心理語(yǔ)言學(xué)綜述和展望

○趙 亮 何麗君

（北京科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)系 大學(xué)英語(yǔ)系，北京 100083）

一、引論

心理語(yǔ)言學(xué)（psycholinguistics）還有兩個(gè)名稱(chēng)：心理的語(yǔ)言學(xué)（psychological linguistics）和語(yǔ)言心理學(xué)（linguistic psychology），分別側(cè)重不同的方面。顧名思義，心理語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究既有重疊和交叉，又有其獨(dú)到的研究領(lǐng)域，是近幾十年來(lái)發(fā)展起來(lái)的新學(xué)科。它的研究對(duì)象是人類(lèi)語(yǔ)言機(jī)制的構(gòu)造和功能。研究方法主要是觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。從本質(zhì)上說(shuō)，心理語(yǔ)言學(xué)就是實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)。

心理語(yǔ)言學(xué)的研究范圍很廣泛，主要在以下幾個(gè)方面：語(yǔ)言的性質(zhì)、語(yǔ)言的感知與理解、語(yǔ)言的生成、兒童語(yǔ)言習(xí)得與發(fā)展、心理語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用等（彭聃齡，1991：8-11）。和心理語(yǔ)言學(xué)聯(lián)系緊密、研究成果相互借鑒的學(xué)科包括語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、神經(jīng)學(xué)、教育學(xué)等。

二、心理語(yǔ)言學(xué)的研究?jī)?nèi)容

自1954年心理語(yǔ)言學(xué)的正式誕生以來(lái)，行為主義理論、結(jié)構(gòu)主義理論、信息論等研究為其發(fā)展提供了肥沃的土壤。Chomsky（1956）提出轉(zhuǎn)換語(yǔ)法，引導(dǎo)了現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理語(yǔ)言學(xué)頭十年的研究，普遍語(yǔ)法理論豐富和推動(dòng)了語(yǔ)言習(xí)得理論的發(fā)展，促進(jìn)了心理語(yǔ)言學(xué)的爭(zhēng)鳴與繁榮。上世紀(jì)80年代以來(lái)，心理語(yǔ)言學(xué)研究受到認(rèn)知科學(xué)，認(rèn)知心理學(xué)，特別是人工智能的影響，研究的主題越來(lái)越多地涉及到計(jì)算機(jī)科學(xué)、哲學(xué)、神經(jīng)科學(xué)以及其他相鄰學(xué)科。心理語(yǔ)言學(xué)的研究重點(diǎn)大致包括三個(gè)方面：語(yǔ)言理解、語(yǔ)言產(chǎn)生和兒童語(yǔ)言習(xí)得。

（一）語(yǔ)言理解

語(yǔ)言理解，也就是人們?nèi)绾卫斫庹Z(yǔ)言，即話語(yǔ)是怎樣被切分、解釋和賦予意義的。狹義上，語(yǔ)言理解是根據(jù)聲音或文字建立話語(yǔ)的意義，了解說(shuō)話人所傳遞信息的內(nèi)容和意圖。但是，理解過(guò)程往往不會(huì)就此停止，聽(tīng)話人一般都會(huì)把所理解的東西進(jìn)行處理，而且其處理過(guò)程往往是無(wú)意識(shí)的。因此，語(yǔ)言理解除了建立意義過(guò)程外，還有一個(gè)意義的使用過(guò)程，這就是廣義的語(yǔ)言理解。

