認(rèn)真履行教師職責(zé);再次,開拓創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng),學(xué)會應(yīng)用多種手段解決教學(xué)中的各種實際問題,并不斷反思,提升創(chuàng)新意識和評判性思維能力,從而使護生在耳濡目染中提高自身的人文素養(yǎng)。
3.4 營造人文教育氛圍
校園活動內(nèi)容豐富,形式多樣,學(xué)校可以圍繞護理這一主題開展人文教育,充實護生的課余文化生活,拓展對外文化和學(xué)術(shù)交流渠道,使護生收獲課堂學(xué)不到的東西,比如開展護理社團、文化藝術(shù)節(jié)、跳蚤市場、讀書會、涉外英語沙龍等活動。此外,在寢室、食堂、體藝館等公共場所張貼富有人文氣息的標(biāo)語、名人名言等。同時加強人文社科類圖書建設(shè),讓護生在浩瀚的知識海洋中遨游。在校園文化氛圍的熏陶下,使護生人文精神的塑造得以強化。
人文教育是多渠道、全方位的。學(xué)校應(yīng)使護生充分理解人文知識、感悟人文精神,在今后的臨床工作中能開展以人為本的人性化、個性化服務(wù)。
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1671-1246(2014)03-0085-02