大學生思想政治教育社會化概念新探

□文/張萌萌

（德州學院 山東·德州）

如今，我國的發展步伐加快，新的思想、新的教育也應灌輸給院校老師以及莘莘學子，改良教育。本文對多種社會化理念進行分析。目前，“社會化”成了當今社會熱議的話題。在當今形勢下，我們需把社會化概念作為一個創新點來進行研究。而當今社會，教育界似乎并沒有明確地來對此事宜進行概念界定，在大多數學者來看，還是不夠清晰的，一直處于概念混淆的狀態。據了解，目前專家學者也開始關注這一問題。本論文以創新的角度對現代化思維方式對此概念進行探討。希望專家能夠關注、采納。

一、社會化概念界定

如今人們對社會化的概念還非常陌生，其實，社會化一概念并不是局限于當今的形式的，它是一種隨時代變化而變化的，也可以稱為動態社會化。社會化概念：每個人都是一個個體，逐步成長為社會人，人們需要經歷一個成長過程，在此過程中適應整個社會生活。目前，很多的專家都有著各自的解釋：就像人們在日常生活中盡可能地適應社會，在社會中傳承文化，這既是普遍的又是罕見的。

“社會學的社會化”，人從自然人到社會人的教化過程，把重點放在了社會角色中，最終以完成任務為標準。社會學把人的社會化看作是一個人終生的任務。

“心理學的社會化”，著眼于社會對個體發展的影響，提供個體獲得個性心理品質的全過程。而哲學更加側重探討社會化問題，所謂哲學上的社會化主要是強調人的本質和人的價值理念的探討。

當今其實就是一個概念化社會，沒有概念人們就無法了解事物，推理的過程也是難上加難。所以說，只有確定“概念”可以明確其統一特征。

最終得出：都是從具體的個人到社會人再到社會化，最終變為抽象化的解釋。總體而言是由內而外的一種延伸的趨勢。進一步實現社會價值，確切的理解社會化的主動性和被動性。

二、相關概念分析

對于教育來說，其實屬于人在社會發展變化中的活動行為，教育是分工后呈現出來的一部分，其實教育是傳承的一種方式，也是一種生產教育的方式，猶如機器般工作。反復循環，可以稱作永不生銹的機器。循環生產就是不斷地教育下一代，實現教育的價值所在，如果是單純的對某人進行教育，而不去傳承、生產，這也就失去了根本意義上的價值。

為了使眾多人了解“大學生思想政治教育社會化”，筆者選取兩種社會化概念做研究，使人們能明確其概念與相關概念的區別。

1、個人社會化。根據相關參考文獻的釋義為：“個人社會化”即社會改造個人，在被改造的過程中體現個人價值。在人與社會接觸的過程中也發揮了人所存在的個人價值和社會人價值。人類社會的是否進步關鍵是看個人社會化。人在社會中會被逐漸的同化，從不具備社會特性的人轉化為社會人。在社會生活中不斷地變化、成長，漸漸地適應每一時期的生活。這既使得文化可以延續下去，也能夠維持原有的社會體系并不斷發展，這個社會的現狀就是事實，人們在社會生活中不斷地健全，在健全的基礎上升華。社會化會永遠陪伴在每個人的左右，概而言之，人就是社會的一分子，參與到社會中，活到老學到老，促進德、智、體、美、勞全面發展，這也是人所追求的，沒有社會人也就沒有了現今的發展，所以說，我們單獨的個人如果脫離了社會的整體、逃離社會化，終究不可能成有社會人。

人的社會化目前可以分為兩個階段：1、如何存活下來；2、適應社會并改造社會；3、具備前兩者則可以推動社會的進步。在進步過程中作用是相互的，社會促進人類進步，人類推動社會的進步，都在彼此的影響進程。在社會中學習，做一個真真正正的社會人。人生活在社會上，就是需要“生存下來”、“發展下去”，無論是人還是社會都脫離不了彼此，人一旦脫離了社會，就成了只有人形的動物，而無社會性可言。

