葛蘭西與20世紀馬克思主義政治哲學的形態(tài)更新

吳昕煒

(武漢大學 哲學學院，湖北武漢430072)

葛蘭西與20世紀馬克思主義政治哲學的形態(tài)更新

吳昕煒

(武漢大學 哲學學院，湖北武漢430072)

葛蘭西的政治哲學創(chuàng)造是20世紀馬克思主義政治哲學形態(tài)更新的一個縮影。他不僅研究抽象的理論，而且研究實際的運動，為馬克思主義政治哲學搭建起整體框架;他在“倫理國家”這一概念的基礎上發(fā)展馬克思的國家理論，完善了馬克思主義政治哲學的范疇體系;他提出既有時代特征，又有民族傳統(tǒng)的領導權(quán)理論，建立起以領導權(quán)為核心的政治科學，揭示了領導權(quán)思想結(jié)構(gòu)的秘密，使人的文化世界成為馬克思主義政治哲學的批判對象。葛蘭西的政治哲學創(chuàng)造證明了馬克思主義政治哲學并沒有隨著革命時代的不復重來而漸行漸遠，相反，它指向的恰好是我們這個時代所面對的問題，也因此成為必然與我們這個時代同行的哲學。

葛蘭西;馬克思主義;政治哲學;領導權(quán)

馬克思主義政治哲學在20世紀獲得了空前的發(fā)展。這種發(fā)展不僅體現(xiàn)在研究視域的拓寬、研究內(nèi)容的豐富上，更重要的是蘊含在哲學形態(tài)的更新中。與19世紀相較而言，20世紀馬克思主義政治哲學最突出的特點就是結(jié)合馬克思主義哲學的創(chuàng)造，聯(lián)系東西方不同國家和社會的現(xiàn)實，研究發(fā)達資本主義社會的國家結(jié)構(gòu)、民族文化和意識形態(tài)等問題，從而在此基礎上建立起馬克思主義政治哲學的現(xiàn)代形態(tài)。20世紀馬克思主義政治哲學的這一形態(tài)更新，是東西方馬克思主義者共同探索的結(jié)果。……