朱建田
(中南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 湖南 長沙 410083)
冷戰(zhàn)結(jié)束后,西方反馬克思主義陣營沉浸于“歷史終結(jié)論”的理論狂歡中,有關(guān)馬克思主義的“過時論”、“無效論”一度甚囂塵上,馬克思主義成了西方后現(xiàn)代語境中的“幽靈”。然而,經(jīng)濟(jì)危機(jī)按照100年前馬克思所揭示的資本邏輯在2008年的又一次猛烈爆發(fā),不僅激起了人們對資本吸血本性的重新審視,同時也為“馬克思大夫”的再度“回歸”提供了歷史契機(jī)。當(dāng)代英國杰出的馬克思主義理論家特里·伊格爾頓《馬克思為什么是對的》(以下簡稱《為什么》)一書即是對反馬克思主義思潮作出的理論回應(yīng)。盡管在此書之前,一些著名的馬克思主義理論家如埃倫·伍德、約翰·福斯特等人針對種種非難馬克思主義的聲音作出過有力申辯,但《為什么》一書的出版不僅在西方同時在我國理論界都激起了不小波瀾——有人把此書說成是中世紀(jì)護(hù)教文章的現(xiàn)代版,彰顯著為馬克思主義招魂的理論旨趣,也有人把此書說成是對一百多年來被誤讀和曲解的馬克思主義所做的一次正本清源,彰顯著真理和正義的光輝。筆者認(rèn)為,《為什么》一書對于我們認(rèn)清各種反馬克思主義思潮的理論本質(zhì),對于正確理解馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的價值觀和方法論,對于當(dāng)代中國應(yīng)該如何堅持和發(fā)展馬克思主義皆有重要啟示意義。
基于伊格爾頓對馬克思主義的捍衛(wèi)是在后現(xiàn)代語境下展開的,因此本文就以西方后現(xiàn)代社會為背景來觀照種種針對馬克思主義的“否思”。……