歷史上的三把“糊涂火”

◎ 劉立祥

歷史上的三把“糊涂火”

◎ 劉立祥

歷史往往有許多驚人的相似之處，有三位領導者，分屬三個不同的時期，卻“不約而同”地做了同一件事情—“燒信”，并且都在此后不久奠定了一個王朝的基業。

第一把火 時間：公元24年 人物：劉秀

劉秀是東漢的開國皇帝，又是漢室的中興之君，是中國歷代帝王中唯一榮膺“定鼎帝王”和“中興之君”兩頂桂冠的皇帝。《后漢書·光武帝紀》稱贊他：“雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事。退功臣而進文吏，戢弓矢而放馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。”明清之際著名學者王夫之稱贊他：“自三代而下，唯光武允冠百王矣！”（《讀通鑒論·卷六》）

劉秀緣何如此名高千古？

通過劉秀“燒信”，我們可以窺見一斑。據《后漢書·光武帝紀》：“四月，進圍邯鄲，連戰破之。五月甲辰，拔其城，誅王郎。收文書，得吏人與王郎交關謗毀者數千章，光武不省，會諸將軍燒之，曰：‘令反側子自安。’”

這段話記載了這樣一個史實—

劉秀在平定河北的過程中，于更始二年（24）四月，發起邯鄲圍殲戰，連戰皆捷。五月，一舉攻陷邯鄲，誅殺了在邯鄲稱帝的王郎。戰爭結束后，劉秀從王郎府第收繳了大批檔案文書，并且從中發現了數千封自己的部屬與王郎私下勾搭或誹謗自己的信件。有人將這件事報告了劉秀，劉秀一封也不看，立即召集眾將，當著大家的面將信全部投于烈火之中。眼看著熊熊大火吞噬繳獲的檔案，那些惴惴不安者漸漸釋然。劉秀說：“讓那些為此事心驚肉跳的人們各自心安吧。”

劉秀的“燒信”之舉使我們想起毛澤東對他的評價。

毛澤東品評歷史人物的標準極高，一般人物根本進入不了他的法眼。在《沁園春·雪》中，毛澤東對歷朝歷代的幾個“最牛皇帝”逐個進行點評：“惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”可見，在毛澤東看來，縱覽中國幾千年歷史上的數百位皇帝，包括其中堪稱鶴立雞群的這幾位佼佼者，雖各有各的風采，卻沒有一個可以稱得上是文武全才，沒有一個能夠盡如人意。

然而，唯獨對于劉秀，毛澤東情有獨鐘，稱贊劉秀是“中國歷史上最會用人、最有學問、最會打仗的皇帝”。

許多人看了毛澤東對劉秀的評價，都急欲學習劉秀的會用人、有學問和會打仗，殊不知所有這些都同劉秀的“糊涂”密不可分。倘或劉秀打下邯鄲，手中攥住那數千封信件，來個順藤摸瓜，使得眾將在鐵證面前人人自危，再借機把那些“吃里扒外”者，殺頭的殺頭，治罪的治罪，警告的警告，那么，他還能以一介布衣騎牛上陣，登高一呼，四野震動，從者如云嗎？還能一人攘臂，萬眾相隨，戰昆陽，定河北，平山東，取洛陽，奪長安，所向披靡嗎？還能夠戰旗所指，馬到成功，滅綠林，平赤眉，招降納叛，平定四方割據，一統天下嗎？還能夠在一統天下之后，偃武修文，打破“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的封建社會開國鐵律，開創東漢“風化最美、儒學最盛”的建武盛世嗎？

看來，學習劉秀的會用人、有學問和會打仗，首先要打好“糊涂”的底色，具有他邯鄲“燒信”那樣的博大胸懷。

第二把火 時間：公元200年 人物：曹操

曹操在戲曲舞臺上歷來被刻畫成一個奸詐、陰險、十惡不赦的白臉奸臣，其實，曹操是一位很有作為的政治家，尤其是一位深諳“糊涂”之道的政治家。

據《三國志·魏書·武帝紀》記載，公元200年的官渡之戰，“紹眾大潰，紹及譚棄軍走，渡河。追之不及，盡收其輜重圖書珍寶，虜其眾。公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之”。曹軍勢如破竹，袁軍一潰千里，袁紹和兒子袁譚丟下軍隊狼狽逃竄，渡過黃河。曹操率軍猛追，沒能追上袁紹父子，卻繳獲了大批輜重、文書及珍寶，俘虜大批兵眾。曹操從繳獲的資料中發現了大量許都官員和軍中官兵與之私通的書信，這可是不忠不信的鐵證，只需清點信函，逐一對號，便可輕而易舉地將這班變節分子一網打盡。曹操卻連看都不看一眼，吩咐左右，將所有這些證據付之一炬，“糊涂”了事。

在一千八百多年之后的今天，我們依然不難想象，當年這一把“糊涂火”燒掉了多少是是非非，又點燃了多少人對曹操誓死追隨的堅定信念。

曹操的“糊涂”是一以貫之的。在幾十年的政治生涯中，他依靠“糊涂”，將一大批敵對陣營的優秀人才轉化為自己團隊的核心成員。曹操視為心腹的謀士賈詡來自于張繡營壘，陳群曾效忠于劉備，徐晃曾在楊奉帳下效力，郭嘉、陳琳、許攸、張郃等都是袁紹舊部，屢建奇功的戰將張遼來自于呂布集團，等等。正是曹操的“糊涂”，產生了化敵為友的奇效。

