文化符號(hào)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究

劉 菲

(山東大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南250100)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記載著人類(lèi)文化的基因，與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類(lèi)社會(huì)的文明，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)及傳承能夠保持文明的多樣性以及完整性。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承，主要是產(chǎn)業(yè)化方式和原生態(tài)方式。產(chǎn)業(yè)化方式能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承提供相應(yīng)的資金等物質(zhì)資源，但卻有可能加速一個(gè)文化活體的崩解①陳岸瑛:《人類(lèi)口傳及無(wú)形遺產(chǎn)——保護(hù)什么?如何保護(hù)?》，《裝飾》，2003年第3期。;而原生態(tài)的方式卻可能導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于缺乏生存的基礎(chǔ)而趨于消亡。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)及傳承的目的應(yīng)該是通過(guò)傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)多文明對(duì)話(huà)，促進(jìn)不同文化圈之間的交流。而且與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種活態(tài)文化，只有在動(dòng)態(tài)的傳播過(guò)程中才能夠保持生機(jī)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承。本文從文化符號(hào)的視角研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播特征及其在傳播過(guò)程中的解構(gòu)與異化等問(wèn)題，并從合理地保護(hù)及傳承出發(fā)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播方式進(jìn)行探討。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化符號(hào)屬性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的核心在于文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以理解為經(jīng)由人體符號(hào)以及物質(zhì)載體在人類(lèi)個(gè)體或群體間世代相傳的遵循相對(duì)固定編碼和解碼方式的文化信息②何華湘:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播倫理問(wèn)題初探》，《社科縱橫》，2013年第1期。……