語(yǔ)言理解可以分成三個(gè)不同的層次或水平：語(yǔ)言識(shí)別、對(duì)句子的理解和對(duì)語(yǔ)篇的理解。

對(duì)語(yǔ)言的感知包括語(yǔ)音知覺(jué)與字詞識(shí)別兩部分。目前，語(yǔ)音知覺(jué)最新的研究手段是攝影攝像技術(shù)。語(yǔ)言信號(hào)產(chǎn)生方面的研究大都與聲學(xué)特征及元音和輔音的聽(tīng)辨相關(guān)。言語(yǔ)感知領(lǐng)域有四個(gè)重要的模型理論：肌動(dòng)模型理論、聽(tīng)覺(jué)模型、交股模型、軌跡模型。書(shū)面語(yǔ)言理解牽涉到視覺(jué)感應(yīng)、字母辨認(rèn)、詞意確定、信息記憶和信息組織等方面的探索。詞匯識(shí)別的研究主要集中在詞的基本元素、心理詞匯、詞匯提取和詞匯提取模型等四個(gè)方面。

句子理解是語(yǔ)言理解研究中一個(gè)重要的內(nèi)容。句子理解的過(guò)程是多種相互聯(lián)系的心理活動(dòng)的復(fù)雜結(jié)合：以詞匯識(shí)別為基礎(chǔ)，進(jìn)行句法和語(yǔ)義分析。影響句子理解的因素有：語(yǔ)句的句法結(jié)構(gòu)、分解策略和記憶容量等。句法加工在語(yǔ)言理解中有重要的作用。在句子分解和句法的模糊性的研究方面，利用句子分解模型研究模糊語(yǔ)句的理解方法是研究語(yǔ)言理解的一大手段。要正確理解語(yǔ)句，句子記憶也是重要的一環(huán)。到目前為止，感知策略、非轉(zhuǎn)換策略、表層結(jié)構(gòu)句法分析7原則和灌腸機(jī)理論已成為句子理解加工的四大主體模型。

上世紀(jì)中期開(kāi)始，語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家們開(kāi)始意識(shí)到，研究語(yǔ)言的含義不是從語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部，而是根據(jù)語(yǔ)境研究話語(yǔ)的真正交際意義。含義理論、禮貌準(zhǔn)則、面子原則和關(guān)聯(lián)理論等都是關(guān)于言語(yǔ)規(guī)則的理論。近年來(lái)興起了對(duì)語(yǔ)類(lèi)的研究。語(yǔ)類(lèi)提供語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)圖示的大致預(yù)期。在語(yǔ)篇記憶方面，由Bartlett在1932年提出的有關(guān)人類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)的組織計(jì)劃構(gòu)架仍影響著當(dāng)今心理語(yǔ)言學(xué)有關(guān)語(yǔ)篇記憶的研究。心理語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，不僅話題的辨認(rèn)和句子的組合與語(yǔ)篇記憶密切相關(guān)，語(yǔ)篇理解也有助于語(yǔ)篇記憶。在語(yǔ)篇處理的研究方面，語(yǔ)篇處理模型成為研究語(yǔ)篇理解的中心內(nèi)容，諸如語(yǔ)境模型、連接主義模型、建構(gòu)與結(jié)合模型等，均從各個(gè)角度闡述了語(yǔ)篇理解的過(guò)程。

（二）語(yǔ)言產(chǎn)生

語(yǔ)言產(chǎn)生過(guò)程包括說(shuō)話者選擇和確定自己的意圖，把思想轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言代碼，并選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)自己的思想。言語(yǔ)產(chǎn)生是說(shuō)話人和聽(tīng)話人互動(dòng)的過(guò)程，也是一個(gè)受談話規(guī)則制約的過(guò)程（彭聃齡，1991：10）。語(yǔ)言產(chǎn)生的研究難度比語(yǔ)言理解要大得多（Carroll，1999：192）。

在語(yǔ)言單位的研究中，主要通過(guò)人們?cè)谝羲囟巍⒄Z(yǔ)音特征、單詞、詞素和短語(yǔ)等五個(gè)方面的語(yǔ)言行為，來(lái)研究言語(yǔ)的產(chǎn)生過(guò)程。Fromkin（1971）認(rèn)為，語(yǔ)言計(jì)劃的單位也由不同的語(yǔ)言單位組成。

