《醉翁亭記》與《醒心亭記》比較閱讀

【甲】

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。——《醉翁亭記》

【乙】

滁州之西南，泉水之涯①，歐陽公②作州③之二年，構亭曰“豐樂”，自為記以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即④豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之⑤《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間也，而名之以見其實， 又善者矣。

雖然，公之作樂，吾能言之，吾君優游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。

若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！

慶歷七年八月十五日記。——曾鞏《醒心亭記》endprint