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初中古詩詞鑒賞教學的三個層次

2014-03-12 15:28:00劉海梅
語文學刊 2014年10期
關鍵詞:含義語言

○劉海梅

(沈丘縣槐店鎮(zhèn)第三初級中學,河南 沈丘 466300)

詩歌是詩人思想感情的強烈流露,它以高度凝練的語言形象地表達作者豐富的思想感情,集中地反映社會生活,具有一定的節(jié)奏和音韻。詩歌的社會價值,其潛移默化的感染教育作用是不容抹殺的。它可以幫助我們了解中華民族的古典文化,開拓思維,了解社會,激勵我們提高覺悟,振興中華。一首好詩,肯定有一種神奇的魅力使人入迷并久久沉醉其中,如癡如醉,回味無窮。

綜觀初中語文教材,古詩詞的教學占了相當大的比例,如何進行初中古詩詞鑒賞教學呢?作者結合教學實踐,對初中古詩詞教學進行了總結。

一、弄懂詩歌的表層意思

任何感情、任何內容都必須通過語言這一載體來表達,因此,弄清作品的字面意義是理解作品深層含義的第一步。

(一)明白詞語的含義

這里的詞語并非指一般的意義,而是指特殊含義。如用典,是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法,在增強作品意蘊的同時,也給我們閱讀帶來一定的影響。有時候要是不能正確理解其中典故的含義,會直接影響對整個作品的鑒賞,所以必須對作品中的“典故”有個初步的理解,透過原來典故中的本意理解出用典后表達出的新的含義。如《酬謝樂天揚州初逢席上見贈》:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”一句中“聞笛賦”“爛柯人”均用了典故。“聞笛賦”原指晉代向秀為悼念被司馬昭殺害的朋友嵇呂安而作的《思舊賦》,“爛柯人”原指晉代王質進山砍柴,遇到兩位童子下棋就停下觀看,棋還沒終局,他手中的斧柄已爛掉,回到村里發(fā)現(xiàn)與他同時代的人都已死去。此處用“典”表明了作者十分復雜的心情,闊別已久,今朝歸來,人事全非,抒發(fā)了無限惆悵的心懷。

(二)理清句子的結構

詩歌的語言力求精煉,有時還講求對仗,講求音韻,不同于一般散文的語言,其句子的結構:一是省略跳躍。如《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。”讀此詞時,讀者須將這些互有關聯(lián)的景物組合起來加以理解。二是語序有時是非正常語序,理解時須調整成正常語序。如“七八個星天外,三兩點雨山前”(《西江月》)翻譯時須調整為“天外七八個星,山前兩三點雨”,否則一定會令人費解。

二、進一步理解作品的深層含義

對一些句子如果只停留在表層意思,是遠遠不能理解作者的意思的,這就需要弄懂詩句的語境意義和意境意義。

(一)詩句的語境意義

一般可以從兩方面去理解。第一,聯(lián)系上下文有關的詞語。如《清平樂·村居》“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”中“無賴”一詞原是貶義詞耍流氓之意,但我們聯(lián)系上下文的“醉里”“鋤豆”“織雞籠”“臥”就應該理解為頑皮淘氣,突出了小兒的童真童趣,并用這個小兒的“無賴”行極其生動地反映出這個家的勤勞、和美。第二,聯(lián)系作者或所寫事件的歷史背景。比如,同樣是杜甫的詩歌,不同時期有不同的感嘆,青年時期游覽祖國壯麗河山,意氣風發(fā),望泰山是“會當凌絕頂,一覽眾山小”;中年時期適逢安史之亂,國破家亡,妻離子散,憂國憂民,“白頭搔更短,渾欲不勝簪。”晚年時期流亡到四川成都,屋漏逢雨夜,不禁感嘆“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”。假如不聯(lián)系作者的處境和作品寫作背景進行分析,肯定會疑惑作者的感嘆會不會前后矛盾。

(二)詩句的意境意義

詩歌的主題通常是借助意境表達的。意境是什么呢?簡而言之,是情和景的和諧統(tǒng)一,是作者的思想感情與生活圖景的融合而成為一種藝術境界。如馬致遠的《天凈沙·秋思》前三句,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”,疊用九個名詞,寫出九個典型事物,形象地展示了一幅野郊秋游圖:幾棵蒼老的禿樹兀立山野,枯敗的藤蔓纏繞其身,黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上,潺潺的流水流經(jīng)橋下,荒村茅舍怡然自適,古老荒涼的驛道上山風陣陣,困頓疲乏,漂泊異鄉(xiāng)的游子騎著馬正踽踽獨行。這三句表面寫景,實則景中含情,情景交融。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運用,有力地渲染出游子那種長期羈旅在外,不得與家人團聚的凄戚惆悵、郁悶悲苦的思想感情,景由情生,情由景顯,情和景熔鑄在一個渾然天成的藝術整體,創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境,給人留下強烈而深刻的印象。

三、從藝術角度欣賞

(一)語言特點

在詩歌的語言上,我國古人是最嘔心瀝血的,“語不驚人死不休”“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得,一吟雙淚流”就能說明這一點。詩歌語言要求精煉、含蓄。精煉即要求盡量用少的語言去表達豐富的內容,用語準確、生動、傳神、形象。如《清平樂·村居》“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”中的一個“臥”字,童真畢現(xiàn),童趣盎然,平添無限情趣。含蓄,即詩歌的語言不能像散文的語言一樣直露,但又不是朦朦朧朧、不知所云,它要求感情不露,意在言外。如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》,“少小離家老大回”,首句概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實,已暗寓自傷老大之情。“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,具體寫自己“老大”之態(tài),以不變的鄉(xiāng)音襯托變化的鬢毛,為下文作了鋪墊。“兒童相見不相識,笑問客從何處來”,富于戲劇性的場面描寫含蓄著難言的深情。在兒童淡淡的一笑一問之間,言盡而意止,在詩人,內心卻不能不產(chǎn)生無限感慨:數(shù)十年漂泊生涯經(jīng)歷過怎樣的風霜雪雨?如今年邁衰頹回歸故里,面對這反主為賓的場景,別有一番滋味在心頭。

(二)藝術手法

主要有兩方面,一是抒情方式,二是表達手法。抒情方式,有直接抒情,如白居易《觀刈麥》“今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百擔,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘”直接抒發(fā)了自己對不勞而獲而食者包括自己的責撻自己的愧疚心情。抒情方式還有間接抒情,有的借景抒情,也可以叫托物言志,如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”。全詩寫景,描繪了祖國山河的壯麗景色,表達了詩人對祖國的熱愛。有的寓情于景,情景相融,如《采薇》中的“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”情由景生,情景交融,字字溢情。

表現(xiàn)手法,詩歌的形象和抒情都要借助各種表現(xiàn)手法來表現(xiàn)。此類手法有以動寫靜、以小見大、虛實結合及各種修辭手法,如“比喻、擬人、夸張、對偶、排比、襯托、反復、借代、比興”等等,理解這些手法,有助于披文入情。

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