言語(yǔ)計(jì)劃包括宏觀和微觀兩個(gè)層面。宏觀的言語(yǔ)計(jì)劃和交流目的、意圖以及所需信息的檢索有關(guān)；而微觀言語(yǔ)計(jì)劃選擇交流可以實(shí)現(xiàn)的信息。人們不能直接接觸語(yǔ)言的產(chǎn)生，對(duì)研究語(yǔ)言計(jì)劃來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言失誤是最常用的證據(jù)。此外，對(duì)話語(yǔ)流的研究也能表現(xiàn)出說(shuō)話人的意圖，如言語(yǔ)猶豫、停頓、口頭語(yǔ)等。

語(yǔ)言產(chǎn)生包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言兩種形式。口語(yǔ)產(chǎn)生的實(shí)施階段靠發(fā)音器官（喉頭、聲帶、口腔、鼻腔、肺部等）的活動(dòng)。言語(yǔ)產(chǎn)生的過(guò)程中，有參加人數(shù)、話題、話輪順序和時(shí)間等要素。研究還顯示，人們?cè)谡f(shuō)話中間有自我監(jiān)控的能力。與言語(yǔ)產(chǎn)生不同，書(shū)面語(yǔ)的產(chǎn)生還包括重寫(xiě)和修改過(guò)程。書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，作者可以閱讀自己已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的和正在書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容。

語(yǔ)言失誤可能發(fā)生在語(yǔ)言產(chǎn)生的不同階段，語(yǔ)音、句法或語(yǔ)義等（Carroll，1999：210-211）。通過(guò)研究口誤和語(yǔ)言失誤的特征和起因，從而更加了解語(yǔ)言產(chǎn)生的一系列過(guò)程。這一研究角度開(kāi)始于Freud在1901年對(duì)言語(yǔ)產(chǎn)生問(wèn)題的研究。口誤的主要類(lèi)型有以下幾種：轉(zhuǎn)移、互換、預(yù)期、持續(xù)、添加、減少、取代和混合等。

在口語(yǔ)產(chǎn)生方面，至今有四個(gè)傳統(tǒng)的言語(yǔ)產(chǎn)生模型：弗洛姆金模型、加勒特模型、波克和萊沃爾特模型和戴爾模型。書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生方面有弗勞爾和海斯的書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生模型，書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生被理解為一種問(wèn)題解決方式，包含三個(gè)主要特征：任務(wù)環(huán)境、長(zhǎng)時(shí)間記憶成分、工作記憶成分。在寫(xiě)作的過(guò)程中，這三個(gè)成分互相作用。

另外，隨著第二或更多語(yǔ)言在全球的風(fēng)行，有些心理語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始研究雙語(yǔ)或多語(yǔ)語(yǔ)言產(chǎn)生的條件及模型（De Bot，1992）。

（三）兒童語(yǔ)言習(xí)得

兒童語(yǔ)言習(xí)得也叫做語(yǔ)言發(fā)展心理學(xué)，是心理語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)分支。心理語(yǔ)言學(xué)家的主要任務(wù)就是分辨語(yǔ)言發(fā)展的不同階段，以及在各個(gè)階段兒童語(yǔ)言的不同變化。另外，兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展與社會(huì)環(huán)境密不可分，更重要的是找出兒童語(yǔ)言的生理、社會(huì)及心理基礎(chǔ)在語(yǔ)言發(fā)展中的地位。目前，研究主要集中在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、情感等層面的發(fā)展過(guò)程，以及兒童語(yǔ)言習(xí)得的理論。

專(zhuān)家們把語(yǔ)言的發(fā)展分為幾個(gè)步驟，大致是：啼哭、咕咕之聲、咿呀學(xué)語(yǔ)、語(yǔ)調(diào)規(guī)則、單字期、雙字期、詞綴變化、疑問(wèn)句/否定句、復(fù)雜或不常用結(jié)構(gòu)、成人語(yǔ)言等（靳洪剛，1997：42）。這只是一個(gè)概括性的兒童語(yǔ)言發(fā)展歷程，各階段之間相互重合，年齡界限也有很多出入。

