從佛教史的角度看髡刑的廢除*1

李俊強

(吉林大學 法學院，吉林 長春 130012)

一、髡、耐等刑罰的存續與廢除

髡刑、耐(耏)刑、完刑是中國古代三種去人毛發的刑罰。髡刑是指剃去犯罪者的頭發而保留其鬢須；耐刑即指刮去犯罪者的鬢須而保留其頭發；而完刑則相對復雜些，有學者認為以漢文帝刑制改革為界，此前它是髡刑的別名，之后則是耐刑的代稱。*關于髡與耐、完之間關系，請詳閱張全民《髡、耐、完刑關系考辨》一文，載《湘潭大學學報》(社科版)2001年第5期。文章為行文方便，在綜論去人毛發的刑罰或習俗時將以“髡”來涵括之。它們常常是作為主刑的附加刑而適用的。作為刑罰來講，它們的意義主要在示人以恥辱，戒之勿再犯。

它們的產生時間應該很早，現存文獻最早予以記載的是《周禮》。《周禮·秋官·掌戮》載：“髡者使守積。”可見，至遲在西周的時候已經有髡刑。《楚辭·涉江》：“接輿髡首”。《史記·滑稽列傳》載淳于髡為齊之贅婿，吳榮曾先生據此推斷戰國時期關東六國私家奴隸皆須髡首。[1]151其說基本可信。從云夢睡虎地秦簡的“擅殺、刑、髡其后子。”[2]182及“主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂‘非公室告’，勿聽”[2]196之類的規定來看，此制也實行于秦代。遍覽《晉書·刑法志》、《魏書·刑法志》及《隋書·刑法志》，髡刑等在魏晉南北朝時期仍存在。*有時只在具體的規定或適用范圍上有變化。比如《隋書·刑法志》記載，梁律規定“刑二歲已上為耐罪”；“北齊流罪髡而刑罪不髡”。

至于它們廢除的時間，沈家本先生在《歷代刑法考·刑法分考十一·髡》中指出：“北齊流罪髡而刑罪不髡，與古制異。……