平面設(shè)計(jì)中的鏤空藝術(shù)

（常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 213000）

平面設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合設(shè)計(jì)，它包含了平面造型與配色、計(jì)算機(jī)圖形繪制與圖像處理等基礎(chǔ)能力以及廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等專項(xiàng)能力。就造型上來(lái)看，鏤空藝術(shù)是利用工具在表現(xiàn)載體上進(jìn)行陰或陽(yáng)的“雕刻”處理，以呈現(xiàn)出線線相連或間斷的視覺(jué)表現(xiàn)效果，這是一種在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中獨(dú)特的表現(xiàn)形式。眾多中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)均采用了這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法，尤其是極具濃郁鄉(xiāng)土氣息的剪紙、竹刻、藍(lán)印花布等民間傳統(tǒng)手工藝，更深刻、全面地詮釋了獨(dú)具民族文化氣質(zhì)的鏤空藝術(shù)形式。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，除了圖形、色彩、文字等必須考慮的形式美因素以外，將鏤空的形式運(yùn)用于設(shè)計(jì)表現(xiàn)之中，會(huì)使作品呈現(xiàn)出清新典雅的民族特質(zhì)。1

一、鏤空的平面形式美

鏤空形式源自雕刻技術(shù)，最初是指在承載物體上雕刻出穿透材質(zhì)的圖形或文字。此技法后期被廣泛地運(yùn)用于各藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從二維的平面裝飾畫(huà)到三維的景觀陳設(shè)裝置，從小巧的包裝結(jié)構(gòu)創(chuàng)意到龐大的建筑外觀設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)手工藝品到現(xiàn)代設(shè)計(jì)日用品。鏤空形式的審美價(jià)值，絕不僅僅在于對(duì)材質(zhì)透空的表現(xiàn)技法，更在于其對(duì)形式美法則的遵循，對(duì)藝術(shù)品的形式美感的表現(xiàn)，對(duì)視覺(jué)審美高度的提升。2圖與底之間的關(guān)系是平面設(shè)計(jì)中最基本的內(nèi)容，下面來(lái)探討幾種二維平面視覺(jué)造型中的圖底鏤空形式。

1.浮雕鏤空

在圖與底的鏤空造型表現(xiàn)中，第一種表現(xiàn)形式是對(duì)作品的背景即底的部分進(jìn)行透雕處理。透雕后，圖像呈現(xiàn)出“陽(yáng)線鏤空”的視覺(jué)效果，保留下來(lái)的畫(huà)面圖案元素在形狀上表現(xiàn)出方與圓、大與小的對(duì)比，在排布上展現(xiàn)出疏與密、高與低、遠(yuǎn)與近的關(guān)系，各元素之間以及元素與整個(gè)畫(huà)面之間亦即亦離。這種表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)方式相比，獨(dú)具特色，符合審美。對(duì)作品表面區(qū)域進(jìn)行分割，使圖底分離，保留下來(lái)的部分為圖，被摳去的部分為底。圖的部分向前突出，底的部分向后凹陷，從而產(chǎn)生一種浮雕式的美感。

2.層次鏤空

第二種表現(xiàn)形式是將鏤空的部分設(shè)計(jì)成圖，也就是通常所說(shuō)的“陰線鏤空”。其具體操作方法是將平面中的一些部分“裁切”掉，從而產(chǎn)生具有一定裝飾性的圖形與文字。圖的部分向后凹陷，底的部分向前突出，層次上的疊加感與視覺(jué)上的縱深感帶來(lái)的是一種二維層面上的空間美。

3.虛實(shí)鏤空

第三種手法就是圖與底之間的虛實(shí)反轉(zhuǎn)與共存。在共用輪廓線的影響下，“圖”與“底”的明確性被弱化，它們之間的對(duì)比關(guān)系被減弱，甚至?xí)嗷マD(zhuǎn)化。在這一轉(zhuǎn)化過(guò)程中，極易產(chǎn)生視覺(jué)上的迷惑。“圖”與“底”形成了對(duì)立而又統(tǒng)一的一對(duì)矛盾體，相依共存，最終形成一種虛實(shí)之美。