研究表明，嬰兒在非常早的時(shí)期便對(duì)言語(yǔ)做出響應(yīng)，能在相當(dāng)數(shù)量的語(yǔ)音之間進(jìn)行細(xì)微的辨別。然后，這種能力漸漸被調(diào)整得適應(yīng)母語(yǔ)的言語(yǔ)環(huán)境（De Villiers&De Villiers，1977：17）。近年來(lái)，很多語(yǔ)言發(fā)展心理學(xué)家們關(guān)注兒向語(yǔ)或媽姆語(yǔ)，以及兒童言語(yǔ)等方面的研究。

兒童早期詞匯中占比例最大的是名詞，其次是動(dòng)詞，然后是其他詞類(lèi)。Gleitman（2002）的一系列研究發(fā)現(xiàn)，不是詞類(lèi)，而是具體性或可成像性決定了詞匯習(xí)得。如果沒(méi)有可成像性的區(qū)別，就不會(huì)有不同詞類(lèi)詞匯習(xí)得的先后順序。在許多兒童的早期詞匯的發(fā)展中，都經(jīng)歷過(guò)過(guò)度擴(kuò)展詞義的過(guò)程。

大概從一歲半到兩歲左右開(kāi)始，兒童語(yǔ)言中開(kāi)始體現(xiàn)語(yǔ)法（Beck，2002）。跟語(yǔ)音發(fā)展階段一樣，每個(gè)兒童都能夠?qū)W會(huì)人類(lèi)的任何語(yǔ)言規(guī)則，只是在習(xí)得過(guò)程中，兒童漸漸適應(yīng)自己母語(yǔ)的規(guī)則。首先，為了找出組詞成句的規(guī)律，兒童必須能夠?qū)⒙?tīng)到的言語(yǔ)流切分為語(yǔ)言單位，然后是詞素的學(xué)習(xí)，接著學(xué)會(huì)把詞組合起來(lái)的規(guī)律，以及經(jīng)常出現(xiàn)的語(yǔ)言模式。

到目前為止，行為主義的刺激—反應(yīng)理論，心靈主義的內(nèi)在理論，交互作用理論的認(rèn)知、信息處理和社會(huì)交互作用理論構(gòu)成了研究?jī)和Z(yǔ)言習(xí)得理論的核心，是研究?jī)和Z(yǔ)言習(xí)得理論的重要基礎(chǔ)。至今，眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有一個(gè)大家公認(rèn)的說(shuō)法。

三、心理語(yǔ)言學(xué)發(fā)展前景展望

僅有半個(gè)世紀(jì)歷史的心理語(yǔ)言學(xué)學(xué)科發(fā)展到目前，其研究工作無(wú)論從深度還是廣度上講，都大大向前推進(jìn)了。但目前的研究大都仍是基于美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家以英語(yǔ)為研究客體所做的工作，超出美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)研究框架的研究尚不明顯。

心理語(yǔ)言學(xué)作為實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)，也有其先天的不足之處：不可能全面記錄和分析影響實(shí)驗(yàn)或觀察結(jié)果的因素；對(duì)實(shí)驗(yàn)或觀察的設(shè)計(jì)和結(jié)果經(jīng)常有不同的解釋?zhuān)饔^性因素不可避免；研究比較零散，沒(méi)有為大家公認(rèn)的理論基礎(chǔ)和框架等等。語(yǔ)言心理過(guò)程大部分都是無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)的，至今仍沒(méi)有功能足夠的機(jī)器能夠分析人腦的功能運(yùn)作。所有這些都使得心理語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展步履維艱。有待后來(lái)的學(xué)者更深入的探索，更進(jìn)一步的完善和發(fā)展。