2、“生產社會化”概念分析。在經濟學范圍，生產本身就具有社會性特征。并不是屬于單個人的生產行為，而是社會行為。“生產社會化”主要指的是從小生產到大生產到大規模的整體轉變過程中自身的特征。“生產社會化”由以下幾方面組成：（1）生產資料的使用方面（從各個分散的個人使用轉變到多個人共同使用）；（2）生產的流程中，都是從局部走向整體，然后再從整體邁向社會；（2）“產品”最先是提供自己所需逐漸轉變為互換的形式，最終為社會提供所需，使產品逐步走向社會化。

“生產”、“分配”、“交換”最終到消費，在全社會范圍內有著密不可分的聯系。缺一不可，一旦離開其中一個環節，另一環節也將會受到一定的影響。伴隨社會化程度的迅速提高，環節之間影響的作用也會越來越大，如果有其中一個環節的缺失，最終的消費也必將會受到嚴重的影響。相信，日益發展的現今社會，生產的社會化程度在順應時代發展的同時必將會更上一層樓。

三、高校思想政治教育社會化概念

對于“大學生思想政治教育社會化”一概念，各界人士都持有不一樣的觀點，一部分學者認為，大學院校相當于一個小群體，而真真正正的走進社會的教育大學堂中，才會在歷經障礙的過程中成長，最終還是要把社會還給學生，走向社會課堂中，如何成為高素質的社會人才是關鍵；其他部分學者認為，所謂的高校思想政治教育社會化的就應該以學生為主體而展開教育，把學生培養成具有完美品質的人才，充分發揮德育的整體功能，排除教育方面的重合教育和對抗教育。

通過上述內容不難發現，現今學者對高校思想政治教育社會化的概念并不能透徹的理解，當然在概念的界定方面也夠完善，因而需要深層次探究。人們對“思想政治教育社會化”來說，上述各種理解都存在。目前思想界人士在這一問題的探討上尚未進入成熟期。

“大學生思想政治教育社會化”需要準確定位，進行概念界定。對于思想政治教育社會化，我們會考慮它的使用頻率、使用趨勢等等。下面我們來探究大學生思想政治教育社會化概念：

發展趨勢是一個時代的導向，而最終的道路都是以順應時代的發展為標準，向未來發展，解放思想，把大學生思想教育由低級走向高級。通過不斷的演變，與時俱進，走可持續發展的道路，相信通過院校教師的引導，借助社會力量，培養社會化的人把教育也走向社會化。總的來說，思想政治教育社會化其實也標志著為人類社會的進步。

綜上所述，“思想政治教育社會化”主要目的為：促進個體解放和社會進步，為社會人注入新鮮血液，以社會力量為主要途徑，由社會引導思想政治教育走向社會化。而“大學生思想政治教育社會化”概念確定為：是大學生的成長與時俱進接受新思想、新事物，為大學生注入新的思想，讓社會帶動新的思想政治教育的發展。

四、結語

據本文分析得出，“思想政治教育社會化”具有階段性特征：

1、前期階段：針對每個人所結合而成的社會特殊關系所經歷的過程序的敘述。

2、中期階段：涵蓋了已經形成的人文社會環境和自然環境。

3、后期階段：更加注重新的思想。前期階段與中期階段分別是個體與社會的雙向交叉互動與被動，關系顯示的更為復雜化；而前、中期階段內容中側重于體現個體對環境的影響。后期階段則是以注入新思想為標準，與時代共同進步。

整個社會環境的發展趨勢決定了社會化的到來。以前是環境造就人，而現今是社會環境培養人，以育人為宗旨，總體來講，人是在社會中來，必將也會回歸于社會。

特別是在現今時代，整體化特征日益明顯。如果說對待大學教育就是對待特定的人群、孤島化的教育，就違背了其現今的發展規律，失去了真正意義上的價值。一旦脫離了我們存在的社會把單獨的個人獨立出來也將沒有意義，只能當作紙上談兵。本文著重強調，社會環境對大學生的思想政治教育有著一定的影響作用。

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［2］陳菊平.我國大學生思想政治教育管理體制的歷史演變與創新發展［J］.湖南冶金職業技術學院學報，2009.4.

［3］楊海霞.大學生思想政治教育社會化的途徑研究［D］.蘭州理工大學，2012.

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