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摘要:重智輕德是我國某些地方中小學教育存在的重要問題,重智輕德會導致青少年道德素質低下,給社會發展和人的發展帶來巨大的危害。當前重智輕德主要是受功利主義教育價值取向、人才選拔制度的影響。要解決中小學教育重智輕德問題,實現教育均衡發展,可以從幾個方面著手:樹立科學的教育觀念;改革考試制度;確定科學的人才觀念和社會用人制度。
關鍵詞:教育;重智輕德;對策
中圖分類號:G620 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)03-0172-02
一直以來,我們教育方針的核心、教育的最終目的,或者說教育理想就是能“培養全面發展的人”,從最初德智體“三好學生”、德智體美勞“五育并舉”,發展到現在的“全面素質提高”,德育和智育在其中的分量都比較重。但是,在有些地方,素質教育發展到今天,距離全面發展的目標還有相當大的距離,特別是重智輕德問題相當嚴重,影響了學生的全面發展和健康成長。因此,對這一問題進行進一步研究,提出相應的對策,具有重要的理論意義和現實意義。
一、家庭和學校教育中重智輕德的現狀
雖然黨和國家歷來重視德育工作,在教育方針和《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意義》、《中國教育改革和發展綱要》、《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》等文件中多次強調道德教育的重要地位和作用,但是有些地方在實際教育工作中重智輕德的現象依然屢見不鮮。
1.重智輕德在家庭教育中的表現。家庭是社會的細胞,父母是孩子的第一任老師。人的基本道德素質的養成都是從家庭中開始的。家庭教育的主要內容應該是“以德育人”,幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,奠定其今后自身發展的思想道德基礎。我國傳統的家庭教育非常看重道德培養,以道德為安身立命之本,教育孩子為人處世的道理,重視人際關系的處理,重視家庭成員之間的關系、朋友之間的交往、待人接物的進退等等。而反觀當代,有些家庭教育卻丟棄了這一傳統,表現為過分重視智力教育而忽視了道德教育,智德發展失衡,過分地重智而輕德。中國人重視教育,在教育方面肯為子女投資,在世界各個民族中都是比較突出的。然而我們家長的投資多在數學、語文、英語這些與考試相關的科目上,幾乎沒有家長給孩子報個“道德補習班”或請個德育老師。
2.重智輕德在學校教育中的表現。道德教育是學校教育的重要組成部分之一,教育的目標是要使受教育者身體和心理兩方面都得到發展,著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“在人的身心發展中,思想品德是靈魂,是一切言行的指導。人的所有各方面和特征的和諧,都是由某種主導的首要的東西所決定的,在這個和諧里起決定作用的、主導成分就是德”,“德育是照亮一切方面的光源”。不管社會發展到什么程度,對青少年道德教育都應該放到重要位置。當前,有的學校雖然也把“德育為主,五育并舉”作為學校辦學的指導方針,但卻只是停留在形式上,真正放在首位發展的仍然是考試成績,仍然是智育。在學生評價方面,一個學生是否優秀的評定標準都以學習成績為主,要求各科成績必須達到優秀,受表彰的總是成績排名靠前的部分學生。教師對學生的道德操行評定也往往是以學習成績為主要依據,缺點往往是上課不聽講、不認真完成作業之類,評語中幾乎沒有道德品行的內容。在對教師的職稱評定和業務考核方面,只看重培養了多少尖子生,這樣的教師往往成為骨干教師和名師,至于如何做好學生的思想品德工作,如何關心學生的身心健康成長,一般不在考核之列。
二、重智輕德的原因分析
思想道德素質在人的所有素質中起著主導作用,因為思想是靈魂,是統帥。司馬光曾說過:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”思想道德素質直接影響著人們的行為活動。教育中的重智輕德,必然會導致青少年道德素質的缺失,給社會發展和人的發展帶來巨大的危害。我國古代教育的目的就是求德求善,《大學》有言:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”那么為什么教育發展到現代社會,卻在有些地方出現了重智輕德現象呢?
