續曉瓊
(西北大學 歷史學院,陜西西安710069)
李光史事易學初探
續曉瓊
(西北大學 歷史學院,陜西西安710069)
李光作為“南宋四名臣”之一,在政治上頗有建樹,在文學上也久負盛名,但是作為“史事宗”易學代表,關于他的易學淵源以及易學思想卻鮮有深入研究。文章以李光的《讀易詳說》為載體,結合南宋社會現實,探究他的易學淵源、易學思想以及對后世的影響,這樣可以更加全面地了解李光并且深入把握易學史中“兩派六宗”之一的“史事宗”易學。
易學;史事宗;正心誠意
李光,越州上虞(今浙江上虞)人,字泰發,一作泰定,號轉物老人,又自號讀易老人,生于宋神宗元豐元年(1078),卒于宋高宗紹興二十九年(1159),謚號“莊簡”。徽宗崇寧五年(1106)進士,官至參知政事,后因與秦檜不合,被貶藤州、瓊州等地。今存《莊簡集》,包括詩、詞、文三部分,另有《讀易詳說》①文中所出“李光注”皆出自文淵閣四庫全書本《讀易詳說》,不再重復出注。存世。李光作為“南宋四名臣”之一,既有政治上的卓越建樹,又有文學上的突出貢獻,尤其在易學領域,他用歷史事實闡釋《周易》的方式成為易學史上“兩派六宗”之“史事宗”的代表。
談及李光的易學淵源,董真卿曰:“先生之學本元城,元城學于司馬公。”②黃宗羲:《宋元學案》卷二十《元城學案》,北京:北京中華書局,1986年版,第836頁,第827頁,第828頁,第828頁,第836頁。元城即劉安世,“劉安世居南京,光以師禮見之。安世告以所聞于溫公者曰:‘學當自無妄中入。’光欣然領會。”③脫脫:《宋史》卷三百六十三《李光傳》,北京:中華書局,1977年版,第11335頁。……