曹錕為保定思羅醫(yī)院題匾史情

姚占剛

近日，因編纂《保定市第一中心醫(yī)院院志》，對保定市第一中心醫(yī)院檔案室所收藏的“思羅醫(yī)院”曹錕題詞贈匾進行了復(fù)原復(fù)制工作及歷史考證研究。

該匾長266厘米，高96厘米，厚6厘米。題詞陰刻在匾體上，字為顏體呈金黃色，背景為純黑色。題詞內(nèi)容：上款“思羅醫(yī)院”；題詞“太和春煖”；落款“勛二位陸軍上將直隸督軍兼省長曹錕”。

曹錕其人

文獻記載：曹錕，字仲珊，直隸天津人。幼年家貧，1885年進入天津武備學(xué)堂投兵，后參加袁世凱在小站訓(xùn)練的新軍，任幫帶、管帶。1903年升任北洋陸軍第一鎮(zhèn)第一協(xié)統(tǒng)領(lǐng)，1907年升任第三鎮(zhèn)統(tǒng)制。辛亥革命后任陸軍第三師師長。1916年9月16日曹錕任直隸省督軍。1916年10月9日北京政府授曹錕“勛二位”。1917年7月7日曹錕兼任直隸省省長。1917年10月9日曹錕晉升陸軍上將。1918年1月30日，曹錕被特派為兩湖宣撫使，卸兼直隸省省長職務(wù)。1919年曹錕被奉為直系首領(lǐng)。1922年4月，第一次直奉戰(zhàn)爭起，直系勝，曹錕與吳佩孚等控制了北京政府。1923年10月，曹錕以每票五千銀元收買國會議員的賄選手段當上了總統(tǒng)。1924年10月，第二次直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)，直系以馮玉祥反戈發(fā)動北京政變而失敗，曹錕被軟禁。1926年4月，馮軍將領(lǐng)發(fā)動兵變，將曹錕釋放。此后，曹錕長期在天津英租界居住。“七七事變”后日本人占領(lǐng)天津曾企圖說服曹出面組織偽政府，遭到曹錕嚴厲痛斥和拒絕。曹錕患病期間仍高度關(guān)注抗日戰(zhàn)場情況，時時以抗戰(zhàn)勝利為念。1938年5月16日曹錕病逝死在天津英租界寓所，享年77歲。當時，重慶國民政府特發(fā)布訓(xùn)令追贈其陸軍一級上將，并賜“華胄忠良”匾額一方。

該匾為何收藏在保定市

第一中心醫(yī)院

“思羅醫(yī)院”舊址為保定市花園街20號，現(xiàn)保定市第一醫(yī)院及解放軍252醫(yī)院院內(nèi)。曹錕所贈“思羅醫(yī)院”的這方巨匾為何會出現(xiàn)在保定市第一中心醫(yī)院呢？經(jīng)過考證挖掘，這題詞贈匾背后原來還隱秘著一段鮮為人知的歷史……

據(jù)《保定市衛(wèi)生志》記載：1886年美國基督教長老會在保定市北關(guān)城外張莊東購地30畝，建成8座二層洋樓教堂及醫(yī)院。美國傳教士路崇德（院長）、羅著志、侯德祚（女）、辛格思等先后來保定傳教行醫(yī)。他們廣納教徒，舍粥放帳，設(shè)堂布施，行醫(yī)辦院。雖然他們當時興辦醫(yī)院的初衷是為了傳教，但在傳播宗教文化的同時，客觀上也帶來了西方先進的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)療技術(shù)，引進了可供借鑒的西醫(yī)醫(yī)療模式和辦院經(jīng)驗，為保定近現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)；也為當時保定醫(yī)療狀況的改善和衛(wèi)生保健的普及宣傳做出了一定的貢獻。

當時，西醫(yī)初被國內(nèi)民眾所接受，醫(yī)治疾病的方法與國醫(yī)有所不同，特別是眼耳疾病和皮膚病以及通過手術(shù)治療的疾病，如前臂斷肢、拇指截肢、腫塊切除、包皮環(huán)切術(shù)、針挑魚刺、骨關(guān)節(jié)復(fù)位、放腹水、膿腫和癤子切開、骨壞死、拔牙等。文獻記載，當時全國各地的西醫(yī)院都可見摩肩接踵、戶限為穿的狀況。

1900年，時稱“庚子事變”的義和團運動給這所醫(yī)院帶來了滅頂之災(zāi)。1900年6月30日，保定義和團在直隸清政府官員的縱容利用下焚毀了教堂和醫(yī)院。在此事件中，美籍醫(yī)生羅著志、侯德祚（女）、辛格思等美人牧師、醫(yī)生護士8人，中方教徒及工作人員數(shù)十人遇難。該醫(yī)院院長路崇德，當時因送母歸國在上海登船未在保定而幸免此劫。1900年10月，英、法、德、意四國聯(lián)軍入侵保定，路崇德隨軍充當翻譯再次進入保定城。自1901年始，路崇德一直都在為繼續(xù)傳教和籌備重建醫(yī)院而活動。后來他們在保定市薛留營村南側(cè)用庚子賠款購地96畝，重建了教會和兩所醫(yī)院（男、女醫(yī)院各一所）。為紀念死于事變中的羅著志、侯德祚二位醫(yī)生，男醫(yī)院命名為“思羅醫(yī)院”，女醫(yī)院則為“思侯醫(yī)院”。至此，“庚子事變”前夕的醫(yī)院于1904年9月得以正式復(fù)建開診。路崇德在“庚子事變”前后對于恢復(fù)重建醫(yī)院始終發(fā)揮著主導(dǎo)作用。此外，路崇德還為解決保定的“庚子事變”做了許多斡旋工作，清政府為此授予他“四品頂戴”文職官員以示獎勵。

