本本主義“害死人”
——重讀毛澤東《反對本本主義》有感*1

孫偉平

(中國社會科學院，北京 100732)

本本主義，或曰教條主義，是主觀主義的一種表現形式，其主要特點是一切從書本或權威話語出發，把原則、理論、公式、權威話語等當做教條，而不是從客觀實際情況出發，實事求是，具體情況具體分析。在中國共產黨歷史上，本本主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國的具體實踐相結合，把馬克思主義理論當做恒久不變的公式和包治百病的藥方生搬硬套，令中國革命和建設吃盡了苦頭，遭受了慘重的損失。正是為了反對20世紀二、三十年代共產國際和中國共產黨內盛行的把馬克思主義教條化、把俄國革命經驗神圣化的錯誤傾向，特別是“為了反對當時紅軍中的教條主義思想”，毛澤東于1930年5 月寫作了著名的《反對本本主義》(原題為《調查工作》)一文。這篇極富針對性、戰斗性的文章是當時革命斗爭經驗的總結和凝練，今天仍然閃耀著時代的光輝，具有重要的指導意義。

一、為什么反對本本主義

在艱苦卓絕的土地革命初期，中國共產黨尚處“幼年”，實踐經驗缺乏，革命理論準備不足，是一個尚未成熟、卻肩負使命、正領導革命實踐的政黨；同時，馬克思主義經典作家的理論經過蘇俄革命已經在實踐中取得成功，共產國際意氣風發，正高高在上地指揮著世界共產主義運動。當時黨內一些主要負責同志對中國(尤其是農村)的實際情況缺乏了解，又不深入實際調查研究，只滿足于書本上的有限知識和既有的革命經驗，生吞活剝地對待馬克思主義經典作家的理論，將共產國際和蘇俄經驗神圣化、模式化，從而導致中國共產黨內教條主義盛行。……