1.功利主義教育價值取向的影響。教育的功利主義價值取向由來已久,從孔子的“學而優則仕”到科舉制的實施無不說明這一點。中國從隋唐開始大力推行的科舉制,為天下平民學子進入政治中樞提供了階梯和渠道,給予了人們改換門庭、耀祖揚身的機會,所謂“十年寒窗無人問,一朝成名天下聞”。很多父母“望子成龍”、“望女成鳳”,希望子女靠讀書提高自己的社會地位的思想很普遍。學生接受教育主要不是為了達到內心的豐盈和人格的完善,而是為了有個好成績,考取名牌大學,然后平步青云。這種功利主義的傳統使得中國人的教育觀念里歷來重成績,而忽視學生的綜合素質培養。在分數至上的今天,一切與考試無關的教育受到忽視也難以避免。
2.人才選拔制度的影響。學生如果企圖通過學校的選擇而獲得社會的承認,成為專門人才,就考到名牌大學,就得從小拼命應付從小學到大學的各級升學考試,不被中途淘汰。學校只有通過提高升入高一級學校的升學率,通過對高考的間接影響,其價值才能得到社會的承認,因而各種學校必然為追求高升學率而激烈競爭。而在有些地方,升學的唯一標準就是分數。有的學校在高考指揮棒的影響下,認為只有分數才是硬道理。在這種情況下,決定學生命運的不是他的品德,而是成績,德育自然也就被忽視了。
三、解決教育中“重智輕德”現狀的對策
1.樹立“以人為本”的科學教育觀念。雅斯貝爾斯曾說:“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認識的堆集。”柏拉圖也說:“教育非它,乃是心靈的轉向。”當今某些地方教育中功利主義得到了過度張揚,忽視了人性的教育,造成了人的異化。因此,走出功利主義價值取向,在科學發展觀的指導下,樹立“以人為本”的教育觀念才是教育的真諦所在。“以人為本”的教育也就是要把人的教育作為教育的出發點和歸宿,學校的全部活動都要順應人的發展,要以提升人的潛能為目的。教育要真正涵蓋人的生活、生命、人性、價值諸多層面,最終才能塑造出健全人格的人,推動整個人類和社會的全面和諧發展。這樣,基礎教育重智輕德的問題也就會相應地得以解決。
2.設計合理的考試制度。就目前來看,考試作為一種相對公平的評價指標和選拔人才的方法,必將長時間存在。因此,在不能簡單地采取否定的態度將其取消的情況下,必須對考試方式和評價指標進行重新修訂。首先要使考試的方式多樣化,把閉卷考試與多種形式的開放型考試方式相結合,實行課內和課外相結合對學生進行定量和定性的綜合考評。其次,變單純重知識的考核為知識和能力并重,將學生五育的全面發展,作為評價指標。近幾年來,教育部正在一些地區的初中推行“學生綜合素質的評價”,以此來改變只以學習成績評價學生,作為招生錄取唯一參照的做法,并希望此項改革對高考也有一定借鑒意義。
3.樹立科學的人才觀念和用人制度。社會用人制度和人才觀念,對于高校的人才培養、基礎教育的目標與教育方式、家長的教育觀念起著重要的導向作用。在片面的學歷觀與人才觀的影響下,用人單位都希望招聘高學歷的人才。這樣家長們自然希望自己的孩子能考出高分,考上名牌大學,然后繼續深造,拿到更高一級的學歷,以便找到更好的工作。在用人單位、家長觀念的驅使下,學校不得不片面追求升學率,因此,只有轉變傳統的人才觀念和改革社會用人制度,在全社會形成重素質、重實際能力的良好風氣,建立起多元化、差異化、以能力為評價核心的人才選拔機制,才能使學生對今天的學習和生活充滿自信和熱情,對明天的社會和工作充滿理想和希望,也才能從根本上解決學校教育重智輕德的問題。
參考文獻:
[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:人民教育出版社,1986:158-159.
[2]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進,譯.北京:三聯書店,1991:4.endprint