曹操的“糊涂”使我們想起《論語》中的千古名句：“葉公問政，子曰：‘近者說（悅），遠者來。’”

在這里，孔子用最為簡潔的語言回答了處理好政務的一個基本的顯性標準—使近處的人心情舒暢、歡愉快樂，遠處的人心向往之、盼望歸附，從而使自己的人才團隊不斷發展壯大。

如果一個領導者該糊涂時不糊涂，大事小事，恩恩怨怨，都不能釋懷，遍觀整個團隊，總覺“滿筐的柿子都有疤”，要求自己的團隊成員任何時候都“只許成功，不許失敗”，只許言聽計從，不許稍有違拗，這樣的領導者會把團隊帶成什么樣子，是毋庸贅言的。

只有該糊涂時則糊涂，才可能容人之短，用人之長，才可能使人無前愆之虞，無后顧之憂，才可能廣泛地贏得人們的信任、信賴和尊崇，使人產生心理寄托和精神皈依。

第三把火 時間：公元474年 人物：蕭道成

據《南齊書·高帝紀》，南朝宋后廢帝元徽二年（474），江州刺史桂陽王劉休范起兵于尋陽，公開舉旗造反。這個劉休范可非等閑之輩，他是宋文帝劉義隆的第十八子，長期在朝中擔任要職，權傾朝野，雄霸一方，是個厲害角色。

這樣一位重量級的人物擁兵造反，其影響之大自不言而喻。霎時，朝野震動。

蕭道成臨危受命，被任命為平南將軍，率軍平叛。雙方經過激烈爭戰，叛軍漸漸不支，蕭道成巧施詐降計，派部將黃回、張敬兒假意歸降，出其不意殺了劉休范。

自古擒賊先擒王，斬了劉休范，叛軍自當作鳥獸散。然而，由于劉休范的巨大影響力，這次叛亂所引起的社會恐慌并沒有隨著劉休范的腦袋落地而迅速消除，特別是當時兵荒馬亂，信息不通，不少人對劉休范的死訊將信將疑，再加上叛軍方面一些人故意散布謠言，說劉休范并沒有死，正隱于暗處，積蓄力量，伺機東山再起。

在這樣的背景下，不少人在兩難選擇中把賭注押在了叛軍方面，向叛軍營壘遞交名帖者絡繹不絕。在那時，遞交名帖是表達忠誠、投身相依的象征，獲取了叛軍檔案中的“投名狀”，就等于掌握了這些人的二心鐵證。蕭道成攻克叛軍營壘，繳獲了數千份“投名狀”，沒看一眼，吩咐左右立即全部燒掉，然后，高聲對眾人說：“劉休范父子日前已被殺死，尸體就埋在南岡下面。我便是平南將軍蕭道成，各位好好看清楚了。你們遞給叛軍的名帖，早被我燒了，所以你們不必有什么顧慮，各自放寬了心，該干什么就去干什么吧。”

此舉此言，使得眾人各自安心，深為嘆服，說：“能夠全國保家的，必然是這位了。”

蕭道成一把“糊涂火”贏得天下歸心絕非偶然。《南齊書·高帝紀》說蕭道成“少沈深有大量，寬嚴清儉，喜怒無色。博涉經史，善屬文，工草隸書，弈棋第二品”。據說，蕭道成對棋道情有獨鐘，特別嗜好與臣下對弈，并有《齊高棋圖》兩卷傳世。有一次，他與直閣將軍周覆下棋，一著剛剛出手，即有悔意，便連忙去抓棋子，周覆也不含糊，趕忙伸手死死攥住蕭道成的手腕，不許他悔棋。蕭道成見狀，緩緩撤回手來，呵呵一笑，默然許之。

這里記載的雖只是一樁小事，然它卻同建康“燒信”的壯舉一樣，展現的是蕭道成胸懷的不同側面。史載，即使是被史家奉為千古帝王圭臬的唐太宗李世民，都曾因與大臣唐儉對弈，對方沒有曲意迎合而勃然大怒，差一點砍了唐儉的腦袋。

今天，我們不一定非要去效仿蕭道成“燒信”，且不說能不能做到，即使能夠做到，歷史也未必會給每一個人都制造出一個“燒信”的機緣。然而，只要我們的胸懷真的足夠寬廣，像蕭道成那樣，不在生活的任何場合都把自己當領導，不盛氣凌人，不錙銖必較，不睚眥必報，與人特別是與自己的下級相處盡可能寬容一些，“糊涂”一些，和善一些，倒是人人皆有機緣為之，時時事事皆有機緣為之。只可惜我們不少同志，每每抱怨自己生不逢時，無緣去玩一把“燒信”的壯舉，大發英雄無用武之地之慨，又對“齊高對弈”之類的生活瑣事不屑為之，使得自己的“博大”胸懷始終只能裝在胸中，無論如何總找不到展現的舞臺。