1935年“思侯醫(yī)院”與“思羅醫(yī)院”合并更名為“福音醫(yī)院”。1941年，珍珠港事件爆發(fā)，日本人占據(jù)了醫(yī)院將之更名為“同仁醫(yī)院”。1945年日本戰(zhàn)敗投降后，醫(yī)院重新恢復(fù)了“福音醫(yī)院”名稱。1952年7月26日，河北省人民政府接管“福音醫(yī)院”將其改名為河北省第六人民醫(yī)院；1953年又改為河北省第二人民醫(yī)院；1954年更名為保定市第一人民醫(yī)院。1959年6月，保定市第一人民醫(yī)院院長徐校卿遵照河北省人民政府衛(wèi)生廳指令，率領(lǐng)該院90名工作人員（全院當時共100名職工）及全部醫(yī)療設(shè)備、家具、圖書等，在保定市北關(guān)原河北省醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院舊址組建河北省中醫(yī)研究院附屬醫(yī)院。徐校卿院長繼續(xù)擔任新組建的河北省中醫(yī)研究院附屬醫(yī)院的院長職務(wù)。同一時間，由保定康復(fù)醫(yī)院（現(xiàn)保定市第三醫(yī)院）院長張志誠率領(lǐng)該院120余人及150張床位的物資遷入保定市第一人民醫(yī)院院址，重建了保定市第一人民醫(yī)院。張志誠院長繼續(xù)擔任重建后的保定市第一人民醫(yī)院院長職務(wù)。

河北省中醫(yī)研究院附屬醫(yī)院于1965年更名為“保定專區(qū)醫(yī)院”、1969年改稱“保定地區(qū)第二醫(yī)院”、1982年醫(yī)院又改為“保定地區(qū)醫(yī)院”、1995年保定地市合并后更名為“保定市第一中心醫(yī)院”。2008年保定市委、市政府決定將“保定市人民醫(yī)院”整體并入保定市第一中心醫(yī)院。保定市第一中心醫(yī)院現(xiàn)已成為保定市衛(wèi)生系統(tǒng)的龍頭單位，集臨床醫(yī)療、教學(xué)、科研、康復(fù)、社區(qū)保健服務(wù)為一體的三級甲等綜合醫(yī)院，河北省衛(wèi)生廳確定的四個地市級區(qū)域醫(yī)療中心之一。

因醫(yī)院當時是整體性搬遷和重建，故這方巨匾出現(xiàn)在保定市第一中心醫(yī)院也是順理成章的。據(jù)保定市第一中心醫(yī)院總務(wù)科原科長范漢忠介紹：曹錕題詞的這方巨匾1959年隨醫(yī)院遷建來時，開始被收放在了庫房，后用做被褥和文具的墊板。“文革”期間倉庫管理員認為是“四舊”物品，將該匾搬出庫房放在院內(nèi)蓋化糞池。2001年9月10日，在新建醫(yī)院住院病房大樓施工清場過程中發(fā)現(xiàn)了該匾。

曹錕題寫該匾時間的考證

因該匾下五分之一部分缺失，題匾所書時間不詳。根據(jù)該匾的落款“勛二位陸軍上將直隸督軍兼省長”所進行的考證分析，曹錕所題詞落款四個職位同時存在的時間為：1916年9月16日曹錕任直隸省督軍；1916年10月9日北京政府授曹錕“勛二位”；1917年7月7日曹錕兼直隸省省長；1917年10月9日晉授陸軍上將軍銜；1918年1月30日卸兼直隸省省長。從以上分析得知：曹錕題匾所書時間，應(yīng)是四個職位同時存在的時間，即1917年10月9日至1918年1月30日間。

曹錕題詞“太和春煖”釋義

曹錕一生雖軍旅生涯，但業(yè)余時間尤喜書畫。書法作品以顏體見長，該匾題詞“太和春煖”（“煖”同“暖”）四字筆墨渾厚酣暢，足見其功底不凡。

曹錕題詞“太和春煖”是什么意思呢？“太和”指春暖、夏熱、秋涼、冬寒而言，四時之氣均處于非常協(xié)調(diào)狀態(tài)，不越自然規(guī)律。“和”是中國古代哲學(xué)的理想境界。“春煖”來自杏林春暖的典故，三國時期有位德高望重的老醫(yī)生董奉，專門為窮苦人看病，卻不收任何報酬。病人痊愈后，董奉就叫他們在附近種植杏樹，在他家周圍漸漸地杏樹成林。不出十年，杏樹結(jié)了果實。董奉把收獲的杏子全部換成糧食，用來救濟窮苦的人民。為了感激董奉的德行，有人寫了杏林春暖的條幅掛在他家門口。從此，許多中藥店都掛上了杏林春暖的匾額，杏林也逐漸成了中醫(yī)藥行業(yè)的代名詞。

90多年前的這方題匾距今年代將近一個世紀，算是保定市第一醫(yī)院的一件珍藏古物。不管曹氏歷史上的評價如何，這個題匾也算是該醫(yī)院歷史的一個見證。從多方歷史資料考證及綜合各方面因素分析，保定市第一中心醫(yī)院的人文脈絡(luò)始于1886年建院的原“教會醫(yī)院”。醫(yī)院今日的輝煌與百余年老牌醫(yī)院醇厚的醫(yī)德積淀、精良的醫(yī)術(shù)傳承等因素不無關(guān)聯(lián)。曹錕的題匾不管當時出于怎么樣的背景，但僅就字面含義而言，“太和春煖”可算是對“思羅醫(yī)院”工作的一個定位。endprint