李光史事易學初探

續曉瓊

(西北大學 歷史學院，陜西西安710069)

李光史事易學初探

續曉瓊

(西北大學 歷史學院，陜西西安710069)

李光作為“南宋四名臣”之一，在政治上頗有建樹，在文學上也久負盛名，但是作為“史事宗”易學代表，關于他的易學淵源以及易學思想卻鮮有深入研究。文章以李光的《讀易詳說》為載體，結合南宋社會現實，探究他的易學淵源、易學思想以及對后世的影響，這樣可以更加全面地了解李光并且深入把握易學史中“兩派六宗”之一的“史事宗”易學。

易學;史事宗;正心誠意

李光，越州上虞(今浙江上虞)人，字泰發，一作泰定，號轉物老人，又自號讀易老人，生于宋神宗元豐元年(1078)，卒于宋高宗紹興二十九年(1159)，謚號“莊簡”。徽宗崇寧五年(1106)進士，官至參知政事，后因與秦檜不合，被貶藤州、瓊州等地。今存《莊簡集》，包括詩、詞、文三部分，另有《讀易詳說》①文中所出“李光注”皆出自文淵閣四庫全書本《讀易詳說》，不再重復出注。存世。李光作為“南宋四名臣”之一，既有政治上的卓越建樹，又有文學上的突出貢獻，尤其在易學領域，他用歷史事實闡釋《周易》的方式成為易學史上“兩派六宗”之“史事宗”的代表。

一

談及李光的易學淵源，董真卿曰:“先生之學本元城，元城學于司馬公。”②黃宗羲:《宋元學案》卷二十《元城學案》，北京:北京中華書局，1986年版，第836頁，第827頁，第828頁，第828頁，第836頁。元城即劉安世，“劉安世居南京，光以師禮見之。安世告以所聞于溫公者曰:‘學當自無妄中入。’光欣然領會。”③脫脫:《宋史》卷三百六十三《李光傳》，北京:中華書局，1977年版，第11335頁。……