二、鏤空的設(shè)計(jì)表現(xiàn)意義

1.視覺(jué)引導(dǎo)性

人眼在觀察時(shí)，視覺(jué)的特性決定了其習(xí)慣于在一定的范圍內(nèi)去關(guān)注圖形的邊緣，而鏤空設(shè)計(jì)正是利用了人眼視覺(jué)的這一重要特性。在“鏤”的處理完成之后，平面上產(chǎn)生了“空”的形象，既出現(xiàn)了“缺口”，也就是這個(gè)“缺口”形成了平面內(nèi)部的邊緣。關(guān)注邊緣的視覺(jué)特性讓“缺口”區(qū)域范圍成為了平面設(shè)計(jì)頁(yè)面中極為重要甚至是唯一的視覺(jué)聚焦點(diǎn)。例如在招貼設(shè)計(jì)中，基于人眼視覺(jué)的這種特性，設(shè)計(jì)師一般都會(huì)將所要重點(diǎn)表達(dá)的信息點(diǎn)安排在頁(yè)面“缺口”的附近。此時(shí)，鏤空已不只是一種簡(jiǎn)單的表現(xiàn)形式，其更具有吸引目光的功能，使得設(shè)計(jì)中所要傳遞的信息更具注目性。

2.心理趣味性

這一點(diǎn)在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得尤為明顯。鏤空的工藝處理使書(shū)籍在翻閱時(shí)的趣味性更加強(qiáng)，讓書(shū)籍與讀者之間的溝通進(jìn)行得更為順暢。閱讀時(shí)，讀者好像尋寶者一般，通過(guò)頁(yè)面上的鏤空處去探尋下面的圖文。好奇心理是人的天性，在尋找與被尋找的交替過(guò)程之中充滿了發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

3.形象裝飾性

在頁(yè)面上進(jìn)行鏤空處理之后，“鏤”出來(lái)的圖形的形狀變得更柔美，層次感更豐富，形態(tài)的美感更強(qiáng)。鏤空后的圖形已經(jīng)突破了規(guī)則幾何形的限制，可以根據(jù)表現(xiàn)需要隨心所欲地鏤刻出豐富而精準(zhǔn)的形狀。直線與曲線相互交錯(cuò)，圖形的邊緣忽高忽低，形象不定，這種視覺(jué)上的參差之美，令人愉悅。

三、鏤空設(shè)計(jì)的注意點(diǎn)

隨著鏤空表現(xiàn)技法及實(shí)現(xiàn)技術(shù)的不斷發(fā)展，大多數(shù)平面設(shè)計(jì)師所提出的想法一般都能被滿足。但我們必須認(rèn)識(shí)到，鏤空僅是一種設(shè)計(jì)形式、一項(xiàng)表現(xiàn)技術(shù)，它是手段而非目的，絕不能被濫用，該形式的運(yùn)用必須自然，容不得絲毫勉強(qiáng)。技術(shù)的先進(jìn)無(wú)法完全掩蓋鏤空?qǐng)D形與材料之間的矛盾。在進(jìn)行鏤空表現(xiàn)時(shí)，平面設(shè)計(jì)師要根據(jù)載體材料的特性，有針對(duì)性地對(duì)鏤空的圖形進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如在包裝設(shè)計(jì)中，在對(duì)比較薄的紙張?jiān)谶M(jìn)行鏤空時(shí)，鏤空的面積就不能過(guò)大，否則會(huì)造成紙張的折斷，而較厚的紙張一般不受此項(xiàng)限制。如果不可避免地要在較薄的紙張等載體上進(jìn)行鏤空處理，則必須對(duì)鏤空的形式進(jìn)行微調(diào)，常用的方法有三種：將復(fù)雜的形狀進(jìn)行簡(jiǎn)化；將過(guò)小的形狀適當(dāng)放大；將形狀之間的連接間隙酌情加寬。3

四、結(jié)語(yǔ)

鏤空的平面設(shè)計(jì)在視覺(jué)上給人以空靈的藝術(shù)享受。在創(chuàng)作上，更注重“神大于形”的意境；在造型上，只追求情感上的似，而忽略表面上的像，提倡“不求形似，但求神似”的創(chuàng)作理念和手法。這一源自中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加折射出民間“想到云彩眼兒去”的思維意念的重要性。

注釋：

1.趙世學(xué).“鏤空”設(shè)計(jì)在包裝裝潢中的運(yùn)用[J].包裝工程，2006(8):191-193.

2.李公偉.鏤空裝飾藝術(shù)的形式美[J].包裝工程，2011(8):102-106.

3.沈偉偉.剔透之美——書(shū)籍設(shè)計(jì)中的鏤空藝術(shù)[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(8):77-79+98.