首先，在心理語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)研究方向，需要一個(gè)大家公認(rèn)的理論基礎(chǔ)和框架，來(lái)解釋人類(lèi)大腦的語(yǔ)言機(jī)制及運(yùn)作。

其次，心理語(yǔ)言學(xué)與認(rèn)知科學(xué)互相促進(jìn)。心理語(yǔ)言學(xué)既融合于語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)，又有別于語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)。它不斷吸收來(lái)自認(rèn)知科學(xué)其他領(lǐng)域的新信息，從而為自身增添新的視角和見(jiàn)解。認(rèn)知科學(xué)與心理語(yǔ)言學(xué)開(kāi)始的年代相近。認(rèn)知科學(xué)研究的是認(rèn)知的各個(gè)方面，而最基本的是人類(lèi)的智能系統(tǒng)和它的性質(zhì)：它之所以作為一門(mén)新興學(xué)科而崛起，是由于人們?cè)谑褂糜?jì)算機(jī)模擬人類(lèi)智能時(shí)，越來(lái)越感到需要透徹地理解人類(lèi)知識(shí)的心理表征（桂詩(shī)春，1991）。而心理語(yǔ)言學(xué)從認(rèn)知的角度，使用實(shí)驗(yàn)的方法，通過(guò)進(jìn)一步深化對(duì)人的思維和心智的探索，并促進(jìn)多學(xué)科知識(shí)的整合，才能期待本學(xué)科研究有重大突破。作為認(rèn)知科學(xué)一個(gè)組成部分的心理語(yǔ)言學(xué)研究，將隨著認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的其他相鄰學(xué)科的發(fā)展而打開(kāi)新的局面。這兩門(mén)科學(xué)的合流，是大勢(shì)所趨。

第三，心理語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的跨語(yǔ)言研究將進(jìn)一步深入。在語(yǔ)言學(xué)中，跨語(yǔ)言的研究極為常見(jiàn)。單一語(yǔ)言的研究具有局限性，有必要用跨語(yǔ)言研究來(lái)檢驗(yàn)假說(shuō)。雖然心理語(yǔ)言學(xué)的研究重點(diǎn)在于普遍的語(yǔ)言處理，而不是個(gè)別語(yǔ)言；然而，跨語(yǔ)言研究對(duì)心理語(yǔ)言學(xué)也提供了很多幫助。比如，跨語(yǔ)言的研究比僅就一種語(yǔ)言進(jìn)行某種問(wèn)題研究更能確切地說(shuō)明語(yǔ)言習(xí)得的基本過(guò)程。只要心理語(yǔ)言學(xué)仍是一門(mén)有生命力的科學(xué)的話，跨語(yǔ)言研究就會(huì)大有用武之地。

第四，隨著全球化的進(jìn)展，心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)文化差異越來(lái)越感興趣。人們是如何學(xué)會(huì)不同的文化？不同的文化又怎樣影響人的語(yǔ)言理解呢？對(duì)Sapir-Whorf假說(shuō)的爭(zhēng)論重新興起：不同語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異是否可以導(dǎo)致講不同語(yǔ)言的人的認(rèn)知能力和認(rèn)知過(guò)程各有所異。

除了實(shí)驗(yàn)和觀察之外，心理語(yǔ)言學(xué)還可以采用人工智能的方法。至今，計(jì)算機(jī)對(duì)自然語(yǔ)言的處理還只停留在數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和檢索、語(yǔ)料庫(kù)、輔助教學(xué)、語(yǔ)音識(shí)別與合成、文字自動(dòng)識(shí)別等。在與心理語(yǔ)言學(xué)相關(guān)的領(lǐng)域，希望能在計(jì)算機(jī)模擬方面取得更多成果，以不斷深入了解發(fā)生在人大腦這個(gè)“黑盒子”中的各種心理過(guò)程。

我們相信，心理語(yǔ)言學(xué)研究在不久的將來(lái)將會(huì)結(jié)出更豐碩的果實(shí)。

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